La Voluntad de Ser y el Ser de la Voluntad

[Blacutt]

SOLILOQUIO CON NIETZSCHE

Estimados Lectores:
Una nueva lectura de las obras de Nietzsche me hizo cambiar el ángulo polar de mis reflexiones

Me di cuenta de que con el Ser Complementario, estaba repitiendo algunos aspectos superficiales sobre el Ser
No estaba explorando sus lados más oscuros y, por ello, más brillantes

Sobre todo, me di cuenta que con él yo no estaba en mi lugar, no estaba en mi grupo
Estaba en la atmósfera de otro grupo, al que deseo ayudar en su realización

Pero al que yo no pertenezco y ellos me hacen saber que no pertenezco

Al reflejar esa sensación de superficialidad y de falsa ubicación, tomé plena conciencia del Ser al que debo anunciar; como los antiguos heraldos anunciaban las buenas nuevas

Para ello, supe que el único filósofo con el que podría tener encuentros vitales, era Federico Nietzsche
El único con el cual podría hablar del nuevo Ser

Me gustaría compartir con ustedes los diversos soliloquios que tendremos con él

NEGRO DE ROJO

Lo trajeron arrastrando
Como se arrastra un saco de vértigos que pugnan por salir de la razón

Lo dejaron entre cuatro paredes negras; cuatro alas de cuervos en vigilia
Se irguió ante la puerta que graznó con el chirrido de la esperanza zafada de ulular presagios

Quiso también huir del miedo viscoso que sudaba el cemento del suelo
tanteando las paredes de chimenea que formaban su espacio

Estuvo diez días en el abismo del EspacioTiempo que le sirvió de morada
Diez días compartidos con la locura

Decidió que el cuerpo descompuesto sería repugnante a los propios gusanos
si con el último hálito no manuscribiera el apremiante mensaje a la oscuridad del mundo

Tatuó las paredes con sangre, la que reclamó minuto a minuto de sus venas

Cuando los hombres leyeron el mensaje en el roji-negro de las sombras torvas
aullaron de desahucio y arañaron el cadáver del loco muerto en espumas fermentadas

Grabé el texto con la mirada como grabamos con la pupila
la imagen de quien nos salva la vida

Lo transcribo desde las paredes negras de rojo
¿Por qué no he hacerlo?

Unas manos de venas mordidas y de uñas corvas, de un zarpazo
me arrancarían el corazón mitad luz mitad niebla, si no lo hiciera

Sólo dejadme jurar que las repito
como la esclerótica de mis ojos pálidos las percibieron

Estas líneas en pentagrama, escritas con sangre son para muchos
Pero muy pocos se atreverán a aceptarlas

La cobardía es como un laberinto chino, tiene muchos recovecos
Nunca llevan a la salida, sólo la que nos advierte: vive servil y vivirás feliz

Este libro no podría pertenecer al ayer; es propiedad del hoy
Pero sólo el mañana será el que lo usufructúe

Mañana: cuando ya sea obvio, cuando ya sea inútil.

Mañana: cuando los que somos, hayamos sido
Cuando los que sean, nos hayan despreciado

Mañana
Tenebrosa palabra para la cobardía de hoy


Seguiremos
Blacutt

[Caracolamarina]

Excelente post, para leerlo con calma y reflexionar en sus palabras.
Gracias Blacutt.
Nos adentramos en terrenos desconocidos y nos sentimos aventureros, de los significados, que dejan huellas invisibles.
Saludos muy cordiales.

[Blacutt]

Gracias Caracolamarina; has nacido para poeta y para filósofa

*****

Mi verdad dirá aquí algunas de sus verdades; escaras arrancadas al mundo
Quien lea estas verdades de mi verdad o llorará por él o llorará por mí

Tal vez las lea el Hombre y llore por todos

*

No todos sufrimos al mismo tiempo; el sufrimiento parcelado es una catarsis
Cuando suframos todos juntos sentiremos lo que es Empatía

Nada como el dolor compartido para que surja en nosotros la Empatía
Pero ahora, nos vemos obligados a ser solidarios en batallones

El “yo” individual vive en la tranquilidad de su hogar, pero, cuando debe unirse a “Nuestro Nosotros”
ese YO se consolida y expresa en toda su magnificencia

El mundo siempre ha sido un escenario de combates: masas contra masas; hordas contra hordas
Ahora es el tiempo de la Gran Batalla, la decisiva: Voluntad contra voluntades

El deber de Nuestro Nosotros es evitar que el Otro Nosotros nos haga débiles
Es anular el peligro de ser arrebañados para que los otros Nosotros sean por encima nuestro

Es la batalla del YO-en-NOSOTROS contra el YO-en-mí de los Narcisos
Nuestra sed de lluvia huracanada tiene que ser saciada

Cada YO quiere expresarse; quiere dejar en el papiro planetario el testimonio de su presencia
El Testimonio de su paso por este mundo

Pero, cada YO puede ser YO un yo Consolidado únicamente cuando estamos juntos
Sólo cuando es en Nuestro Nosotros

¿Quiénes somos Nuestro Nosotros? ¿Somos un conjunto que se sustenta en la pirámide energética del YO?
¿Es el YO, en círculo, el que configura ese gran Nuestro Nosotros?

