Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Y para usted, estimado moderador Bertrand Russell, esta aclaración amistosa:
No soy un opositor del gobierno cubano. Soy un cubano que se opone a lo mal hecho, dentro de su país y también fuera de él. Y creo que todo punto de vista que se exprese con la dosis debida de respeto, debe ser así mismo respetado. Tal vez no aceptado, pero sí respetado.
Mis más fraternales saludos...
kelday.
...no hay nada más que un poco más de nada pura...
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
A propósito, amigo Michel... necesito me facilites las Obras Completas de Martí, al menos los fragmentos exactos donde emite esos juicios sobre el socialismo. Me interesa leerlo, me interesa mucho.
saludos.
...no hay nada más que un poco más de nada pura...
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Aquí te dejo amigo. Está algo extenso, pero vale la pena leerlo, pero más que leerlo, repasar y entender cada párrafo, estudiarlo y hacer analogías con el socialismo cubano actual. Es un artículo de invaluable valor: os lo recomiendo a todos.Iniciado por kelday666
La futura esclavitud
José Martí (1853—1895)
Tendencia al socialismo de los gobiernos actuales. –La acción excesiva del Estado. –Habitaciones para los pobres. –La nacionalización de la tierra. –El funcionarismo.
La Futura Esclavitud se llama este tratado de Herbert Spencer. Esa futura esclavitud, que a manera de ciudadano griego que contaba para poco con la gente baja, estudia Spencer, es el socialismo. Todavía se conserva empinada y como en ropas de lord la literatura inglesa; y este desdén y señorío, que le dan originalidad y carácter, la privan, en cambio, de aquella más deseable influencia universal a que por la profundidad de su pensamiento y melodiosa forma tuviera derecho. Quien no comulga en el altar de los hombres, es justamente desconocido por ellos.
¿Cómo vendrá a ser el socialismo, ni cómo éste ha de ser una nueva esclavitud? Juzga Spencer como victorias crecientes de la idea socialista, y concesiones débiles de los buscadores de popularidad, esa nobilísima tendencia, precisamente para hacer innecesario el socialismo, nacida de todos los pensadores generosos que ven como el justo descontento de las clases llanas les lleva a desear mejoras radicales y violentas, y no hallan más modo natural de curar el daño de raíz que quitar motivo al descontento. Pero esto ha de hacerse de manera que no se trueque el alivio de los pobres en fomento de los holgazanes; y a esto sí hay que encaminar las leyes que tratan del alivio, y no a dejar a la gente humilde con todas sus razones de revuelta.
So pretexto de socorrer a los pobres –dice Spencer– sácanse tantos tributos, que se convierte en pobres a los que no lo son. La ley que estableció el socorro de los pobres por parroquias hizo mayor el número de pobres. La ley que creó cierta prima a las madres de hijos ilegítimos, fue causa de que los hombres prefiriesen para esposas estas mujeres a las jóvenes honestas, porque aquellas les traían la prima en dote. Si los pobres se habitúan a pedirlo todo al Estado, cesarán a poco de hacer esfuerzo alguno por su subsistencia, a menos que no se los allane proporcionándoles labores el Estado. Ya se auxilia a los pobres en mil formas. Ahora se quiere que el gobierno les construya edificios. Se pide que así como el gobierno posee el telégrafo y el correo, posea los ferrocarriles. El día en que el Estado se haga constructor, cree Spencer que, como que los edificadores sacarán menos provecho de las casas, no fabricarán, y vendrá a ser el fabricante único el Estado; el cual argumento, aunque viene de arguyente formidable, no se tiene bien sobre sus pies. Y el día en que se convierta el Estado en dueño de los ferrocarriles, usurpará todas las industrias relacionadas con estos, y se entrará a rivalizar con toda la muchedumbre diversa de industriales; el cual raciocinio, no menos que el otro, tambalea, porque las empresas de ferrocarriles son pocas y muy contadas, que por sí mismas elaboran los materiales que usan. Y todas esas intervenciones del Estado las juzga Herbert Spencer como causadas por la marea que sube, e impuestas por la gentualla que las pide, como si el loabilísimo y sensato deseo de dar a los pobres casa limpia, que sanea a la par el cuerpo y la mente, no hubiera nacido en los rangos mismos de la gente culta, sin la idea indigna de cortejar voluntades populares; y como si esa otra tentativa de dar los ferrocarriles al Estado no tuviera, con varios inconvenientes, altos fines moralizadores; tales como el de ir dando de baja los juegos corruptores de la bolsa, y no fuese alimentada en diversos países, a un mismo tiempo, entre gentes que no andan por cierto en tabernas ni tugurios.
