Sencillamente humana ... Y por tal razón debemos comprender y aceptar que forme parte de nuestras observaciones, ora para criticarla o rechazarla, ora para aceptarla y abrazarla.
El sentimiento religioso, o religiosidad, no debe ser tomado, opino yo, como algo necesariamente negativo o destructivo que haya que echar por la borda a toda costa.
Ciertamente, la religiosidad recurre, en muchos casos, a la racionalidad, pero también a mucha irracionalidad. Hay dogmas, enseñanzas, creencias que son aceptables para todo ser racional, pero también las hay que van en contra de nuestro raciocinio y que, por tanto, son inaceptables para toda persona que tenga "dos dedos de frente", como decimos familiarmente. De lo primero, como de lo segundo, no cabe la menor duda.
No obstante, cierto ateísmo que no es el mío, profesa una iconoclasia ideológica que, por mi parte, no puedo aprobar. Me explico :
¿ Es el ateísmo racionalista razón suficiente para rehusar el reconocimiento del sentimiento religioso como parte integrante del ser humano ? No lo creo.
Tengo para mí que el sentimiento religioso es una realidad sencillamente humana, psíquica (que yo sepa, y hasta que se pruebe lo contrario, los animales y las plantas no conocen dicho sentimiento), sin ningún tipo de relación de causa a efecto entre una divinidad dada, y nosotros los humanos. Es una realidad 100% intrahumana.
La religiosidad es un sentimiento; no una reflexión meramente intelectual. Es una corriente que fluye (uniendo o separando, depende) entre los seres humanos que se dan cuenta de que no contienen únicamente raciocinio, lógica, sino también emociones y sensaciones. El viejo debate Razón vs. Pasión nunca dejará de existir dentro de nosotros mismos. El sentimiento religioso apela mucho más a nuestras sensaciones que a nuestro intelecto. De ahí que haya tantos teístas que también son intelectuales brillantes, así como también hay ateos racionalistas muy emotivos y muy sensualistas en el sentido filosófico que al sensualismo le dio un Condillac.
Precisamente, lo que intentó hacer la escolástica medieval (de inspiración aristotélica) fue mostrar que la religiosidad no tiene que entrar indefectiblemente en conflicto con la racionalidad; no son dos continentes completamente aislados el uno del otro, pues hay muchos puentes entre ambos. (Ver obras de San Agustín, Santo Tomás de Aquino, del neoplatónico Plotino, y tantos eruditos más ...)
(Continuará.)
Saludos a tod@s.
Marcadores