Pablo visitó el PARAíSO en vida

[ArieliSs!!]

Sí, totalmente de acuerdo. Lo de Pablo anula lo de Eclesiastés: ...

Pero Pablo estaba vivo cuando subió al Tercer Cielo; no veo porqué tiene que contradecir a Salomón.

[josell]

[...] Pero la Biblia va más allá del cuerpo, y dice que dentro del cuerpo existe algo que no es orgánico como lo es el cuerpo. Hay algo inorgánico e inmaterial : el alma, y el espíritu

Nosotros no solo somos seres que nos pudrimos.

De hecho, y sin entrar en detalle, la ciencia ha confirmado que NOSOTROS somos energía, en sí.

¿como? Bueno, todo lo que somos, nuestra personalidad, sentimientos, etc, se manifiestan en nuestro sistema nervioso.

El sistema nervioso en sí es una serie de células unidas por un sistema nervioso de células es complejo, pero no tan complejo como la energía que habita dicho sistema.

Esa energía, prácticamente, se encarga de todo, y ésa energía es lo que somos en realidad (en términos no corpóreos).

Obviamente, la energía NO SE PUDRE.

Dicha energía quizá no funcione si no tiene un sistema nervioso, ¡por eso la Biblia dice que permanecemos DORMIDOS! -- porque seguimos existiendo, pero algo así como "inactivos", sin un cuerpo.

[Emeric]

No veo porqué no lo siguió a Salomón en eso.

El paraíso es donde van a estar los justos con Dios por la eternidad, no es el lugar en donde están las personas (almas) cuando mueren, no veo que Pablo quiera decir eso. El simplemente estuvo, en cuerpo o espíritu, en aquel lugar que espera a los creyentes.

Emeric responde :

Entiendo lo que dices, pero creo que hay que tener en cuenta otros pasajes de Pablo, de Pedro y también de los evangelios, sin olvidar el Apocalipsis de Juan. Ya tendremos la ocasión de examinar esos pasajes con detenimiento.

Si seguimos tu interpretación, Arieliss, das a entender que Pablo fue el primer creyente en ir al paraíso, pero eso no es lo que le dijo Jesús al ladrón arrepentido. Jesús le aseguró que estaría con El ese mismo día en el paraíso, Lc. 23:43. Y eso ocurrió varios años antes de que Pablo tuviera esa experiencia. Entonces, ya había creyentes que vivían en el paraíso, esperando la resurrección de sus cuerpos.

[Emeric]

Pero Pablo estaba vivo cuando subió al Tercer Cielo; no veo porqué tiene que contradecir a Salomón.

No lo contradice, sino que lo enmienda, lo actualiza.

[josell]

Se supone que el creyente viva como si ya estuviera en el paraíso, pues el creyente ya se hace parte de Dios desde que le conoce.

¿prueba?

"Venga tu reino" - Jesús, mientras enseñaba a orar

[ArieliSs!!]

... Jesús le aseguró que estaría con El ese mismo día en el paraíso, Lc. 23:43. ...

Depende. Como en el griego no exísten las comas puede ser que le haya dicho que ese mismo día iba a estar en el paraíso o que hoy, el día de hoy, ese día, le decía que (en algún momento) iba a estar en el paraíso.

[Emeric]

Depende. Como en el griego no exísten las comas puede ser que le haya dicho que ese mismo día iba a estar en el paraíso o que hoy, el día de hoy, ese día, le decía que (en algún momento) iba a estar en el paraíso.

El texto griego que yo tengo contiene una coma. Reza así :

"Amen soi lègo, semeron met èmou esê èn tô paradeíso".

"De cierto te digo, hoy conmigo estarás en el paraíso".

[ArieliSs!!]

El texto griego que yo tengo contiene una coma. Reza así :

"Amen soi lègo, semeron met èmou esê èn tô paradeíso".

"De cierto te digo, hoy conmigo estarás en el paraíso".

Ciertamente no recuerdo, pero creo que los originales griegos no contenían la coma.

Igualmente, ¿que sentido hubiera tenido la muerte si, realmente, Jesús hubiera estado en el cielo mientras supuestamente estaba muerto?

[Emeric]

Ciertamente no recuerdo, pero creo que los originales griegos no contenían la coma.

Te he citado lo que leo en el "Nouveau Testament Interlinéaire grec/français", página 396, en Lucas 23:43. Esa obra fue publicada por Maurice CARREZ, doctor en Teología de París y de Estrasburgo, a través de la Alliance Biblique Universelle. ISBN : 2 85300 680 8

Y el texto griego usado es el de Aland Black, Martini, Metzger y Wikgren. Se trata, pues, de un corpus griego reconocido internacionalmente.

[Emeric]

Igualmente, ¿que sentido hubiera tenido la muerte si, realmente, Jesús hubiera estado en el cielo mientras supuestamente estaba muerto?

Jesús no estuvo en el cielo durante el tiempito bastante corto que estuvo muerto. El descendió a "las partes más bajas de la tierra", Ef. 4:9, al corazón de la tierra, Mt. 12:40. El paraíso todavía estaba allá abajo. Jesús y los judíos lo llamaban "el seno de Abraham", Lc. 16:22.