Teme Spencer, no sin fundamento, que al llegar a ser tan varia, activa y dominante la acción del Estado, habría este de imponer considerables cargas a la parte de la nación trabajadora en provecho de la parte páupera. Y es verdad que si llegare la benevolencia a tal punto que los páuperos no necesitasen trabajar para vivir —a lo cual jamás podrán llegar—, se iría debilitando la acción individual, y gravando la condición de los tenedores de alguna riqueza, sin bastar por eso a acallar las necesidades y apetitos de los que no la tienen. Teme además el cúmulo de leyes adicionales, y cada vez más extensas, que la regulación de las leyes anteriores de páuperos causa; pero esto viene de que se quieren legislar las formas del mal, y curarlo en sus manifestaciones; cuando en lo que hay que curarlo es en su base, la cual está en el enlodamiento, agusanamiento y podredumbre en que viven las gentes bajas de las grandes poblaciones, y de cuya miseria —con costo que no alejaría por cierto del mercado a constructores de casas de más rico estilo, y sin los riesgos que Spencer exagera— pueden sin duda ayudar mucho a sacarles las casas limpias, artísticas, luminosas y aireadas que con razón se trata de dar a los trabajadores, por cuanto el espíritu humano tiene tendencia natural a la bondad y a la cultura, y en presencia de lo alto, se alza, y en la de lo limpio, se limpia. A más que, con dar casas baratas a los pobres, trátase sólo de darles habitaciones buenas por el mismo precio que hoy pagan por infectas casucas.
Puesto sobre estas bases fijas, a que dan en la política inglesa cierta mayor solidez las demandas exageradas de los radicales y de la Federación Democrática, construye Spencer el edificio venidero, de veras tenebroso, y semejante al de los peruanos antes de la conquista y al de la Galia cuando la decadencia de Roma, en cuyas épocas todo lo recibía el ciudadano del Estado, en compensación del trabajo que para el Estado hacía el ciudadano.
Henry George anda predicando la justicia de que la tierra pase a ser propiedad de la nación; y la Federación Democrática anhela la formación de “ejércitos industriales y agrícolas conducidos por el Estado”. Gravando con más cargas, para atender a las nuevas demandas, las tierras de poco rendimiento, vendrá a ser nulo el de estas, y a tener menos frutos la nación, a quien en definitiva todo viene de la tierra, y a necesitarse que el Estado organice el cultivo forzoso. Semejantes empresas aumentarían de terrible manera la cantidad de empleados públicos, ya excesiva. Con cada nueva función, vendría una casta nueva de funcionarios. Ya en Inglaterra, como en casi todas partes, se gusta demasiado de ocupar puestos públicos, tenidos como más distinguidos que cualesquiera otros, y en los cuales se logra remuneración amplia y cierta por un trabajo relativamente escaso; con lo cual claro está que el nervio nacional se pierde. ¡Mal va un pueblo de gente oficinista!
... continuará ...
Yo no vengo a decretar certezas sino a sembrar interrogantes
Si buscas una mano amiga......la encontrarás al final de tu brazo
La vida es lo poco que nos sobra de la muerte
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
... continuación...
Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, lo iría perdiendo el pueblo, que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanzas y provechos, para hacer frente a los funcionarios enlazados por intereses comunes. Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el Estado, adquirirían los funcionarios entonces la influencia enorme que naturalmente viene a los que distribuyen algún derecho o beneficio. El hombre que quiere ahora que el Estado cuide de él para no tener que cuidar él de sí, tendría que trabajar entonces en la medida, por el tiempo y en la labor que pluguiese al Estado asignarle, puesto que a este, sobre quien caerían todos los deberes, se darían naturalmente todas las facultades necesarias para recabar los medios de cumplir aquellos. De ser siervo de sí mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre él; y en ese sistema socialista dominaría la comunidad al hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo. Y como los funcionarios son seres humanos, y por tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran poder, apoyados por todos los que aprovechasen o esperasen aprovechar de los abusos, y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos el terror, prestigio o habilidad de los que mandan, este sistema de distribución oficial del trabajo común llegaría a sufrir en poco tiempo de los quebrantos, violencias, hurtos y tergiversaciones que el espíritu de individualidad, la autoridad y osadía del genio, y las astucias del vicio originan pronta y fatalmente en toda organización humana. “De mala humanidad —dice Spencer— no pueden hacerse buenas instituciones.” La miseria pública será, pues, con semejante socialismo a que todo parece tender en Inglaterra, palpable y grande. El funcionarismo autocrático abusará de la plebe cansada y trabajadora. Lamentable será, y general, la servidumbre.
Y en todo este estudio apunta Herbert Spencer las consecuencias posibles de la acumulación de funciones en el Estado, que vendrían a dar en esa dolorosa y menguada esclavitud; pero no señala con igual energía, al echar en cara a los páuperos su abandono e ignominia, los modos naturales de equilibrar la riqueza pública dividida con tal inhumanidad en Inglaterra, que ha de mantener naturalmente en ira, desconsuelo y desesperación a seres humanos que se roen los puños de hambre en las mismas calles por donde pasean hoscos y erguidos otros seres humanos que con las rentas de un año de sus propiedades pueden cubrir a toda Inglaterra de guineas.
Nosotros diríamos a la política: ¡Yerra, pero consuela! Que el que consuela, nunca yerra.
La América, Nueva York, abril de 1884.
Tomado de las Obras Completas, tomo 15, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana 1975, páginas 388-392.
Yo no vengo a decretar certezas sino a sembrar interrogantes
Si buscas una mano amiga...
La vida es lo poco que nos sobra de la muerte
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Bueno bueno. Para empezar... sí. Suficiente parecido con la Cuba en la que he vivido mis 30 años. Aunque cabe aclarar que muchas de las palabras de Martí son simplemente comentarios que ya Spencer hacía en su libro.
La casta de funcionarios improductivos, poco sacrificados, intolerantes.
La crítica del "pueblo oficinista". Cuba es un país oficinista, quien lo niega tapa el sol con un dedo.
Y así, demás y demás, muchas cosas.
Pero fíjate bien, hacia el final del artículo, Martí hace referencia a la inhumanidad del sistema opuesto, esto es, el capitalismo. Martí dice al final que los errores del socialismo no pueden justificar al capitalismo para desentenderse de los pobres, de la miseria y de todos los males sociales.
Fíjate, yo defiendo una posición un poco extraña. No soy comunista, tampoco soy un neoliberal, y a veces dudo que sea un socialista, porque realmente, socialismo he visto el nuestro, que ya no es tan socialista y no sé si alguna vez lo fue. Yo simplemente creo que todos los sistemas tienen sus errores, y echarle la culpa al enemigo por los errores propios, no ayuda a resolverlos.
Gracias, Michel, por ponerme el texto de Martí. Creo que te faltan unos posts míos por leer, anteriores a cuando te pedí lo de Martí. Léelos, no quiero que se te pase nada, me gusta nuestro debate.
...no hay nada más que un poco más de nada pura...
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Perdona que demore en contestar pero es que estoy teniendo unos días sumamente ajetreados.
Bueno, si además del restaurant existen otras opciones para los que no tengan traje y corbata; o sea, cafeterías, puntos de comida rápida... pues claro que sería absurdo llevar a cabo una manifestación.
Pero si la única opción de compra es precisamente los restaurantes... Y porque no tengas un maldito traje y corbata no te permiten pasar... Y tu hijo pequeño llora por una naranja, pero como no andas de traje y corbata no puedes entrar al restaurante a comprársela...
Lo de las naranjas por receta médica no es un caso aislado de "una vez en una placita", es algo cotidiano y visto ya como algo normal.
