Amigo profeta: nadie busca enloquecer a nadie, sólo se trata de predicar la VERDAD, nada más.
Con todos los pasajes que le acabo de enseñar se comprueba fehacientemente que el espíritu santo no es una persona, es un espíritu. Al menos que Ud. sea un trinitario fanático. En ese caso, no habrá con qué darle, jaja, puesto que los fanáticos son ciegos que defienden con tenacidad desmedida su propia ceguera.
Ahora bien, si Ud. no es un fanático pero cree que el espíritu santo sí es una persona, me podría decir entonces ¿cómo armonizar, por ejemplo, los siguientes versículos con el concepto de quienes afirman que hablar de un espíritu es lo mismo que hablar de una persona?:
Romanos 8:9 "Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el espíritu, si es que el espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el espíritu de Cristo, no es de él."
2 Timoteo 1:14 "Guarda el buen depósito por el espíritu santo que mora en vosotros."
¿Acaso una persona puede morar dentro de otra persona?
1 Corintios 6:19 "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del espíritu santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?"
1 Corintios 3:16 "¿Acaso no sabéis que sois templo de Dios y que el espíritu de Dios está en vosotros?"
1 Pedro 1:11 "escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos."
Si el espíritu santo (1 Corintios 6:19) es el espíritu de Dios (1 Corintios 3:16) y el espíritu de Cristo (1 Pedro 1:11) ¿Cómo se explica entonces que el espíritu de Dios sea una persona y que el espíritu de Cristo también lo sea? ¿Entiende este razonamiento por demás lógico y coherente?
Repasemos también lo que ya dije anteriormente:
Si la 3º persona de la trinidad fue quien engendró al Mesías dentro del vientre de María ¿por qué entonces el Mesías JAMÁS reconoció al Espíritu Santo como su Padre Celestial?.... respuesta: es porque esa trinidad compuesta por tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) que forman un sólo dios verdadero, nada tiene de santísima.
¿En qué cabeza cabe esa doctrina que una persona (el Espíritu Santo) sea la que engendra al Mesías dentro del vientre de María para que otra persona (la 1º de la trinidad) sea el Padre del Mesías? respuesta: sólo cabe en la cabezota de los trinitarios.
Bendiciones.
Marcelo Cuadras, desde Salta, Argentina.
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