Que YO sepa, el termino 'dia' en hebreo UTILIZADo en este capitulo del genesis, literalmente comparte la indefinicion del griego 'oeon', es decir, 'periodo indefinido'(evidentemente, mas largo que corto, jeje). Por lo que, Emeric, aun admitiendo las metaforas de la 'man~ana' y la 'tarde' de cada dia, siendo cada dia indefinido, NO puede hacer referencia al calendario humano. Puesto que claramente este mito pretende dejar saber dos cosas: que habia un Tiempo antes de nuestro tiempo. Puesto que los DIAS de creacion)aun con sus 'mananas' y 'tardes') son los que CONTIENEN NUESTROS dias y noches(calendario) luego de vario sversos(al crearse las lumbreras que han de medir). Por lo que, igual que durante TODO el texto biblico, se usa la idea de 'manana' como metafora de comienzo, y 'tarde' como metafora de termino de acabe, asi, 'manana' y 'tarde' de los dias de creacion, son sencillamente 'comienzo' y 'final' de cada periodo indefinido* de tiempo de creacion.
Eso, es algo normal en exegesis de este texto. Yo se lo ensen~aba a mis jovenes de 13 an~os en escuela biblica.
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