Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Poco a poco, el Hombre con los nuevos descubrimientos, y los que aparecerán, va entendiendo mejor las sagradas escrituras.
En la Biblioteca del Vaticano, hay cientos y cientos de documentos que todavía no han podido ser estudiados. Además, hay que reconocer, que al no vivir en esos tiempos, podemos observarlos muy alejados de su realidad histórica, su vida a vida cotidanea; siempre habrá un margen de error en las apreciaciones que se puedan tener hoy de aquellos tiempos.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
No. Hace siglos que el Hombre judeocristopaulinizado entiende las Sagradas Escrituras. Y por eso es que no ha entendido nada nuevo ni mejor que lo que siempre ha entendido gracias a las propias Escrituras.Iniciado por Ciro
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Es evidente y claro que hubo un antes y después del Concilio Vaticano II.
Como hubo un antes y después de la Reforma y de la Contrareforma.
Si hubo un antes y después también de la llegada de la Escolástica. Es normal que ahora haya un antes y después.
La religión católica, cambia donde debe ser cambiada y, no cambia donde no puede ser cambiada.
Decir que la religión católica no va a cambiar y, no dar soluciones a las uniones de parejas, a la xenofobia, etc.., a los nuevos retos creados por la técnica y la ciencia; es intentar cerrar a la ICAR entre cuatro paredes; es decir, que no pueda verse, tras esas paredes al mundo donde nos dirigimos ahora en pleno s. XXI o tercer milenio.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Yo no te hablo de eso, sino del error que la Peshitta corrigió en Mt. 27:9.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Te estoy esperando también en este otro tema, Ciro :
[URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/60396-Cura-dominado-por-la-IRA[/URL]
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
De momento sigo en este tema.
Emeric, no he leído que pone en Mateo, ni he seguido este hilo. Parece que todo tiene que ver quién dijo quién. ¿En su tiempo, no podían haberlo dicho los dos?. Recuerda que se estudiaba la Biblia en las escuelas y también se dirían muchas otras cosas que recordaban los hombres de aquél tiempo y que serían recordadas por los apóstoles. Desgraciadamente las mujeres no iban a la escuela a estudiar la Biblia.
No es necesario que lo ponga la Biblia y mucho menos el N.T. Ya que se escribió para creer, no para poner todas las comas y punto que les sucedieron, o dijeron, todos los apóstoles, discípulos, mujeres de su tiempo y por supuesto Jesús, etc, etc etc....
El lenguaje que se introdujo fué la parábola principalmente, y ha resultado ser un medio que nos hace pensar en nuestras acciones, hoy en día.
La Biblia se escribió para que el mundo sepa que vino Dios, lo matamos, y resucitó abriéndonos la puerta del Cielo. La Biblia no se escribió pensando en hacer errores o contradicciones. Sino que lo quie se escribió fué lo que realmente vieron y, pensaron. Dios mediante.
En las siguientes líneas intentaré hablar sobre lo dicho por Mateo.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Entonces, saca tiempo para leerlo bien, antes de hacer comentarios al respecto.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
[SIZE=4]¿CONTIENE ERRORES LA BIBLIA? [/SIZE]
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Una cosa que debemos saber acerca de las Biblias que tenemos, es que son traducciones, por lo que no es extraño encontrar errores de distinta naturaleza en ellas. Un servidor no recomienda el uso de una sola Biblia en el estudio de la misma, sino todas las versiones posibles, en varios idiomas, y también distintas versiones en griego y hebreo. Desde luego, se requiere de mucho estudio para familiarizarse con
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todo el material, y sobre todo, conocer una buena técnica de estudio para ese fin.
Ahora, la pregunta debe ser definida. ¿Contienen las
[/SIZE][/SIZE][SIZE=4][SIZE=4]traducciones [/SIZE][/SIZE][SIZE=4][SIZE=4][/SIZE][/SIZE][SIZE=4][SIZE=4]bíblicas errores? Sí, toda traducción tiene errores. Ahora otra pregunta, ¿tiene la Biblia errores? No. Los ateos y diversos opositores a la voluntad de Dios han fabricado a través de la historia diversos cuestionamientos compuestos de aparentes contradicciones bíblicas, y así afirmar que la Biblia no es inspirada por Dios. Sin embargo, cabe mencionar que dichos personajes lo que han estado haciendo, es aprovechar precisamente los distintos errores que se llevan a cabo por copias de manuscritos, o por errores de traducción. Así pues, no es que la Palabra de Dios tenga errores, sino que ellos han aprovechado los errores humanos que cometen traductores o copistas de manuscritos. [/SIZE][/SIZE]
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En el caso que nos ocupa, efectivamente, son muchos los que han querido encontrar una base sólida para afirmar que la Biblia no es inspirada por Dios, y han hecho dudar a mucha gente que ignora el caso.
Ahora, si la profecía es de Zacarías, bien podría tratarse de un error de copia. En textos griegos, el nombre de Jeremías también se escribe “
[/SIZE][/SIZE][SIZE=4]I[/SIZE][SIZE=3]EROU[/SIZE][SIZE=3][/SIZE][SIZE=4][SIZE=4]”, mientras que Zacarías se escribe “[/SIZE][/SIZE][SIZE=4]Z[/SIZE][SIZE=3]IEROU[/SIZE][SIZE=3][/SIZE][SIZE=4][SIZE=4]”. El error de copia se daría al cambiar la “Z” por la “I”, lo cual produjo la traducción de “…Jeremías…”. Luego, este sería un error humano. [/SIZE][/SIZE]
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Por otro lado, cabe notar que dice, “…lo dicho…” y no lo escrito. Así que, si no hubo el error de copia, tendríamos el caso de una cita y no de una referencia, cosa común en la Biblia, pues los escritores del Nuevo Testamento, en muchas ocasiones citan palabras de algún profeta, o de varios, pero no citan el texto palabra por palabra, sino sencillamente lo que se dijo, y no lo que se escribió. Si este es el caso, no hay error alguno.
