Lección PAULINA sobre la RESURRECCIóN de Cristo, para los Testigos de Jehová

[Emeric]

Pero Oseas nos aclara que con quien lucho fue con un ángel, no con Jehová Dios directamente.

¡ Quieres decir que Oseas no está de acuerdo con lo que dice Génesis !!! ¡ Y tiene que "aclararlo" !!!

[Jorhta]

¡ Quieres decir que Oseas no está de acuerdo con lo que dice Génesis !!! ¡ Y tiene que "aclararlo" !!!

No, Oseas esta de acuerdo con el relato de Génesis. Lo tiene que aclarar es para personas como usted que malinterpretan lo que dice el ángel en el libro de Génesis. Para mi ambos textos son muy claros, y no existe contradicción alguna. Para usted no son claros, y llega incluso para "aclarar" su razonamiento a señalar que es que Jehová es un ángel.

[Emeric]

No, Oseas esta de acuerdo con el relato de Génesis. Lo tiene que aclarar es para personas como usted que malinterpretan lo que dice el ángel en el libro de Génesis.

No. Precisamente, Génesis dice que Jacob luchó con Dios; no con ningún mero angelito. Y como ya dije, pero veo que no quieres verlo de frente, la Biblia llama ángel a YHVH también.

[Emeric]

Jesús se comparó con un grano de trigo. Y cayó en la tierra, y murió. Fue sepultado. El grano Jesús murió, y fue puesto en un sepulcro. Hasta ahí, los neoarrianos de la Watch Tower están de acuerdo con las palabras de Jesús.

Su herejía comienza al no querer aceptar que ese grano Jesús que murió y fue sepultado llevó mucho fruto. Ese mismo grano; el grano que murió, y fue sepultado. Ellos alegan que ese grano desapareció del mapa. Que el Padre quitó ese grano, y lo reemplazó por otro grano que El creó ad hoc el domingo de resurrección. Sin ninguna base bíblica, (¿ ven que no creen en la Sola Scriptura ?), por cuanto Jesús dijo claramente que si El, como grano, no moría ni era sepultado, NO llevaría mucho fruto.

Jorhta :¿ Por qué ustedes, los neoarrianos, no quieren aceptar la metáfora del grano que cae en tierra, muere y se transforma en una plantita ? Esa es la resurrección.

[ArieliSs!!]

Yo en Gén. 32:28 leo "has luchado con Dios", y en el versículo 30 leo "Vi a Dios cara a cara". ¿Acaso cuando lea en la Biblia que "Dios hizo esto" que "Dios hizo lo otro" tengo que pensar que no es Dios sino que es un ángel de El? Eso me parece absurdo.

[Jorhta]

Yo en Gén. 32:28 leo "has luchado con Dios", y en el versículo 30 leo "Vi a Dios cara a cara". ¿Acaso cuando lea en la Biblia que "Dios hizo esto" que "Dios hizo lo otro" tengo que pensar que no es Dios sino que es un ángel de El? Eso me parece absurdo.

La idea es entender las palabras dentro del contexto que se utilizan. Por ejemplo la Biblia dice que Pilato azoto a Jesús, evidentemente Pilato no tomo un latigo para golpear a Jesus.
Por otro lado el ángel le señala a Jacob que él ha peleado contra Dios, no que ha peleado curpo a cuerpo contra Jehová Dios. Después es Jacob el que señala que había visto a Dios cara a cara, de pronto de esa manera lo entendió él, pero lo que es muy claro fue que peleo contra un enviado de Dios, y por eso se puede decir que peleo en contra de Dios.

[ArieliSs!!]

... Después es Jacob el que señala que había visto a Dios cara a cara, de pronto de esa manera lo entendió él, pero lo que es muy claro fue que peleo contra un enviado de Dios, y por eso se puede decir que peleo en contra de Dios.

"¿De esa manera lo entendió él?" No es cuestión de entender cuando uno VE. Jacob dice que VIO CARA A CARA lo que significa que es imposible que se confunda; no dice: "me pareció verlo pasar".

La analogía entre los látigos de Pilatos y lo que pasó con Jacob me parece que no vienen al caso y que es una forma de acomodar una idea. Cualquier lector libre de prejuicios puede llegar a la conclusión que acabo de mencionar, y aquel que llegó a esa misma conclusión tengo otra conclusión a la que pueden llegar: "exísten infinidad de religiones debido a que todas ellas utilizan este tipo de artimañas para tratar de encajar, a la fuerza, al mejor estilo de un rompecabezas, aquellas piezas que conforman su estructura de pensamiento.

[ArieliSs!!]

La idea es entender las palabras dentro del contexto que se utilizan. Por ejemplo la Biblia dice que Pilato azoto a Jesús, evidentemente Pilato no tomo un latigo para golpear a Jesus. ...

Con ese criterio podemos llegar a concluír que David no peleó con Goliat sino que a él le pareció, y que realmente con quien peleó es con Sansón. ¿Por qué no?

Pensar así es faltarle el respeto al mismo Jacob quien dijo CLARAMENTE que vió a Dios CARA A CARA.
¿Se imaginan que diría Jacob si resucitaría ahora y escucharía lo que algunos "interpretan" de sus palabras? ¿No se imaginan? Bueno, consideren que son ustedes quienes escribieron lo que escribió Jacob, ¿como lo explicarían?

[Emeric]

Jorhta :¿ Por qué ustedes, los neoarrianos, no quieren aceptar la metáfora del grano que cae en tierra, muere y se transforma en una plantita ? Esa es la resurrección.

Sigue en pie mi pregunta, Jorhta ...

[Jorhta]

Con ese criterio podemos llegar a concluír que David no peleó con Goliat sino que a él le pareció, y que realmente con quien peleó es con Sansón. ¿Por qué no?

Pensar así es faltarle el respeto al mismo Jacob quien dijo CLARAMENTE que vió a Dios CARA A CARA.
¿Se imaginan que diría Jacob si resucitaría ahora y escucharía lo que algunos "interpretan" de sus palabras? ¿No se imaginan? Bueno, consideren que son ustedes quienes escribieron lo que escribió Jacob, ¿como lo explicarían?

Es que para este caso en particular Oseas nos aclara que Jacob que combatió con un ángel. Tambien Pablo nos dice que Moises recibió las leyes del Israel antiguo de un ángel (aunque el relato de génesis señala que Jehová hablaba cara a cara con él). La Biblia señala claramente que los seres humanos no pueden ver a Dios y seguir viviendo, es decir no pueden estar cara a cara con Él. Entonces hay que entender de que manera es que tanto Jacob como Moises estuvieron cara a cara con Jehová, y Oseas y Pablo nos lo aclaran al señalar que estuvieron delante de un ángel enviado por Jehová.