¿SE PUEDE CONFIAR EN LA BIBLIA? El libro que revela el conocimiento de Dios

[daniel1900]

Ahí vemos varios errores patentísimos, amigo Daniel :

Is. 7:14 no habla de ninguna virgen , sino de una mujer joven, o doncella, la cual no tiene que ser virgen. Ese es el primer error.

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El que fuera doncella no quiere decir que no sea virgen.

[daniel1900]

Ahí vemos varios errores patentísimos, amigo Daniel :

El segundo error : Is. 7:14 NO dice que la doncella quedará encinta, sino ha quedado encinta, o ya está encinta. Así que no se está profetizando nada con respecto a la concepción de Jesús siglos después.

Te pongo otra traduccion del texto que no pertenece a la TDM:

7:14 Por eso el Señor mismo les dará un signo. Miren, la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emmanuel.

1º Dice que esta embarazada cierto.
2º observa que dice que el señor les "dará" un signo y dará es futuro, claramente habla de una señal que llegará.

[daniel1900]

Ahí vemos varios errores patentísimos, amigo Daniel :

Tercer error : el pobre Mateo, evangelista atolondrado, fue quien se inventó lo de "la virgen + quedará encinta". porque él quería hacerles creer a sus lectores que Jesucristo era el hijo del cual habla Is. 7:14, cuando, en realidad, se sabe que NO es Jesucristo, sino Ezequías, hijo de Acaz, rey de Judá en tiempos de Isaías; no en la época de los romanos.

Esto es un claro ejemplo de algo que se da mucho en la Biblia: Los paralelismos bíblicos

Estos son acontecimientos que se dan en el pasado y que a su vez sirven de referentes y ejemplos de eventos que se darían en el futuro. En definitiva que tienen dos cumplimientos, uno en el pasado y otro en el futuro.

En mi siguiente post te explicaré ese texto que cuestionas, con el paralelismo que contiene y el ejemplo que nos da Acaz el Emanuel antiguo.

[Emeric]

El que fuera doncella no quiere decir que no sea virgen.

Entonces, para ti, era virgen, mientras que para Isaías, no era virgen. Fue Mateo quien quiso hacer de la mujer del rey Acaz una virgen. Y eso no concuerda, pues esa joven mujer ya era la mujer de Acaz.