Mirad! hasta el propio gobierno cubano ya reconoce de manera oficial el desabastecimiento de frutas, viandas y hortalizas en la capital del país.
[url]http://www.finanzas.com/noticias/economia/2009-10-05/205107_cuba--gobierno-reconoce-deficiencias-desabastecimiento.html[/url]
El Gobierno cubano reconoció que existen "deficiencias" que han producido el "desabastecimiento" en algunos de los Mercados Agropecuarios Estatales (MAE) de La Habana perjudicando directamente a las familias cubanas
"Deficiencias de diferentes eslabones de la cadena producción, acopio y comercialización, han conducido al desabastecimiento de algunas unidades, aún cuando en los mercados concentradores ha existido disponibilidad para el suministro", señala 'Granma'.
Ahora, que se reconozca es una cosa, pero, ¿Crees que realmente existen condiciones objetivas y subjetivas en la isla para revertir esta dramática situación? Raúl Castro expresó que "los cañones son tan importantes como los frijoles", pero, ¿qué está priorizando en la vida real? De palabras bonitas no se puede vivir, hacen falta hechos concretos y palpables.
Es igualmente un placer poder debatir contigo. Como bien dices, eso no es muy abundante en Cuba, y no es porque la gente no tenga ideas y convicciones propias, es porque tienen miedo de expresar lo que realmente sienten: unos por miedo, otros por conveniencia, pero en fin...
Un fraternal saludo.
Yo no vengo a decretar certezas sino a sembrar interrogantes
Si buscas una mano amiga...
La vida es lo poco que nos sobra de la muerte
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Y no, compadre, le digo que no es así...
Mira, para mí sería imposible decir que donde tú vives, por ejemplo, está prohibido llevar calzoncillos verdes. Porque en realidad tendría que dejarme llevar por lo que me dicen los periódicos, las páginas web, la gente... porque en realidad no conozco tu realidad (válida la redundancia). Y no puedo aseverar un juicio propio sin antes conocerla, ¿comprendes? Por las cosas que has dicho, no creo que seas cubano, porque si lo fueras conocerías algo más de Cuba. ¿De qué país eres, Michel?
Lo del ejemplo del restaurant... es que sí existen las opciones, por eso precisamente te puse un ejemplo como ese. No te dejes llevar por informaciones que no sabes qué objetivo tienen (eso mismo estamos criticando ambos, ¿recuerdas?). Vaya usted a saber qué objetivo tienen quienes aseguran algo tan absurdo como eso de las naranjas, y fíjate, no estoy negando que en algún puesto de venta esté ese cartel de "sólo por receta médica", lo que estoy negando es que sólo haya esa opción.
Y el reconocimiento oficial acerca del desabastecimiento... es una gran verdad que existe ese desabastecimiento. Los cubanos tenemos un refrán más o menos así: "quiero vivir en la TV, para que no me falte nada". Porque en la TV, las noticias siempre dicen que hay de todo, y es algo que yo critico de mi país.
Mira, mi ex esposa es mexicana, y me contó que la primera vez que vino a Cuba estaba muy confundida por las cosas que le decían en su país acerca del mío. Y resulta que se fue convencida de que muchas cosas que le decían eran falsas, pero que había otras que no le decían, y que a veces eran tan malas como las primeras. Por ejemplo, cuando levantaron la absurda prohibición de que los cubanos tuviéramos celulares (cuenta pendiente en mí), a ella le dijeron que nosotros no teníamos derecho a comprar equipos electrodomésticos en las tiendas. Y eso es absolutamente falso, es mentira. Ah, otra cosa es que tengamos el dinero para comprar los equipos que queramos tener. Pero teniendo el dinero, vas a la tienda, eliges lo que quieres y lo compras.
Hay cosas que son complejas en mi país, como en muchas sociedades del mundo, porque todas son diferentes y todas tienen niveles de complejidad diversos.
Ahora respondo tu pregunta:
Condiciones objetivas, no sé. Subjetivas, no lo creo. La gente no quiere trabajar la tierra. Y pienso como tú en lo referente a los cañones y los frijoles. A base de consignas no se vive, las consignas tal vez abonen la conciencia pero no abonan la tierra.
