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Tema: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

  1. #1
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    Wink Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    Para Jorhta y Giovanni, quienes tan obstinadamente niegan la doctrina 100% bíblica de la inmortalidad y de la supervivencia del alma humana, he aquí una obra publicada por el Rabí Nissim Hanan Mochon que les desmiente categóricamente :

    Su título es : "Vida después de la muerte".

    [URL]http://www.scribd.com/doc/6744134/Rabi-Nissim-Hanan-Mochon-Vida-Despues-de-La-Muerte[/URL]-

    En la misma, ese experto de la Biblia hebrea certifica la veracidad de la doctrina bíblica que establece una clara distinción entre el cuerpo y el alma. Y demuestra, citando pasajes tanto de la Torah como del Talmud, que el alma no muere cuando muere el cuerpo, sino que sigue viviendo, existiendo fuera del cuerpo, y de manera consciente. También cita pasajes del Talmud que hablan del lugar de castigo para las almas de los perdidos.

    Y confirma que el rey Saúl conversó realmente con el alma del difunto Samuel, en 1 Sam. cap. 28, tal y como lo escribieron los redactores de dicho capítulo, (y como lo confirma el libro intertestamentario "Antigüedades Bíblicas", antiquísima obra también judía, en su capítulo 64).

    Así lo certifica un rabí judío, pero lo siguen negando Jorhta y Giovanni ...

    Lean, y juzguen ustedes ...
    Última edición por Emeric; 21/02/2009 a las 11:27

  2. #2
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    Wink Otro experto del judaísmo lo CORROBORA

    Otro experto del judaísmo, Yehuda Ribco, lo confirma :

    "Cuando el alma parte del cuerpo, en un primer instante, el espíritu se encuentra desorientado, pues durante el lapso de su vida terrena estaba habituado a una manera corporal de funcionar".

    "De pronto, el espíritu desencarnado no sabe manejar la realidad que le circunda".

    Fuente : [URL="http://www.serjudio.com"]www.serjudio.com[/URL] Resp. 4217 : "¿ Existen el cielo y el infierno ?"
    Última edición por Emeric; 21/02/2009 a las 18:18

  3. #3
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    Angry Castigo eterno confirmado ...

    Ese mismo Yehuda Ribco asegura que :

    "Hitler,

    Arafat,

    Amán,

    Mahoma,

    Torquemada,

    Stalin,

    Pablo de Tarso y

    Jesús"

    son "perversos totales que se quedan sumidos para siempre en un estado de completo dolor indescriptible".

    Lo pueden leer en ese mismo sitio, sección Preguntas y respuestas, "Vida y muerte".

  4. #4
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    Wink del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    Me gustó lo que cuenta Rabí Nissim en su libro (ver post 1) sobre el espíritu que vuelve al cuerpo por donde sale, es decir, por la nariz. Eso es bíblicamente correcto, ya que sabemos que cuando Dios creó a Adán, "sopló en su nariz aliento de vida".

    Asimismo, Gén. 25:8 dice que cuando Abraham murió, "exhaló el espíritu".

    Isaac también "exhaló el espíritu", Gén. 35:29.

    En cuanto a Jacob, dice Gén. 49:33 que "expiró (antónimo de aspirar), y fue reunido con sus padres". Ahí se ve bien que, además de salirse del cuerpo ahora inerte de Jacob, su espíritu va a encontrarse con sus antepasados.
    Última edición por Emeric; 22/02/2009 a las 06:19 Razón: Por la nariz sale y vuelve el espíritu

  5. #5
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    Predeterminado Respuesta: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    Cita Iniciado por Emeric Ver mensaje
    Para Jorhta y Giovanni, quienes tan obstinadamente niegan la doctrina 100% bíblica de la inmortalidad y de la supervivencia del alma humana, he aquí una obra publicada por el Rabí Nissim Hanan Mochon que les desmiente categóricamente :

    Su título es : "Vida después de la muerte".

    [URL]http://www.scribd.com/doc/6744134/Rabi-Nissim-Hanan-Mochon-Vida-Despues-de-La-Muerte[/URL]-

    En la misma, ese experto de la Biblia hebrea certifica la veracidad de la doctrina bíblica que establece una clara distinción entre el cuerpo y el alma. Y demuestra, citando pasajes tanto de la Torah como del Talmud, que el alma no muere cuando muere el cuerpo, sino que sigue viviendo, existiendo fuera del cuerpo, y de manera consciente. También cita pasajes del Talmud que hablan del lugar de castigo para las almas de los perdidos.

