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Tema: Actitud y Psicología Social

  1. #1
    Forero Experto
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    Predeterminado Actitud y Psicología Social

    La actitud, como vínculo entre respuesta y estímulo, es un concepto de gran utilización en ciencias sociales.

    1) En Psicología Social: es fácil comprobar que es el tema central en muchos libros de Psicología Social. Incluso alguien dijo que tal rama de la ciencia es el estudio de las actitudes.

    Ya en 1929 aparece un libro en el que se describe la medición de las actitudes.

    Incluso algunos autores propusieron una formula que permite calcular la actitud (Teoría de la Acción razonada)

    2) En Sociología: en la Teoría General de la Acción, de Talcott Parsons y colaboradores, aparece el concepto de actitud (si bien implícitamente) en los fundamentos psicológicos de tal teoría (elaborados por Tolman).

    Gran parte de la Sociología tiene como fundamento a la Psicología Social, o debe tenerlo, por lo que el concepto de actitud resulta básico también aquí. No utiliza esta variable sociológica toda teoría de tipo histórico (como el marxismo).
    "El universo entero ha sido sometido a un solo amo, a un solo rey supremo, al Dios todopoderoso que ha meditado y sancionado esta ley. Desconocerla es huirse a sí mismo, renegar de su naturaleza y por ello mismo padecer los castigos más crueles aunque escapara a los suplicios impuestos por los hombres" Marco Tulio Cicerón

  2. #2
    Forero Experto
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    Predeterminado Re: Actitud y Psicología Social

    En este foro he recibido severas críticas por basar mi postura, precisamente, en el concepto de "actitud", a la cual denomino "actitud característica" en el caso de los seres humanos.

    Yo mismo no sabía que tenía tanta importancia en Psicología Social, sólo que notaba su ausencia en Sociología (que en realidad no resultó así, como pude comprobarlo cuando leí "Hacia una Teoría General de la Acción" de Talcott Parsons y colaboradores.

    Una de las formas de corroborar ideas propias consiste en observar autores que llegan a conclusiones similares.

    Otra forma, similar a la "reducción al absurdo" utilizada en matemáticas, es la "referencia al absurdo", es decir, considerar las críticas destructivas de quienes suponen que lo que no está en la Historia de la Filosofía, no existe, e interpretar tal opinión opuesta como un argumento a favor de lo que uno hace.

    Es un poco irónico este último método, pero a veces es efectivo. Cuando el difamador critica como erróneo, pasado de moda, infantil, al concepto de actitud, con seguridad se trata de algo verdadero, existente en la realidad, de gran utilidad.

    Creo que debería volver a la Historia de la Filosofía (de todas maneras también aquí es útil para permitirnos utilizar la "referencia al absurdo").
    "El universo entero ha sido sometido a un solo amo, a un solo rey supremo, al Dios todopoderoso que ha meditado y sancionado esta ley. Desconocerla es huirse a sí mismo, renegar de su naturaleza y por ello mismo padecer los castigos más crueles aunque escapara a los suplicios impuestos por los hombres" Marco Tulio Cicerón

  3. #3
    Forero Graduado Avatar de Mari Paz Pascual
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    22 ago, 08
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    Predeterminado Re: Actitud y Psicología Social

    La actitud en Sociología como dato es relevante, no diría un factor, está presente siendo anterior a la acción. Pués, es la que orienta en el desarrollo de las relaciones sociales dando paso al sentido manifiesto de la intención dónde se encuentra la acción y la interacción, para una visión holísta; en un plano micro nos centraríamos en los actores sociales y sus relaciones, disposiciones hacia el grupo y las estructuras.

  4. #4
    Forero Graduado Avatar de Mari Paz Pascual
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    22 ago, 08
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    Predeterminado Re: Actitud y Psicología Social

    Sobre la prespectiva del individualismo meodológico para dar cuenta de la acción y refiriéndome a Max Weber en la comprensión explicativa de la acción social encuentro optimas sus primeras posiciones que para mí decaen en el intento de hacerlo subjetivo es decir recaen en el mismo individuo, me inclino a otras propuestas ligadas a los postulados individualistas, desde la perspectiva fenomenológica a la explicación de la acción.

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