¿ Traducción del Nuevo Mundo 2006 ?

[Davidmor]

Re: Respuesta: ¿ Traducción del Nuevo Mundo 2006 ?

Cita Iniciado por Davidmor Ver mensaje
No se ingles, yo solo se que no hay ninguna "TNM 2006", La Biblia, ha sido la Biblia de siemrpre y ya esta, yo tengo la de hace mas de 8 o 10 años y no hay ninguna diferencia con las que regalan ahora.
( o 10 Anos estudiando y todavia no te Bautizas?


Vemos que no esta bien informado sobre los asuntos de su secta

secta?..por que?///Sabes tu que es secta?....

Esstuve un tiempo alejado del pueblo de Dios, el bautizo es un paso importantisimo nadie me obliga,...ademas con lo que llevo en la vida, el tiempo alejado de Dios ha sido mucho.

[Emeric]

En mi investigación lingüística relacionada con la Biblia hebrea y sus traducciones, a menudo hago referencia a la edición en inglés de la que se conoce como la Traducción del Nuevo Mundo.

Benjamin Kedar (catedrático en la Universida

Porque no la conoce bien. Yo la tengo también en inglés, y les aseguro que es una "b"iblia confeccionada ad hoc para que concuerde con ciertas doctrinas de la Watch Tower.

[Davidmor]

Primer error. Eso no fue en ese año, sino poco antes, Esd. 1:1-5; 3:1.

genesis 11:35...jaja....


Dime pues porque no fue en 537a.C.?

[Davidmor]

Entonces, explícanos por qué se opuso a que los amonitas y los moabitas entrasen a Su congregación, Dt. 23:3. Pfff ...

Se casan con israelitas. Cuando los judíos regresaron del exilio (537 a. E.C.), un ammonita llamado Tobías fue uno de los dirigentes de la oposición a que se reedificasen los muros de Jerusalén. (Ne 4:3, 7, 8.) Después, incluso tuvo la arrogante osadía de hacer uso de un comedor del recinto del templo, hasta que Nehemías, indignado, arrojó fuera sus muebles. (Ne 13:4-8 )Muchos de los exiliados judíos que regresaron habían tomado esposas ammonitas y de otras naciones, pero se les reprendió con severidad por ello y, como resultado, las despidieron. (Esd 9:1, 2; 10:10-19, 44; Ne 13:23-27.)

Después de la expulsión de Tobías del recinto del templo, se leyó y aplicó la ley de Dios registrada en Deuteronomio 23:3-6, que prohibía que los ammonitas y los moabitas entrasen en la congregación de Israel. (Ne 13:1-3.) Por lo general, se entiende que esta restricción, impuesta alrededor de mil años antes debido a que los ammonitas y los moabitas se negaron a socorrer a los israelitas cuando estos se acercaban a la Tierra Prometida, significa que estos pueblos no podrían llegar a formar parte de la nación de Israel en la condición legal de verdaderos miembros que disfrutaran de todos los derechos y privilegios propios del israelita. Sin embargo, esto no significa que los ammonitas y los moabitas no pudieran asociarse con los israelitas o residir entre ellos y beneficiarse como consecuencia de las bendiciones que Dios derramaba sobre su pueblo. Algunos ejemplos son: Zéleq, quien, como se mencionó antes, estuvo entre los guerreros principales de David, y Rut la moabita. (Rut 1:4, 16-18.)

La misma ley se declara concerniente al ammonita y al moabita, y en esos casos se añaden las palabras, “hasta tiempo indefinido”, lo que aclara la idea. Sin embargo, a los ammonitas y moabitas no se les excluyó debido a que sus antepasados nacieron como resultado de relaciones incestuosas, como algunos han afirmado, sino por el modo de tratar al pueblo de Israel cuando viajaba hacia la Tierra Prometida. (Dt 23:3-6)

[Emeric]

Dime pues porque no fue en 537a.C.?

Si hubieras leído los pasajes de Esdras que te puse, habrías entendido. Ponte a leer la Biblia en vez de la Atalaya, para que te enteres.

[Emeric]

Se casan con israelitas. Cuando los judíos regresaron del exilio (537 a. E.C.), un ammonita llamado Tobías fue uno de los dirigentes de la oposición a que se reedificasen los muros de Jerusalén. (Ne 4:3, 7, 8.) Después, incluso tuvo la arrogante osadía de hacer uso de un comedor del recinto del templo, hasta que Nehemías, indignado, arrojó fuera sus muebles. (Ne 13:4-8 )Muchos de los exiliados judíos que regresaron habían tomado esposas ammonitas y de otras naciones, pero se les reprendió con severidad por ello y, como resultado, las despidieron. (Esd 9:1, 2; 10:10-19, 44; Ne 13:23-27.)