Gracias por el enlace al periódico web que me pones, pero... recuerda que no hay acceso pleno a internet. A este foro accedo sólo porque no está bloqueado, y en cualquier momento lo cortan. Ese es un buen tema a tocar, mucho mejor que las famosas naranjas por receta.
Salu2
...no hay nada más que un poco más de nada pura...
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Saludos ante todo
Pues te diré que nací en Cuba y viví al menos 18 años allí. Sólo te diré adicionalmente que no vivo en Miami y estoy en total desacuerdo con la política de aquellos "cubano-americanos" con respecto a su tierra natal. Esa rabia, ese odio desmedido, en vez de acercarlos más a Cuba los aleja de ella cada día más.Y no, compadre, le digo que no es así...
Mira, para mí sería imposible decir que donde tú vives, por ejemplo, está prohibido llevar calzoncillos verdes. Porque en realidad tendría que dejarme llevar por lo que me dicen los periódicos, las páginas web, la gente... porque en realidad no conozco tu realidad (válida la redundancia). Y no puedo aseverar un juicio propio sin antes conocerla, ¿comprendes? Por las cosas que has dicho, no creo que seas cubano, porque si lo fueras conocerías algo más de Cuba. ¿De qué país eres, Michel?
Mira, con el mayor respeto hacia tu persona, pero yo aseguro que algo tan absurdo como eso de las naranjas es cierto. Al menos reconoces ya que "pudo existir alguna vez", pero más que eso yo te aseguro que no sólo fue una vez casual, si no una casual costumbre. Y te repito, no sólo las naranjas, también platanos y malangas. Y de la carne de res mejor ni hablar.
Eso es lo peor que tiene Cuba: en la TV se habla de los problemas de toooodo el mundo: en España hay desempleo, la compañía Google está en quiebra, el presidente Obama dijo una mentira, el capitalismo en Los Estados Unidos es un rotundo fracaso... Sobre todo de Estados Unidos... todo, todo, todiiito lo que pasa en Estados Unidos... como si realmente le importara a alguien. Había un periodista (no se si estará aún o ya se habrá ido pa´ Miami como tantos otros), Resillez creo que es el apellido, que en el noticiero noche por noche daba una panorámica del desastre internacional que se avecinaba por el fracaso del imperialismo norteamericano...
Ahora las noticias de Cuba..., sobrecumplida la cosecha de papas, construyen 450 000 viviendas en lo que va de semestre, la central termoélectrica del Mariel aumenta su capacidad de generación en 500 000 MW/h... y así por el estilo, y la realidad es que la familia cubana no ve las papas, no tiene vivienda y está en apagón
Si, ya se han ido eliminando algunas medidas absurdas, eso hay que reconocerlos, pero aún falta eliminar muchas otras medidas absurdas para que el ciudadano cubano sea realmente libre. Ojalá y más temprano que tarde el gobierno cubano rectifique en sus errores, aunque la vida de una persona es demasiado corta como para muchas veces esperar algo que parece que nunca va a concretarse.
¿y por qué crees que la gente no quiere trabajar? No creo que los cubanos sean haraganes, pero es que no se puede trabajar sólo por consignas que ya nadie cree. Dime, ¿quién es el que tiene dinero en Cuba? ¿El que trabaja o el que no lo hace? Entonces, ¿qué motivación tiene el trabajar?
El capitalismo tiene muchas cosas malas, eso es innegable, pero hace que el hombre se sienta motivado a trabajar, que significa producir riquezas, producir capital. En el socialismo, y específicamente en el socialismo cubano, se les quita a los más sacrificados para beneficiar a otros. ¿Ejemplo? Dime qué piensas de los mal llamados "trabajadores sociales"? Son los jóvenes que precisamente no pudieron alcanzar carreras universitarias, ¿por qué? algunos por brutos, otros por poco sacrificados, y otros mejor no digo. Y... por un volumen de trabajo muchas veces hasta nulo perciben un salario muy superior al de los graduados universitarios!!!! Pero encima de ello tienen derecho a es***** la carrera universitaria de su preferencia, la que no pudieron alcanzar los más sacrificados que ellos... pero por si no fuera suficiente se gradúan en unas "universidades municipales" creadas y pensadas para ellos.
