La PESHITTA corrigió el ERROR de Gén. 2:2

[Espada]

No tienen que ser doctrinales, pues lo doctrinal es más del NT que del AT.

sigo a la espera de ver variantes entre los propios documentos fundadores y que las tales muestren algún error o discrepancia doctrinal..

La doctrina es fundamental. La Sagrada Escritura explícitamente enseña que nosotros debemos ser sanos en la fe , lo que significa decir que la doctrina si tiene mucha importancia.

“Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe…” (1 Tim. 6:3-4 )

[Emeric]

sigo a la espera de ver variantes entre los propios documentos fundadores y que las tales muestren algún error o discrepancia doctrinal

Ya te expliqué. Si no quieres entender, allá tú.

[Espada]

Ya te expliqué. Si no quieres entender, allá tú.

Ya ven estimados lectores como Emeric no tiene nada que pueda muestrar algún error o discrepancia doctrinal..

Sigo a la espera .

[Emeric]

Espada : Cásate con tu tía, igualito que Amram con Jocabed, si es que aceptas la doctrina herética del matrimonio entre tíos y sobrinos que practicaron ellos, con el silencio cómplice de Dios, y en CONTRA de la prohibición de Lev. 18:13, 14. ...

[Espada]

Espada : Cásate con tu tía, igualito que Amram con Jocabed, si es que aceptas la doctrina herética del matrimonio entre tíos y sobrinos que practicaron ellos, con el silencio cómplice de Dios, y en CONTRA de la prohibición de Lev. 18:13, 14. ...

Como se ve que no estás en nada...

Lev 18:12 »No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu padre, porque sería como tenerlas con tu padre. (NVI)

Por lo anterior, algunos piensan que la traducción de Éxodo 6:20 debiera ser “prima” en lugar de “tía”, otros para no entrar en polémica tradujeron “familiar” como lo hace la Biblia de nuestro Pueblo:

Exodo 6:20 Anaram se casó con Yoquebed, pariente suya, y ella le dio a Aarón y a Moisés. Amram vivió ciento treinta y siete años.

Pues razonándolo así, podría ser creíble este argumento, pero no encaja, en lo que dice claramente el versículo 59 del capitulo 56 del libro de Números

Números 26:59 La esposa de Amirán se llamaba Jocabed hija de Leví, y había nacido en Egipto. Los hijos que ella tuvo de Amirán fueron Aarón y Moisés, y su hermana Miriam. (NVI)

En este texto, menciona claramente que Jocabed es una hija de Levi que le nació en Egipto, no se está refiriendo el texto a Amram como se pudiera interpretar también, sino a Jocabed. La Biblia Latinoamérica, no dice que era hija de Leví, sino solo una descendiente de él, pero si dice que ella nació en Egipto.

Núm 26:59 el cual tuvo por esposa a Jocabed, descendiente de Leví, que nació en Egipto. Amram tuvo de ella a Aarón, Moisés y María, su hermana. (BL)

[Emeric]

Números 26:59 La esposa de Amirán se llamaba Jocabed hija de Leví, y había nacido en Egipto. Los hijos que ella tuvo de Amirán fueron Aarón y Moisés, y su hermana Miriam.

Eso no impide en nada que Jocabed se casara con Amram, pues ambos eran contemporáneos. Pfff ... Ya no sabes a qué más agarrarte ...

[Espada]

Eso no impide en nada que Jocabed se casara con Amram, pues ambos eran contemporáneos. Pfff ... Ya no sabes a qué más agarrarte ...

Nadie esta debatiendo el hecho que si se debieron casar o no. Lo que estamos debatiendo es el vínculo familiar.
Jocabed llegó a ser su media hermana y por lo tanto la tía de Amram. Ya que la esposa de Levi no pudo ser la madre de Jocabed.

La madre de Jocabed fue otra mujer joven que Levi tuvo en Egipto y por lo tanto Jocabed llegó a ser la media hermana de Quehat y el hijo de éste Amram se casó con la media hermana de su papá.

[Emeric]

La madre de Jocabed fue otra mujer joven que Levi tuvo en Egipto

La Biblia no dice eso en ninguna parte, y eso tampoco cambia nada al hecho de que Jocabed era hija de Leví y hermana de Coat, el padre de Amram. Por lo tanto, ella era tía de Amram, y se casó con él. Ex. 6:20 y Nms. 26:59 son muy claros en cuanto al parentezco entre Jocabed y su sobrino/esposo, Amram.

[Espada]

La Biblia no dice eso en ninguna parte, y eso tampoco cambia nada al hecho de que Jocabed era hija de Leví y hermana de Coat, el padre de Amram. Por lo tanto, ella era tía de Amram, y se casó con él. Ex. 6:20 y Nms. 26:59 son muy claros en cuanto al parentezco entre Jocabed y su sobrino/esposo, Amram.

Como podrás ver estimado Emeric, La madre de Jocabed fue otra mujer joven que Levi tuvo en Egipto.
El comentario de Fenton aduce claramente que es imposible que Jocabed sea la hija de Leví, por los tiempos, por lo que para él lo fue en el sentido de ser una descendiente de la tribu de Levi.

1 v.59 “Born to Leví in Mitzer”, in the Hebrew idiom of language, does not mean to Levi personally, but simply a descendant of the tribe. The length of time makes it impossible for her to have been Levi’s personal child.- F.F.

Así como te podrás dar cuenta, Fenton escribió en su comentario: “The length of time makes it impossible…”

y....
sigo a la espera de ver variantes entre los propios documentos fundadores y que las tales muestren algún error o discrepancia doctrinal..

[Emeric]

1 v.59 “Born to Leví in Mitzer”, in the Hebrew idiom of language, does not mean to Levi personally, but simply a descendant of the tribe.

Pamplinas. Ese es otro de los que dicen que lo que la Biblia dice no quiere decir lo que dice, sino lo que él quiere que diga. Pfff ... De todos modos, la Biblia dice que Jocabed sí que era hija de Leví, haya nacido donde haya nacido. Y Nms. 26:59 dice que fue en Egipto.