Psicologia de la Estetica trascendental

**Asexperia** · 14/03/2011, 11:25

PSICOLOGÍA DE LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL

Kant utiliza los conceptos de estética y de trascendental en su sentido etimológico. Estética se deriva del Griego “aisthesis” que significa sensación. Trascendental se refiere a la condición para que algo sea objeto de conocimiento.

a) Condiciones del sujeto: este imprime en el objeto las formas de espacio y tiempo. El sujeto, para poder conocer, convierte las sensaciones en cosas cognoscibles.

b) Los fenómenos son las cosas provistas de las formas de espacio y tiempo.
Segun Kant no podemos conocer la cosa en si mismas, sino fenómenos. Es muy obvio que el pensamiento de Kant es una variante del idealismo subjetivo.

¿Qué ocurre según la Teoría de la percepción trascendental? Se da una fusión subjetiva entre las ideas y las cosas. El sujeto proyecta en las cosas ciertas características, que en realidad les pertenecen a ellas: extensión, duración, forma, cantidad, consistencia, etc.

El pensamiento de Kant tiene vigencia porque es muy original y era quien tenia en sus manos todos los hilos de la ideología de su época. Un hombre extraordinario, pero le falto objetividad. Aristóteles fusiono objetivamente las ideas y las cosas, que luego Kant llevo al plano subjetivo.

**ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO** · 15/03/2011, 07:04

A Kant lo podemos estudiar como lo que aportó a la historia de la filosofía, o lo podemos estudiar como los problemas que abre una interpretación del fenómeno que limita con la psique.

Todo lo que forma parte del fenómeno está limitado a la experiencia de la psique. Un pintor parte de un esquema fenoménico como lo hace el ingeniero que estudia sus mediciones.

No hay objetos que no tengan una deuda con los sentidos y su consiguiente relación con la psique. La ontología es imposible sin psicología. Sería absurda y sin sentido, como generalmente lo es sin una teoría que ponga razón en su deuda, esto es, conciencia en su historia.

Kant escribió su gran Crítica hace más de doscientos años. Como dijo el filósofo Charles S. Peirce: “Todo nuevo individuo que desee reivindicar sus aspiraciones al poder filosófico tiene que manifestarlo descubriendo un error en Kant. Por ello, ha llegado a ser reputado como el gran pensador errático. De cada diez hombres que leen sus obras para descubrir dónde reside su error sólo uno busca la verdad” (Lección sobre Kant). Es decir, la labor de la filosofía respecto a Kant, además de recordar su parte en la historia de la filosofía, debe ser una problematización de las cuestiones que, creyendo haberlo superado, se pasan por alto, justamente, por falta de visión filosófica a la hora de ver profundidad en los problemas.