Si queremos un Nuestro Nosotros fuerte, cada uno debe ser un YO consolidado
Debe serlo, antes de ser en Nuestro Nosotros

¿Es el grano de trigo entramado el que expande los trigales?
¿Es el YO el que cava las raíces del Nosotros?

Ambos: para convocar a quienes deben ser en Nuestro Nosotros, ese YO debe ser consolidado en el YO quiero
Cuando sea en Nuestro Nosotros, ese YO cambiará al YO-quiero-en-Nosotros

Un nuevo YO será disparado desde el Nuestro Nosotros, como la bala sale disparada del caño del fusil
Pero hay una pregunta que desgarra las entrañas de la parte oscura de nuestra galaxia interna

¿Queremos ser peregrinos en busca de nuestro destino?
Si lo deseamos, ¿Cuál será el objetivo de nuestra fortaleza?

Llegar al Ser de la Voluntad

II

¿Qué es lo bueno?
Todo lo que ayuda a vivir con dignidad, con La Voluntad de Ser
Prisma energético que traduce las energías de Nuestro Nosotros en una sola

Cuando nos lo preguntamos para la acción, es un universal de particulares concretos
Cuando se lo preguntan los moralinos, es un pasatiempo de flojonazos

¿Qué es lo malo?
Todo aquello que se opone al avance en pos de llegar al Ser de la Voluntad
No importa que la cocaína reemplace al opio; las preguntas son las mismas

Pero, las respuestas vienen no desde la Razón virginal, sino desde el socavón en el que el alba no muere al nacer, más bien surge del fondo que bulle en sombras de sombras

*

¡Que los débiles surjan con nosotros! Primer principio de nuestro amor por nuestra especie
Desamparar a los débiles es abandonar a nuestros heridos en el campo de batalla

Actitud de chacales; esperanza de buitres, en tanto el débil exprese su deseo irreversible de sumarse al coro de la monodia YO quiero

Esta es la gran diferencia entre tú y yo, Federico

Si el hombre al que convocamos para que sea en Nuestro Nosotros, desea seguir carnero de rebaño
lo dejaremos entonando misereres

Pero, la debilidad y la ignorancia son relativas en grado y en diferentes TiempoEspacios

El hombre fuerte es fuerte porque hay más débiles que él
En otro TiempoEspacio habrá hombres mucho más fuertes que él

El hombre inteligente es tal porque los hay menos que él
Pero en otros TiempoEspacios los habrá más inteligentes

El que es fuerte deberá serlo para proteger; el que es sabio deberá serlo para enseñar
Si siendo fuertes no protegen y siendo sabios no enseñan, no son ni sabios ni fuertes

Son imbéciles

III

¿Por qué debemos afligirnos al formar Nuestro Nosotros?
Por que nos damos cuenta del estado incipiende de evolución del Ser humano; el que aún batalla por los restos del mamuth

Nos afligimos porque no podemos estar ausentes de la batalla
Porque tenemos que hacer un Nuestro Nosotros para enfrentar al Otro Nosotros

Nos afligimos porque tenemos plena conciencia de que somos aún fetos conscientes
El eslabón perdido entre la bestia y el Ser de la Voluntad

Por eso nos afligimos
Por eso el Hombre llorará por nosotros; no tenemos opción, sólo la de identificarnos en "Nuestro Nosotros"

Sólo en separar lo que ya está sepado

******

Saludos
Blacutt

[Caracolamarina]

"""¿Queremos ser peregrinos en busca de nuestro destino?
Si lo deseamos, ¿Cuál será el objetivo de nuestra fortaleza?"""

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Desposeída del tesoro escondido
la vida entera lo busco
Creí encontrarlo, en la soledad
en la ceguera sin sentido.

Imán de las lejanías, ráfagas de milagros
amor eterno es, reencontrarme y saber
mi corazón vibra con otros ajenos
en la nada, eternos y bellos.

Blacutt saludos muy cordiales.
Las letras llegan alocadas.
Gracias por decir, a esta peregrina.