    Y confirma que el rey Saúl conversó realmente con el alma del difunto Samuel, en 1 Sam. cap. 28, tal y como lo escribieron los redactores de dicho capítulo, (y como lo confirma el libro intertestamentario "Antigüedades Bíblicas", antiquísima obra también judía, en su capítulo 64).

    Así lo certifica un rabí judío, pero lo siguen negando Jorhta y Giovanni ...

    Lean, y juzguen ustedes ...
    Una vez más confirma nuestro inefable erudito en “ateología”, Emeric, que la doctrina de la inmortalidad del alma es antibíblica, y es por eso que se ve obligado a cada rato a recurrir a fuentes que él llama “circumbíblicas” (léase, “antibíblicas”) para poder apoyar sus doctrinas paganas. Y esto es así, porque la Biblia no le ofrece las evidencias que él tanto necesita.
    Esta vez pide ayuda al rabí Nissim Hanan Mochón, quien en su libro “Vida después de la muerte… ¿Un hecho o sólo una creencia?” defiende la idea de la “inmortalidad del alma”. En razón de esto, Emeric me aconseja aceptar lo que este rabí enseña. Desde luego que yo estaría dispuesto a aceptar todo lo que él enseñe, siempre que esté en consonancia con las doctrinas de la Biblia, y no en consonancia con doctrinas de hombres.
    Para empezar, los problemas del libro de Mochón comienzan con el título, pues el concepto de la “vida después de la muerte” aplica mejor a la resurrección que a la “inmortalidad del alma”, pues esta última realmente trata de la “vida durante la muerte”, lo que es un disparate que no resiste el menor análisis.

  6. #6
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    Predeterminado Respuesta: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    Uno de los argumentos que presenta Rabí Nissam en su obra para confirmar que el alma o espíritu del difunto Samuel conversó realmente con el rey Saúl en 1 Sam. cap. 28 es que si Dios prohibió que se "consulte a los muertos", Dt. 18:11 fue, precisamente, porque El sabía que los espíritus de los difuntos pueden responder a esas invocaciones.

  7. #7
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    Predeterminado Respuesta: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    MOCHON DESMIENTE A EMERIC

    Una de las cosas más notables es que Mochón no sólo enseña cosas en contra de la Biblia, sino incluso en contra del propio Emeric. Por ejemplo, Emeric ha asegurado aquí que el seol, el hades y el gehenna son la misma cosa. Pero Mochón niega categóricamente esta pretensión (pp. 6, 10).
    En cuanto a la tierra prometida, Mochón explica:

    "A cada uno de los tres patriarcas le fue dicho en vida a ti te daré (Génesis, Bereshit 17:8; 26:3; 28:13) respecto a 1a promesa de Di-s de entregarles la tierra de Kenaan. Sin embargo, ninguno de ellos heredó siquiera una parte de esa tierra: fueron sus descendientes quienes la conquistaron en tiempos de Yehoshua Bin Nun, muchos años después de la muerte de los primeros. La única forma .de explicar por qué Di-s les dijo a ti y no sólo a tus hijos es a través de la resurrección de los muertos para la vida eterna: sólo entonces será entregada la tierra a ellos personalmente" (p. 10).

    Si comparamos esto con Hebreos 11, de inmediato comprenderemos que, efectivamente, la tierra prometida, la ciudad que es de arriba, la recibirán los patriarcas cuando ocurra la “mejor resurrección” (Heb. 11:36), lo cual coincide perfectamente con lo que Mochón afirma. Con esto, el autor contradice la interpretación literalista de Lucas 16 según Emeric, quien pretende que Abrahán ya recibió la promesa (!).
    Por otra parte, Mochón cita Isaías 26:19: “Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos”. Este pasaje habla evidentemente de la resurrección de los cuerpos, no de la inmortalidad del alma, y se ve que los muertos despiertan. Si comparamos este pasaje con Isaías 14:8, la interpretación emeriquiana de las “almas conscientes” pierde todo sentido, pues los muertos descritos son los cuerpos que yacen en el polvo, y no tiene sentido que se mande a despertar las “almas” que se supone están conscientes. Con lo que Mochón vuelve a desacreditar a Emeric. No es del todo extraño que así sea, ya que por una parte Emeric ha demostrado su total incompetencia para la interpretación de la Biblia y, por otra parte, él ha elogiado la erudición de Mochón como muy superior a la mía y a la suya, lo que por consecuencia trae que todo aquello que enseñe Emeric en contra de lo que enseña Mochón, será necesariamente falso. ¡Qué ironía!
    En el capítulo 3 de su libro, intentando hallar evidencias bíblicas de la inmortalidad del alma, Mochón pretende que el “alma” de Abel era la que clamaba desde la tierra (Gén. 4:10). Sin embargo, con eso vuelve a contradecir a Emeric, pues según esto el alma de Abel estaba en la tierra, cuando de acuerdo con Emeric se supone que debía estar en otro lugar (p. 9).
    En la página 11, Mochón apunta:

