Iniciado por
yawhara
claro, ya que la alusion al nacimiento virginal proviene de Isaias 7:12 es una señal para Ahaz, la señal no son milagros, Lo verdaderamente decisivo es que la señal sea un hecho presente o cercano, cuya realización garantiza que en un futuro más lejano se cumplirá lo anunciado por el profeta.
Y que estaba anunciando el profeta a Ahaz?
Ten cuidado, pero no te asustes;
no tengas miedo ni te acobardes
por esos dos tizones humeantes,
Resín con sus sirios, y el hijo de Remalías,f
que están ardiendo en furor. 4.
5 Los sirios, con el pueblo de Efraín y el hijo de Remalías,
han tramado hacerte mal.
Han dicho:
6 Invadamos Judá y metámosle miedo;
apoderémonos de ella
y pongamos por rey al hijo de Tabeel.
7 Pero el Señor dice:
¡Eso jamás sucederá
o sea El Señor será fiel a su palabra, pero el rey debe poner toda su confianza en la promesa del Señor y actuar en consecuencia.
y como señal, dice:
Pues el Señor mismo os va a dar una señal:
La joven está encinta
y va a tener un hijo,
al que pondrá por nombre Emanuel.r s
15 En sus primeros años de vida
comerá leche cuajada y mi
En el texto hebreo es "alma", muchacha, joven, psoiblemente esposa de Ahaz
Años más tarde, la versión griega de los Setenta (LXX) tradujo el heb. alma por la palabra griega parthenos, que significa virgen. Si en el original hebreo dijera tal cosa, la palabra hebrea es Betulah, De este modo, el texto de Isaías se enriqueció con una perspectiva mesiánica que no poseía en su forma original.
Mateo la utilizo como para enfatizar la importancia de Jesus como Mesias, pero probablemente la influencia de la LXX le ha llevado ( o sus interpretaciones o doctrinas helenisticas) a usarla como profecia para Jesus, cuando aun, si fuera la palabra "virgen" en su forma original, tampoco se lo podriamos adjudicar para Jesus, la lectura de todo ese capitulo es mas clara que el agua..
Yo creo que nos han engañado por mas de 2000 años
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