[Blacutt]

En este mundo de Aranjuez, son imbéciles los que abusan de los débiles y los inteligentes que se se burlan de los ignorantes

¿Qué sería de una sociedad donde todos fueran igualmente fuertes e igualmente sabios? Cubos de hielo no comunicantes

En el mundo todos serán fuertes y débiles; sabios e ignorantes al mismo tiempo
Nadie es fuerte ni sabio en todo; nadie es débil, tampoco ignorante, en todo

Nunca tendremos una sociedad de hombres ideales: somos de carne, vísceras e intelecto
El mundo del YO tiene su luz y su sombra; donde está la primera surge la segunda

Pero todos los YO que entramamos el Nuestro Nosotros deben conformar una Voluntad, la de Nosotros en una Interacción YO-Nosotros, como la hipotenusa con relación a los catetos

El YO se multiplica en el Nosotros y entonces somos más que la pared de los YO
Somos una Muralla que marcha

Pero mientras haya más de un Nosotros, el YO de Nuestro Nosotros ayudará a los débiles de nuestro bando, para que sean fuertes y luchemos juntos contra el Otro Nosotros

El Otro Nosotros es nuestra Otredad; nosotros estaremos unidos por La Voluntad de Ser

Cuando el “yo” está en la cotidianeidad y en el refugio feliz de su hogar no tiene conflictos
Pero ese “yo” se vuelve YO cuando tiene conciencia de que es en Nuestro Nosotros

Hablar en nombre de todos es anunciar que no se pertenece a nada; hablaremos pues, en nombre de Nuestro Nosotros, los que vamos en pos del Ser de la Voluntad

Ésos son los hombres del mañana a los cuales debemos forjar hoy

III

¿Qué tipo de hombre se debe crear? (Ansia de dioses alquimistas)
El YO se hace en Nuestro Nosotros, y el Nuestro Nosotros se hacen en la Acción de la Voluntad

Por eso, debemos dejar sólo el desdén para los pretendientes artesanos
Tratan de modelar hombres como se modela vasijas de barro

*

Forjemos la Voluntad de Ser del Hombre en las entrañas del espanto de vivir
¿Qué tipo de hombre será más digno de vivir?

El que sobrevive; el que está al lado de la historia
El que libera al mundo, tanto de pastores como de ovejas

Tú, Federico, desprecias, entre los que desprecias, a los indios de Iberoamérica, pues caen en el rango con el que se alarga tu desprecio

Pero esos indios tienen algo que la historia ha comprobado: saben sobrevivir
Pero, los que se pongan al frente de Nuestros Nosotros, que sobrevivan como rebaño

Si cantan la monodia YO quiero, que sean en Nuestro Nosotros

IV

Desarrollar significa fortalecer las facultades integrales del YO quiero, en cuanto comprende los secretos del Universo, de la Naturaleza, de la Sociedad y del Pensamiento

Un hombre, un pueblo o una raza que subyuga a otros, en realidad los devora, no desarrolla sino su atávico instinto de antropofagia

La lucha es lucha cuando combatimos ese instinto y lo dejamos enterrado en los desiertos para volver al Ser, de donde hemos sido desarraigados

Más allá de las pupilas, más allá de los olfatos

*****

Saludos cordiales
Blacutt

[Blacutt]

Mientras no haya en el Hombre el YO quiero, lo dejamos

Que la nueva estirpe hable con el Cosmos y dialogue con la Naturaleza
Sienta en sí, que la Voluntad de Ser se ha encarnado en su Voluntad de Ser

El YO-quiero-en-nosotros es la encarnación de La Voluntad de Ser en el Ser de la Voluntad

VI

La corrupción de los cuerpos se esconde en el fondo de las tumbas
Pero la corrupción de los espíritus aparece como emblema de laurel y olivo

La corrupción es ir contra la Moral y esperar recompensa
La corrupción y la recompensa están prendidas una a la otra

*

Un Nuestro Nosotros empieza con su propia degeneración cuando siente que necesita dominar a los demás para vivir

La necesidad de dominar a los demás es la necesidad del alucinógeno para pintar
El primero nació en el vientre de la Astucia; el segundo, en el de la Necedad

VII

Obramos por Empatía; ayudamos porque está en nosotros el obrar así y no de otro modo
Obramos porque sentimos Empatía por quien desea aprender nuestra monodia: YO quiero

Ayudar es hacer que el débil sea fuerte; despertar en él su YO quiero, para que en el Nuestro Nosotros, sea el YO-quiero-en-nosotros

Hacerle saber que entonces también será Peregrino en pos del Ser de la Voluntad
Nunca nos olvidemos que la voluntad del hambriento se disipa en la tortura del hambre

¿Cómo podemos luchar contra la Arbitrariedad, si el débil que deseamos hacer fuerte ni siquiera ha vencido su hambre?