    "Casi al final del Jumash está escrito: ...la vida y la muerte He puesto delante de ti; la bendición y 1a maldición. Escoge, pues, La vida, para que vivas tú y tus descendientes,(1Deuteronomio/Devarim 30:19) con lo cual se demuestra claramente que el propósito o la finalidad de todas las reglas de comportamiento que dicta Di-s a Su pueblo en la Torá es para que obtengan "vida". Si se refiriera a la vida física en este mundo no tendría sentido, por varias razones; en: primer lugar, muchas personas justas y santas sufren en esta vida y mueren jóvenes mientras algunos malvados progresan y alcanzan la longevidad. En segundo lugar, sea como sea, finalmente todos morimos. Entonces, ¿dónde está esa vida de la que nos habla el versículo? Tenemos que afirmar que se trata de la vida que sigue después de la muerte".

    Pero Emeric niega que esta “vida” prometida se refiera a la vida después de la muerte, pues él dice que en Gálatas 3:21 no se habla de ninguna resurrección. Por lo tanto, Mochón vuelve a contradecir a Emeric.
    ¡Valiente testigo aquel que termina por acusar a quien se supone que debía defender!

  8. #8
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    Predeterminado Respuesta: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    Cita Iniciado por Giovanni Cabrera Ver mensaje
    doctrinas de hombres.
    No. Rabí Nissam es un experto del judaísmo que se basa en el Tanaj.

  9. #9
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    Predeterminado Respuesta: Rabí judío confirma que el ALMA se SEPARA del CUERPO, y sigue VIVIENDO...

    ESPIRITISMO

    Creyendo que las almas son inmortales, sólo le falta un paso a Mochón para darle crédito al espiritismo. Y eso es exactamente lo que hace. Desatendiendo la advertencia divina (Is. 8:19,20), Mochón investiga lo que los muertos han comunicado a los médiums, y lo toma como verdad. Como si fuera poco, Mochón nos recomienda orarles a los muertos para que se nos aparezcan en sueños y nos digan cómo están (p. 19). ¡Paganismo y más paganismo!
    (Emeric, ¿ya les oraste a tus muertos? ¿Ya te visitaron?)
    Para validar su argumento, Mochón cita el caso de Onquelos el Prosélito, un pagano romano que consultó a los muertos, y a raíz de su conversación con los “espíritus” decidió convertirse al judaísmo. Pero, ¿hemos de fundamentar la doctrina en lo que dicen los paganos, o en lo que dice la Biblia?
    Quizás Emeric quiera consultar a sus muertos y preguntarles si Dios existe, o cualquier pregunta teológica que se le ocurra. ¿Por qué no lo haces, Emeric? ¿O lo has hecho ya? Eso explicaría por qué estás tan seguro de creer doctrinas que no tienen el menor apoyo bíblico: si te lo dijeron los "espíritus", eso te resolvería muchas dudas.
    Mochón asegura además que los “espíritus” dejan “huellas digitales” impresas en las cosas que tocan (p. 22). Pero no nos aclara cómo es que puede verse una huella de un dedo que es “inmaterial, intangible, invisible”.
    Luego pasa a citar experiencias de consultas a los muertos, las cuales por motivación personal prefiero omitir. ¡Y a estas ideas satánicas y antibíblicas recurre Emeric para defender su doctrina!
    Última edición por Giovanni Cabrera; 23/02/2009 a las 14:29

  10. #10
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    Cita Iniciado por Giovanni Cabrera Ver mensaje
    Emeric ha asegurado aquí que el seol, el hades y el gehenna son la misma cosa. !
    Falso, yo no he escrito eso. Y tampoco es cierto que sean la misma cosa : el Seol y el Hades fueron identificados por Pedro, pero el Gehena de fuego mencionado por Cristo NO es el Hades, sino el lago de fuego y azufre, pues en él serán echados los cuerpos con las almas de los condenados, al final del juicio del Gran Trono Blanco, después que el Hades (adonde van actualmente las almas; no los cuerpos), haya entregado los muertos que están en él. Apoc. 20:13.

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