Eso se llama xenofobia de parte de los judíos.

[DANIEL7]

Primer error. Eso no fue en ese año, sino poco antes, Esd. 1:1-5; 3:1.

Dime pues porque no fue en 537a.C.?

Si hubieras leído los pasajes de Esdras que te puse, habrías entendido. Ponte a leer la Biblia en vez de la Atalaya, para que te enteres.

La fecha de regreso de los judíos del exilio de Babilonia está aclarada en una de las respuestas del post "Una nueva visión de la profecía de los siete tiempos". Transcribo el texto:

Estamos en el mes séptimo del primer año de Ciro (Esdras 1:1). El mes séptimo en el calendario hebreo (Tishrei) corresponde en nuestro calendario al mes de octubre. Ciro conquistó Babilonia el día 15 del mes séptimo según relata la crónica babilónica de Nabonido (ABC 7): "En el mes de Tašrîtu (Tishrei, séptimo mes), cuando Ciro atacó al ejército de Akkad en Opis, sobre el Tigris, los habitantes de Akkad se sublevaron, pero [Cyrus] masacraron a los habitantes. A los quince días [12 de octubre], Sippar fue capturado sin batalla. Nabonido huyó." El año de ascensión de Ciro duró hasta el duodécimo mes de aquel año (539-538 a.C.) y su primer año de reinado empezó en marzo/abril de 538 a.C. (Nisan, primer mes). En el año en que los judíos regresaron de Babilonia, leemos en Esdras 3:1 que en el séptimo mes ellos ya estaban en sus ciudades. Incluso si Ciro hubiese emitido su pregón en el primer día de su primer año, es bastante difícil que los judíos estuviesen en sus ciudades sólo seis meses después (en el séptimo mes de 538 a.C.), porque tras el pregón tuvo que transcurrir un tiempo para que los judíos vendieran sus propiedades y preparasen a sus familias para el viaje y tras esto tuvieron que viajar varios meses para llegar a Judá. Así que lo más probable es que los judíos se establecieran en las ciudades de Judá ya en el año 537 a.C.

[Emeric]

tuvieron que viajar varios meses para llegar a Judá.

"Varios meses" ¿ Ves que no hubo que esperar el año -537 ? Y eso de que los judíos de Babilonia tomaron más tiempo dizque porque vendieron sus propiedades lo inventan ustedes, los que quieren, a toda costa, hacer remontar eso hasta el -537 con el fin de llegar al -607.

[DANIEL7]

"Varios meses" ¿ Ves que no hubo que esperar el año -537 ? Y eso de que los judíos de Babilonia tomaron más tiempo dizque porque vendieron sus propiedades lo inventan ustedes, los que quieren, a toda costa, hacer remontar eso hasta el -537 con el fin de llegar al -607.

Te equivocas de nuevo conmigo al querer relacionarme de pleno con la Watch Tower; yo difiero de ellos precisamente en la cronología, por lo tanto no tengo que hacer ningún malabarismo para llegar a ninguna fecha. Todo está bien explicado en el post "Una nueva visión de los siete tiempos".
Los siete tiempos no parten desde la fecha de destrucción de Jerusalén, sino desde la fecha en que los "pueblos de en derredor" de Judá (según Jeremías 25:11) empezaron a estar bajo dominio del rey de Babilonia, y eso ocurrió en el 608 a.C., hasta que dejaron de estarlo en el 538 a.C. cuando Ciro publica el edicto de liberación de los judíos, exactamente 70 años después.
Consulten el post "Una nueva visión de la profecía de los siete tiempos" si quieren tener más información.

[DANIEL7]

"Varios meses" ¿ Ves que no hubo que esperar el año -537 ? Y eso de que los judíos de Babilonia tomaron más tiempo dizque porque vendieron sus propiedades lo inventan ustedes, los que quieren, a toda costa, hacer remontar eso hasta el -537 con el fin de llegar al -607.

Es prácticamente imposible que en poco más de seis meses, desde abril hasta octubre de 538 a.C., Ciro pasara por el reino el pregón de liberación, los aproximadamente 50.000 judíos exiliados se organizaran para el regreso al mando de Zorobabel y regresaran a Judá (camino que tarda varios meses en realizarse). Más claro agua.