Vamos Emeric, respira profundo y relajate, se supone que tú eres un Biblista libre, por tanto no tendrías terror en darle otra mirada al texto que pones e intentar ver lo que esta atras de lo textual.
Porque te da tanto temor contestar la pregunta ? no seas tan cuadrado en la lectura que haces.
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No veo el motivo para aportar "otro" punto de vista, ya que está, bastante claramente expresada, en el libro, la rabieta del nazareno, y esto refrendado por testigos, que se dice, estaban alli y lo vieron y constataron todo.
A ellos tambien les causó extrañeza, pero como el jefe, es el jefe.
Claro que si por eso la pregunta que formule desde el principio y que Emeric no quiere contrestar, todo depende con el ojo que se mira, si se quiere mirar en forma textual y como una injusticia lo de la higuera entonces todos somos unos canallas pòr comer vegetales jejeje.
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Se lo vea literal o metafóricamente, el asunto es una injusticia. Me explico:
Literalmente: la higuera no podía producir higos porque, simplemente, no era la época apropiada, es decir que su naturaleza le impedía producir frutos en ese momento. Tengamos en cuenta que, según la hipótesis bíblica, Dios hizo así a la higuera; que Cristo le pidiera higos en un momento en el cual su padre había establecido que NO PODÍA darlos... es tremendamente injusto.
Metafóricamente: Poblano lo interpreta como "enfrentar situaciones adversas", pero el caso de la higuera no es una mera cuestión de "situación adversa", es una cuestión de anti-naturaleza; como ya lo dije, en la naturaleza misma de la higuera está el no dar frutos en esa época. Es un caso equivalente al de exigirle a una mujer menopáusica que quede embarazada so pena de muerte. También, metafóricamente visualizado el hecho, estamos ante una tremenda injusticia.
Para que se hubiera tratado de una mera "situación adversa" podría hablarse de una planta que fue podada, o una planta un poco viejita ya, pero DENTRO de la temporada en que da frutos. Una "situación adversa" no es una situación que plantea una imposibilidad, sino una que plantea un problema que tiene solución y que requiere de cierto esfuerzo; ¿qué posibilidades tiene una planta de dar frutos fuera de época? Las mismas que tiene una mujer menopáusica de quedar embarazada (naturalmente, desde luego, ambas pueden sobrellevar este escollo con ayuda de la ciencia, pero no por sí mismas en su naturaleza plena).
Punto para Emeric, el uso del análisis desde el punto de vista metafórico no sirvió de nada para rebatir la postura original.
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Estando un día, Jorge Luis Borges, en un banco, la cajera le informa que no podrá cobrar el cheque, que le ha presentado Borges, por un problema con la cuenta del emisor.
Ante el requerimiento de más explicaciones y la incredulidad del escritor, con la explicación de la empleada, esta le afirma:
-¡Mire señor, yo no le voy a decir una cosa por otra!
A lo que el escritor, sorprendido por el desplante, atinó a replicar:
- No señorita ud. ha hecho algo peor que eso,
- ¿Ah si... y que será?
-¡Acaba de asesinar la metáfora!!!
Creo que están desviando del tema jajaja....todavía no me puse a leer ....pero la famosa planta de higos está nombrada en un montón de partes en la biblia ....así que a la enseñanza hay que buscarla....(escudriñarla)...los amigos ?
no se sere un indispensable ...pero estoy aqui :mrgreen:
¿Admites que era humano? y que no hubiera podido, secar una planta porque no tenía el poder.
¿Entonces quien se lo dió? y para hacer el mal sin ningún sentido, ¿el diablo?
Por supuesto que fue tentado y cedió a la tentación, el descontrol, es una de las formas que usa el diablo, para destruir a sus víctimas.
No sería la única vez, que el demonio, hiciera lo que quería con el rabbi, ya se lo había llevado, sin resistencia, otras veces, al desierto y a lo alto de los montes.
Última edición por rebelderenegado; 22/04/2010 a las 01:44
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