Un servidor cree que la explicación a este dilema, en realidad es la mezcla de varias explicaciones:
El escritor del Nuevo Testamento está citando ambos profetas, pero no está redactando los versículos de cada escrito profético, sino
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sencillamente citando algo de lo que ellos dijeron, de lo que ellos hablaron. Mateo pone a Jeremías a la cabeza, por tratarse de uno de los profetas mayores, cosa común por los escritores bíblicos. En Marcos 1:2, por ejemplo, tenemos citas bíblicas de Isaías y Malaquías, pero el escritor bíblico, cita solamente a Isaías, siendo el mayor de los libros proféticos. Es lo mismo que ha hecho aquí Mateo.
Mateo lo que hace es fusionar lo que dicen los dos profetas. Una comparación de ambos pasajes muestra que Zacarías no escribió nada acerca de la compra de un campo, pero, no obstante, Mateo necesitaba expresar puntualmente acerca de la compra del campo del alfarero. La mención de la compra del mencionado campo la hallamos en Jeremías 32:6-7. Por lo tanto, resulta evidente que Mateo ha unido ambos pensamientos: la compra del campo, que aparece en Jeremías 32, y la estimación del precio, reflejado en las 30 piezas de plata que menciona Zacarías 11.
¿En conclusión? La Palabra de Dios no tiene errores
Ω
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Última edición por Ciro; 02/04/2012 a las 18:06
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
Lo dices, pero no lo pruebas. Además, en su evangelio, Mateo cita correctamente otros pasajes de profetas del A.T. y en esas ocasiones no metió la pata. Para que veas que sí que metió la pata en Mt. 27:9.
Re: La Peshitta corrigió el ERROR de Mateo 27:9
A ver si lo pongo mejor en este mensaje.
¿CONTIENE ERRORES LA BIBLIA?
Una cosa que debemos saber acerca de las Biblias que tenemos, es que son traducciones, por lo que no es extraño encontrar errores de distinta naturaleza en ellas. Un servidor no recomienda el uso de una sola Biblia en el estudio de la misma, sino todas las versiones posibles, en varios idiomas, y también distintas versiones en griego y hebreo. Desde luego, se requiere de mucho estudio para familiarizarse con
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todo el material, y sobre todo, conocer una buena técnica de estudio
para ese fin.
Ahora, la pregunta debe ser definida. ¿Contienen las traducciones
bíblicas errores? Sí, toda traducción tiene errores. Ahora otra pregunta,
¿tiene la Biblia errores? No. Los ateos y diversos opositores a la
voluntad de Dios han fabricado a través de la historia diversos
cuestionamientos compuestos de aparentes contradicciones bíblicas, y
así afirmar que la Biblia no es inspirada por Dios. Sin embargo, cabe
mencionar que dichos personajes lo que han estado haciendo, es
aprovechar precisamente los distintos errores que se llevan a cabo por
copias de manuscritos, o por errores de traducción. Así pues, no es que
la Palabra de Dios tenga errores, sino que ellos han aprovechado los
errores humanos que cometen traductores o copistas de manuscritos.
En el caso que nos ocupa, efectivamente, son muchos los que han
querido encontrar una base sólida para afirmar que la Biblia no es
inspirada por Dios, y han hecho dudar a mucha gente que ignora el
caso.
Ahora, si la profecía es de Zacarías, bien podría tratarse de un
error de copia. En textos griegos, el nombre de Jeremías también se
escribe “IEROU”, mientras que Zacarías se escribe “ZIEROU”. El error de
copia se daría al cambiar la “Z” por la “I”, lo cual produjo la traducción
de “…Jeremías…”. Luego, este sería un error humano.
Por otro lado, cabe notar que dice, “…lo dicho…” y no lo escrito.
Así que, si no hubo el error de copia, tendríamos el caso de una cita y
no de una referencia, cosa común en la Biblia, pues los escritores del
Nuevo Testamento, en muchas ocasiones citan palabras de algún
profeta, o de varios, pero no citan el texto palabra por palabra, sino
sencillamente lo que se dijo, y no lo que se escribió. Si este es el caso,
no hay error alguno.
Un servidor cree que la explicación a este dilema, en realidad es
la mezcla de varias explicaciones:
El escritor del Nuevo Testamento está citando ambos profetas,
pero no está redactando los versículos de cada escrito profético, sino
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sencillamente citando algo de lo que ellos dijeron, de lo que ellos hablaron. Mateo pone a Jeremías a la cabeza, por tratarse de uno de los profetas mayores, cosa común por los escritores bíblicos. En Marcos 1:2, por ejemplo, tenemos citas bíblicas de Isaías y Malaquías, pero el escritor bíblico, cita solamente a Isaías, siendo el mayor de los libros proféticos. Es lo mismo que ha hecho aquí Mateo.
Mateo lo que hace es fusionar lo que dicen los dos profetas. Una comparación de ambos pasajes muestra que Zacarías no escribió nada acerca de la compra de un campo, pero, no obstante, Mateo necesitaba expresar puntualmente acerca de la compra del campo del alfarero. La mención de la compra del mencionado campo la hallamos en Jeremías 32:6-7. Por lo tanto, resulta evidente que Mateo ha unido ambos pensamientos: la compra del campo, que aparece en Jeremías 32, y la estimación del precio, reflejado en las 30 piezas de plata que menciona Zacarías 11.
¿En conclusión? La Palabra de Dios no tiene errores
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