Falso. “Después de esta vida” se refiere a la vida “venidera”, que Pablo ubica después de la resurrección de los justos (1 Tim. 4:8 ). Asaf no habla de su muerte, sino de su glorificación, cuando sea recibido en gloria, evento que se ubica con la “manifestación de los hijos de Dios” y la redención de nuestro cuerpo” (Rom. 8:17-23).
Sí, es una glorificación en el cuerpo, no un alma desincorporada, que tal idea la enseña bien el pagano Platón, pero no la Biblia.
¿Y qué pasó con el pasaje que te cité: "Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria" (Col. 3:4). ¿Te resulta muy difícil explicarlo?
Falso : Jesús abandonó el tema de la resurrección para hablar de la supervivencia de los supuestamente muertos, los cuales no están muertos ante los ojos de Dios, pues para El no hay muertos, sino que todos viven, incluso después de la muerte. Por eso dijo YHVH : "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob" y no : "Yo era". A eso se refirió Cristo.
El espíritu de Esteban fue recibido por Dios, pero allí no dice que haya ido de manera consciente. Tampoco dice que el “alma” sea inmortal, ni que permanezca consciente durante la muerte. Todo lo que dice allí es que Esteban murió, expiró y durmió, que es lo mismo que sucede con toda persona y todo animal cuando muere: el polvo vuelve a la tierra, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio. Pero no dice en ninguna parte que salga una entidad metafísica inmortal y consciente y vaya al cielo vivita y coleando. Esa es una enseñanza antibíblica y sin fundamento.
Falso. Cristo no abandona el tema, sino que lo lleva a su lógica conclusión. No habla de la subsistencia del alma, pues de ser así no diría "para Dios todos viven", sino simplemente "todos viven". Pero los muertos viven sólo para Dios, porque Dios ha de resucitarlos. Y si ha de haber resurrección, es porque están muertos.
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