Ahora, ¿qué motivación les quedará para estudiar y trabajar a los que verdaderamente tienen vocación profesional?
Muy interesante eso que acotas. ¿Y quién les cortaría el internet a ustedes? ¿Estados Unidos por el bloqueo? aaaajajajajajaja, estoy convencido que eso es lo primero que argumentan
Cuba es un país AUTOBLOQUEADO, y Estados Unidos mantiene una política TOTALMENTE ******** al mantener el embargo. El día que quiten el embargo... ¿cuáles van a ser las justificaciones del gobierno cubano?
Pero tristemente, el embargo no es retirado, por lo cual siempre queda el margen de la duda
PD. Puede que ahora demore algunos días en poder responderte, pues te repito que estoy sumamente ajetreado en un trabajo, pero te aseguro que no dejaré de responderte: creo que va siendo un buen debate. Saludos
Yo no vengo a decretar certezas sino a sembrar interrogantes
Si buscas una mano amiga...
La vida es lo poco que nos sobra de la muerte
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Hola Michel. Perdona que estuviera ausente y sin responder varios días, también yo anduve ocupado.
Creo que, por donde lo miremos, siempre nuestro debate será una cuestión de puntos de vista personales. Por lo menos pudimos hablar sin odios ni rabias furibundas al estilo miamense o tribunero, tan afianzados ambos en los lados contrarios de este escenario de guerra.
Hay demasiadas cosas de Cuba que nunca comprenderemos, ni tú que estás lejos, ni yo que las vivo a diario. No por eso tenemos que dejar de verlas. Pero una última palabra, te aseguro que lo de las benditas naranjas no es así. Respeto tu opinión, mereces creer lo que quieras creer y yo no voy a cometer el error de apabullarte con "propaganda" (tanto la odio...).
En fin, quedamos amigos.
Un abrazo
Kelday.
...no hay nada más que un poco más de nada pura...
Respuesta: Las mentiras de Fidel Castro
Bueno, definitivamente no nos vamos a poner de acuerdo respecto a las naranjas de marras; es cuestión de apreciación de cada uno. Un abrazo para tí también.
Quisiera enfocarme a otra mentira solapada que se vive en Cuba:
"la educación y la salud son gratuitas"
Eso es altamente discutible. ¿por qué?
No vamos a hablar del deterioro de los servicios médicos y educativos o de la pérdida de altruismo de muchos galenos, sino el preguntar: ¿quién paga esa eduación y salud "gratuitas"?
Liborio, sería la respuesta criolla clásica, pero ¿quién es Liborio?
Liborio es el pueblo humilde y trabajador, que se desgasta día a día en largas jornadas de trabajo para percibir un salario que no alcanza ni para comer.
¿y por qué no le pagan un salario justo?
Pues porque de ese salario se descuentan todos los gastos del estado, que incluyen fuerzas armadas, deportes, cultura.... educación y salud.
Entonces, ¿los trabajadores ya han pago previamente todos los servicios, incluidos educación y salud, aún sin beneficiarse de ellos?
Absolutamente correcto, pero pagan mucho más que eso.
¿por qué?
pues, ¿quién paga la salud, la educación y todos los demás beneficios sociales de aquellas personas que en Cuba no trabajan?
Entonces, definitivamente se puede decir que los obreros cubanos son explotados de forma indirecta por las personas que en Cuba no trabajan, pues dejan de recibir una cantidad importante de su salario para pagarle a aquellos infinidad de beneficios sociales que son comunes a cualquier ciudadano. Y eso, pónganle el nombre que le pongan, se llama EXPLOTACIÓN.
Esa es una de las razones por la cual los salarios en Cuba son extremadamente bajos y las personas que no trabajan viven mucho más holgadas que los obreros más sacrificados.
En conclusión: "la educación y la salud en Cuba NO es gratuita", sino que la pagan íntegramente los trabajadores humildes de ese país.
Yo no vengo a decretar certezas sino a sembrar interrogantes
Si buscas una mano amiga...
La vida es lo poco que nos sobra de la muerte
Marcadores