Vuelvo a preguntarte: ¿dónde, además de en
La Biblia, se afirma tal cosa? En el inicio de
El nombre de la rosa, por ejemplo, se afirma que el libro está basado en unos pergaminos que se encontraron años atrás, ¿ya sólo por eso debemos creer que es cierto?, claro que no, ese es un recurso del escritor para dar verosimilitud al texto; exactamente lo mismo pasa en
La Biblia.
También vuelvo a preguntarte: ¿qué es espíritu para vos?
A ver, tratemos ciertos puntos interesantes de aquí:
Primero: el consabido prejuicio; ¿qué sabés vos lo que a mí me gusta o no me gusta y por qué no creo en dioses?; es tan fácil caer en el bajo recurso de hablar del "oponente" cuando no se tienen argumentos; y mirá qué casualidad, justamente de eso hablaba hoy conmigo, en un hermoso debate, un profesor de historia y derechos humanos: de la falta de ética y de inteligencia en los debates, del típico recurso del insulto y el prejuicio, del irse a lo personal a falta de argumentos válidos, en fin, se entiende la idea.
Segundo: no tengo absolutamente nada en contra de la disciplina, si así fuera ¿cómo podría enseñar a grupos de más de 40 alumnos, por ejemplo? Sería un terrible caos; una cosa es estar en contra de los castigos, porque es algo propio de trogloditas, dictadores y sádicos, y otra es estar en contra de la disciplina, ambos conceptos no son sinónimos y quien los interprete como afines... pues ya lo ha dicho todo sobre sí mismo.
Tercero: si se hablan "palabras huecas" o se habla de "cosas que no se saben", es porque no se ha estudiado o experimentado lo suficiente como para estar autorizado a hablar, y más de una vez te ha pasado que comentás sobre cosas que no sabés, te lo he hecho notar, así que mejor ni te metas en ese terreno.
"La palabra de Dios", como vos le llamás a ese compendio de narraciones mitológicas, no es esa gran maravilla que promovés como un vendedor de números de rifa que sortea felicidad, fue una guía para los hombres pre-logos, tal como todos los mitos; hoy en día, creer que todo lo allí narrado es cierto, equivale a creer cualquier otro mito como el de Prometeo, el de Hércules o el que se te ocurra. En cuanto haya hecho mi tesis sobre la narrativa mítica de
La Biblia y sus fuentes, prometo compartirla con todos los
monoforistas... eso sí, tendrán que esperar, mínimo, un año y medio... quizás más.
Eso es prejuicio puro (y decís que sin Dios habría más prejuicios... leete un poquito, por favor), ahí estás diciendo, una vez más, que los que no creemos en dioses no tenemos moral ¿cuántas veces hay que explicarte que eso no es así, que las normas morales han surgido del hombre mismo y no de un ser divino? Ya lo he argumentado y no me lo han podido refutar, no lo reitero porque es cansador.
Y que esto cuente como advertencia, decir que los ateos somos inmorales es un insulto, una vez más y te doy una sanción (debería dártela ahora, pero bueno, soy blandita, qué le voy a hacer)
¿Cuál es el sentido de esto? ¿Está mal redactado o de verdad querías poner sólo un montón de palabras absurdas?
Me suena a conjuro para invocar a los muertos... qué
creepy
Un consejo final: atento con las tildes... y todo lo demás concerniente a la gramática y la ortografía, recordemos que en las normas se pide atención sobre esos puntos.
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