Nietzsche: la primera batalla es la batalla por el derecho de comer
Comer hoy, sabiendo que también se comerá mañana

Si no ganamos esa batalla, ninguna otra habrá en nuestro horizonte

Tenemos que despertar la Voluntad de Ser dormida para luchar por el pan y por el techo
Es que en la lógica de las lógicas, lo primero es lo primero

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Saludos cordiales
Blacutt

[Blacutt]

No hay misericordias de esclavos: hay La Voluntad de Ser
La Épica de la lucha por ser hombres

La Épica del Ser por ser lo que debe ser, por la Voluntad de Ser
La Épica de la Solidaridad en acción

Voluntad irrefrenable de luchar contra los ataúdes propios
Siempre a favor del ataúd enemigo

*

La ley de la selección tendrá vigencia cuando el hombre sepa que el sumo mandamiento humano de preservar la especie es hacer que los débiles lo sean cada vez menos

Debemos contar con los débiles de hoy, pues ellos serán los Hombres del mañana

Es que el débil ha sufrido y, por ello, sabrá que ser fuerte es la condición que lo redime de ayer y anuncia lo que será en el porvenir

Los aporreados, los míseros, los menesterosos que ahora están serán los Hombres que arranquen de cuajo la humillación

Por eso los queremos: son células vivas en pos del Ser de la Voluntad
No importa cuán bestias nos parezcan en cada momento

VIII

El libre pensamiento de nuestros hombres de ciencia, en cuanto tienen de libres, es una prueba de que la Razón empieza a dialogar con la Voluntad

Su advenimiento es el resultado de una gloriosa y continua Épica

La rebelión de la Razón para liberarse de la Superstición fue la primera campanada
Fue la brizna primera que anunciaba ya que la Galaxia se desperezaba

Pensador lúcido pero tempestuoso: tu locura ya no fue testigo de las nuevas brumas
que acloacaron los fermentos desde tu país

Brumas que ahora amenazan con volver a cubrir con un velo negro el azul de la existencia

Es que saben que la Voluntad con Cultura es el péndulo de Poe sobre las cabezas de los que peregrinan a las ermitas a implorar por la debilidad del Hombre

La humildad ha hecho daño, porque ha servido para hacer que el pobre se postrara ante el rico; la pobreza es el escarnio apologetizado, primer escaño en la escala de jerarquías

*

La castidad es el himno más ridículo a la estupidez y el intento más curioso de demostrar que el espíritu mora independientemente de la carne

¿Sabías, Nietzsche que la moral de la hipocresía está depositada en la entrepierna mujeril?
¿Que la ética del templo se concentra en lo que hacen una excrecencia y una hendidura?

Por supuesto que sabías hasta dónde había llegado la estupidez

*

El deseo de ser Superhombre, para reinar sobre los inferiores es una Oda a la estupidez

Es un deseo tan ridículo como lo sería el de pretender que el mendigo te otorgue
con su venia, el prestigio que esperas

Si quieres reconocimiento, que por lo menos provenga, de tus iguales
Los inferiores no dan prestigio, más bien los empañan

Hegel ya lo había descubierto: nadie quiere ser admirado por mendigos
La admiración viene de los pares

Si queremos ser admirados, libremos al débil para hacerlo fuerte
Sólo entonces sabrá que ser fuerte es ser libre

Sólo entonces aquilatará su admiración por alguien o el respeto para alguien

Tus superhombres de hoy resultaron ser arlequines de feria
Necesitan la chusma para lograr el reconocimiento que viene de los harapos

*

Apabullas a Kant; al es***** la meta escoges bien: no se puede ser clemente con quien va en busca de un dios a como dé lugar, incluso apelando a la Razón

Pero una virtud no será de nuestra invención o nuestra defensa personal
Una virtud será un grado más de unión con el grupo en pos de amaneceres comunes

Cierto, una virtud por el simple afecto a la idea de la virtud, al estilo de Kant
es una abstracción mordaz

Pero recuerda, fue Kant el que nos dio la oportunidad de modelar la percepción de lo objetivo; fue él, quien defendió la participación de la subjetividad como instrumento

Para él, instrumento de Conocimiento del mundo y del alma
Para nosotros, como objetivación de la Voluntad de Ser

Pero, Kant quiere hacernos creer que la Razón transforma la realidad
Sin embargo sólo transforma la percepción que los sentidos logran del mundo objetivo

La Razón no transforma la realidad
Ese poder está dado sólo a la Voluntad de Ser por medio de la Acción de Voluntad

¿Quién da esa Voluntad de Ser al Hombre?
La Voluntad de Ser encarnada en él como su Voluntad de Ser

Sin la conciencia de la Voluntad de Ser propia, el hombre transformaría el mundo como el buey cuando ara los campos: el que lo transforma sin saber que lo está transformando

Saludos
Blacutt