Cero interpretación privada

[Emeric]

Amig@s :

En 2 Ped. 1:20, 21, leemos :

"entendiendo, primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo".

Luego, comentaré esas palabras del apóstol. Saludos.

[Emeric]

Pedro enuncia dos posturas opuestas.

Por un lado, indica que existe lo que él llama la interpretación privada de profecías de la Escritura y, por otro, indica que también existe lo que él designa como la inspiración que recibieron los santos hombres de Dios (los profetas) de parte del Espíritu Santo. Estos no le dieron una interpretación personal, propia de ellos, "por voluntad humana", como bien dice el apóstol, a lo que expresaron, sino que dijeron lo que dijeron siguiendo la inspiración que les dio el Espíritu Santo.

En otras palabras, la esencia de sus profecías es divina, aunque Dios haya usado instrumentos humanos para transmitir sus profecías a Su pueblo.

En el caso de la interpretación privada, un profeta podría afirmar que lo que predice significa única y exclusivamente lo que él cree. Ahora bien, sabemos que muchas profecías bíblicas, o consideradas como tales, no siempre eran entendidas, menos aún interpretadas, por los profetas que las pronunciaron o escribieron.

[Emeric]

Desearía saber lo que opinan l@s foristas teístas acerca de esa declaración de Pedro.

¿ Creen en la interpretación privada de las supuestas "profecías" bíblicas, o creen que las mismas sólo pueden ser entendidas según fueron inspiradas por el Espíritu Santo ?

Pregunto esto porque me consta que algunos creyentes que he conocido les dan ciertas interpretaciones curiosas a determinadas "profecías" bíblicas.

Más adelante, les daré un ejemplo elocuentísimo al respecto. Saludos.

[personaltconviene]

te leo aunque no entiendo jajjaja

[rebelderenegado]

Sería lo mejor, que el espíritu santo decodificara las profecías, que él mismo ha inspirado, porque si no, como ha sucedido muchas veces, algunas cabezas rodarán, por errores en la traducción.

[Emeric]

Sería lo mejor, que el espíritu santo decodificara las profecías, que él mismo ha inspirado ...

Precisamente, en eso radica el interés de este tema.

Hay "profecías" bíblicas en las cuales el profeta recibe no sólo la "profecía", sino también las claves para interpretarla de la manera como Dios quiere que la interprete, pero también hay otras para las cuales no recibe ninguna clave interpretativa.

El caso de la "profecía" dada a Daniel en el cap. 11 de su libro acerca de los diversos personajes enumerados ahí pero sin ser nombrados, o sea, claramente identificados, ilustra perfectamente bien lo que digo. De ahí que muchos creyentes hayan hecho sus propias interpretaciones privadas, muchas veces contradictorias. Vean, por ejemplo, el v. 37, acerca del cual hay predicadores que afirman categóricamente que el Anticristo será homosexual ...

[rebelderenegado]

Reina Valera 1909:

Daniel cap. 11 vers. 37

Y del Dios de sus padres no se cuidará, ni del amor de las mujeres: ni se cuidará de dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá.


Nueva Biblia de los Hispanos 2005, "correjida"

No le importarán los dioses de sus padres ni el favorito de las mujeres, tampoco le importará ningún otro dios, porque él se ensalzará sobre todos ellos.

[Emeric]

Reina Valera 1909:

Daniel cap. 11 vers. 37

Y del Dios de sus padres no se cuidará, ni del amor de las mujeres: ni se cuidará de dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá.


Nueva Biblia de los Hispanos 2005, "correjida"

No le importarán los dioses de sus padres ni el favorito de las mujeres, tampoco le importará ningún otro dios, porque él se ensalzará sobre todos ellos.

Lo cual ilustra muy bien que como el texto de Daniel no les da nombres a los protagonistas de esa "profecía", el resultado es que los traductores de nuestras Biblias no logran ponerse de acuerdo entre sí, y traducen dicho capítulo de diferentes maneras.

[Emeric]

En el caso de la interpretación privada, un profeta podría afirmar que lo que predice significa única y exclusivamente lo que él cree. Ahora bien, sabemos que muchas profecías bíblicas, o consideradas como tales, no siempre eran entendidas, menos aún interpretadas, por los profetas que las pronunciaron o escribieron.

Prueba de esto nos la da el propio Pedro, esta vez en su primera epístola, cap. 1, vv. 10-12 :

"Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que NO para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles".

[Emeric]

Lo anterior pone de relieve la diferencia que existe entre lo que opinan los creyentes cristopaulinos, y lo que opinan los judíos ortodoxos sobre este tema.

Los primeros, como Pedro, creen que la interpretación de las "profecías" bíblicas se obtiene gracias a la intervención del Espíritu Santo, el mismo que les dio las "profecías" a los profetas. Por eso fue que los profetas no siempre entendían todo lo que decían, lo cual corrobora la tesis cero interpretación privada.

En cambio, los segundos, no hablan de inspiración, sino de interpretación. Y, en ese caso, sabemos que los judíos ortodoxos, con sus diversos midrashim, sus diversos targumim, dos versiones del Talmud, y sus diversos sermones, incluso en nuestro tiempo, les dan rienda suelta a diversas interpretaciones que no siempre coinciden en todo.