Un buen consejo de Dios Padre

[PUNZÓN]

Proverbios
Capítulo 04
4:1 Oíd, hijos, la enseñanza de un padre,
Y estad atentos, para que conozcáis cordura.
4:2 Porque os doy buena enseñanza;
No desamparéis mi ley.
4:3 Porque yo también fui hijo de mi padre,
Delicado y único delante de mi madre.
4:4 Y él me enseñaba, y me decía:
Retenga tu corazón mis razones,
Guarda mis mandamientos, y vivirás.
4:5 Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia;
No te olvides ni te apartes de las razones de mi boca;
4:6 No la dejes, y ella te guardará;
Amala, y te conservará.
4:7 Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría;
Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.
4:8 Engrandécela, y ella te engrandecerá;
Ella te honrará, cuando tú la hayas abrazado.
4:9 Adorno de gracia dará a tu cabeza;
Corona de hermosura te entregará.
4:10 Oye, hijo mío, y recibe mis razones,
Y se te multiplicarán años de vida.
4:11 Por el camino de la sabiduría te he encaminado,
Y por veredas derechas te he hecho andar.
4:12 Cuando anduvieres, no se estrecharán tus pasos,
Y si corrieres, no tropezarás.
4:13 Retén el consejo, no lo dejes;
Guárdalo, porque eso es tu vida.
4:14 No entres por la vereda de los impíos,
Ni vayas por el camino de los malos.
4:15 Déjala, no pases por ella;
Apártate de ella, pasa.
4:16 Porque no duermen ellos si no han hecho mal,
Y pierden el sueño si no han hecho caer a alguno.
4:17 Porque comen pan de maldad, y beben vino de robos;
4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora,
Que va en aumento hasta que el día es perfecto.
4:19 El camino de los impíos es como la oscuridad;
No saben en qué tropiezan.
4:20 Hijo mío, está atento a mis palabras;
Inclina tu oído a mis razones.
4:21 No se aparten de tus ojos;
Guárdalas en medio de tu corazón;
4:22 Porque son vida a los que las hallan,
Y medicina a todo su cuerpo.
4:23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón;
Porque de él mana la vida.
4:24 Aparta de ti la perversidad de la boca,
Y aleja de ti la iniquidad de los labios.
4:25 Tus ojos miren lo recto,
Y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante.
4:26 Examina la senda de tus pies,
Y todos tus caminos sean rectos.
4:27 No te desvíes a la derecha ni a la izquierda;
Aparta tu pie del mal.

[Emeric]

Proverbios
Capítulo 04
4:1 Oíd, hijos, la enseñanza de un padre,

(...) 4:3 Porque yo también fui hijo de mi padre,
Delicado y único delante de mi madre.
4:4 Y él me enseñaba, y me decía:
Retenga tu corazón mis razones,
Guarda mis mandamientos, y vivirás.

Ojo, Punzón : Se trata de un buen consejo del proverbista; no de Dios Padre. Lee bien.

[Emeric]

¿ Ya lo viste ????

[PUNZÓN]

Ojo, Punzón : Se trata de un buen consejo del proverbista; no de Dios Padre. Lee bien.

Se trata de palabras inspiradas al proverbista por el Espíritu. Pero el que se las inspiró por medio del Espíritu fué Cristo; y éste habla de Dios su Padre; y como Cristo aprendió de Dios Padre, pues el consejo tiene su origen en Dios Padre. Y es un buen consejo.


PUNZÓN

[Emeric]

Se trata de palabras inspiradas al proverbista por el Espíritu. Pero el que se las inspiró por medio del Espíritu fué Cristo; y éste habla de Dios su Padre; y como Cristo aprendió de Dios Padre, pues el consejo tiene su origen en Dios Padre.

Tautología tuya.

[PUNZÓN]

Tautología tuya.

Pero cierta, que es lo que importa.


PUNZÓN

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Ojo, Punzón : Se trata de un buen consejo del proverbista; no de Dios Padre. Lee bien.

Admitiendo que fuera Salomón quien estaba hablando, se refiere a su padre David.

[PUNZÓN]

Admitiendo que fuera Salomón quien estaba hablando, se refiere a su padre David.

Y admitiendo que quien habla lo hace inspirado por el Espíritu, es Cristo refiriéndose a Dios su Padre.
¿A quien se refiere Salomón en el mismo libro cuando dice:
El Señor me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras .
eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra, antes de los abismos fuí engendrada ? proverbios 8: 22 ). A Cristo, Sabiduría de Dios y poder de Dios (1ª de corintios 1: 24 ).


PUNZÓN

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Y admitiendo que quien habla lo hace inspirado por el Espíritu, es Cristo refiriéndose a Dios su Padre.

Ignoras que el concepto de "inspiración" no tiene base veterotestamentaria; es un concepto cristopaulino, neotestamentario. Por eso es que los judíos ortodoxos lo rechazan, y hablan, más bien de interpretación.

[PUNZÓN]

Ignoras que el concepto de "inspiración" no tiene base veterotestamentaria; es un concepto cristopaulino, neotestamentario. Por eso es que los judíos ortodoxos lo rechazan, y hablan, más bien de interpretación.

La palabra inspiración se asocia mas con pensamiento que con interpretación. La inspiración aviva el pensamiento, y éste se convierte en palabras y en acción; la interpretación es algo rigido y siempre cuestionable. Los judios del tiempo de Jeremias habían edificado lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa dice Dios que yo no les mandé , ni hablé, ni me vino al pensamiento ( Jeremias 19: 5 ).

¿ De donde sacaron ellos ésa interpretación de que Dios quería que pasasen a su hijos por el fuego en holocaustos , cuando es Dios mismo el que les dice que ni aún se le había pasado por el pensamiento tal cosa ?.

Tuvo que ser por la inspiración de los falsos profetas de Baal.
¿ y todavía se sostiene que no conocian lo que es la inspiración?
Entonces que alguien me diga en base a qué interpretaron algo que ni a Dios se le pasó por el pensamiento. Fue un acto de inspiración de espiritus demoniacos a lo que ellos se sometieron, y no a una interpretación de alg que Dios no mandó, ni dejó escrito.

Sin embargo en el viejo testamento los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. ( 2ª DE PEDRO 1: 21 ).
Por lo tanto no es un concepto Cristopaulino solo, pues es tambien un concepto Cristopedrino , Cristomío tambien.


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