No. Van y vienen, como las olas del mar ...Iniciado por yawhara
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
No. Van y vienen, como las olas del mar ...
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
ah entonces es como dije en el otro apartado.. cuando se les baja la fe, por hacerlos razonar, desapareen un tiempo, y cuando se sientes fuertes con su adoctrinamiento, vuelven...No. Van y vienen, como las olas del mar ...
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
Quizás. También puede ser una pseudoretirada puramente táctica, esperando a que nos vayamos nosotros ...
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
mmmmmmm......
No lo creo..... recordemos que ellos tienen mejores cosas que hacer, en cuanto a perder la fe..... tampoco, lo dudo mucho..... sinceramente es de las fes más firmes y mas fundamentadas que he visto.
Bien por ellos!!!
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
Para ellos, lo mejor que pueden hacer es predicar. Creo.mmmmmmm......
No lo creo..... recordemos que ellos tienen mejores cosas que hacer,
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
Bueno, ¿ nos vamos a quedar así, sin conocer la respuesta a la pregunta de Yawha ? ¿ Dónde estarán los neoarrianos de la Watch Tower ??? A ver, Eransen, ¿ sabes algo al respecto ?
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
En un articulo de Internet se explica que el calendario judío para el año 2008 las celebraciones anuales de los judíos se celebran un mes después.
En un intento de seguir Exodo 12:2, Exodo 13:3-4, y Numeros 9:2-3 el judaísmo dice que la pascua, que se celebra el entre el 14 y el 15 de Nisan, no debe caer antes del equinoccio de primavera en el hemisferio norte. El equinoccio de primavera ocurre cada año comúnmente entre el 20 y 21 de marzo, y que es la fecha cuando el día y la noche duran aproximadamente igual. El equinoccio de primavera establece el primer día de la primavera. Este es un fenómeno solar, no lunar.
Pero en el calendario judío común sus procesos periódicos entran en conflicto con el uso del equinoccio para establecer el primer mes del año religioso:
En 2008, el 14 de Nisan (la Pascua) puede caer en marzo 21, la primera vez en el día 14vo de un mes que ocurre después del equinoccio. Pero el calendario judío coloca este año el 14 de Nisan en el 19 de abril. ¿Porque? Porque el calendario judío para el año 5768 (los meses de primavera de 2008 caen dentro de este año judío ) es el onceavo año del ciclo del calendario de 19 años y este es, por definición judaica, un año bisiesto (de 13 meses). Esto fuerza a que el primer mes comience un mes después de lo normal. Lamentablemente, su tradicional año bisiesto del calendario es tan rígido que ellos no cumplen con la correcta interpretación de los pasajes ya mencionados, lo que implica firmemente que la pascua se debe celebrar en la primera oportunidad en o después del equinoccio de primavera.
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
AL FINNNNN, ALGUIEN QUE ME CONTESTEEEE... muchas gracias Jortha.!!!
y ese articulo es sacado de la watchotower o de alguna enciclopedia???
mire, he encontrado esto en wikipedia, aunque no soy muy confiada de esta web, pero mas o menos dice lo siguiente con respecto al cambio que le dieron en el calculo :
En el año 359, perfeccionó el sabio Hilel II los cálculos y métodos conocidos, y estableció los mecanismos de embolismo del año utilizados hasta el día de hoy, que han sido corroborados por las últimas y más modernas observaciones astronómicas. Dichos cálculos ya eran conocidos desde cientos de años atrás, pero hasta aquellos tiempos se preferían los métodos empíricos para establecer el comienzo del mes —dos testigos que habían de atestiguar ante el gran Sanedrín que habían visto el naciente de la Luna— y el comienzo de la primavera, en base a la maduración de las mieses y a la llegada del equinoccio de primavera (el 20 de marzo en el hemisferio norte), que es la fecha en que el día y la noche tienen la misma duración; mientras que el almanaque era utilizado en caso de impedimentos, como días nublados.
Se cree que la razón por la cual publicó Hilel II el calendario hebreo tal como se utiliza desde sus tiempos hasta nuestros días, proviene de una de las decisiones tomadas por el Cristianismo en el primer Concilio de Nicea, celebrado el año 325, a instancias del emperador Constantino I el Grande. Según la tradición cristiana, Jesús de Nazaret fue crucificado el Viernes Santo, coincidente con el viernes de la Pascua judía. El Concilio decidió desvincularse del judaísmo también en este aspecto, y prescindir de la necesidad de averiguar año tras año, la fecha exacta de la Pascua judía. A tal efecto, se estipuló que el primer día de la Pascua cristiana, el Domingo de Pascua o de Resurrección, se celebre el primer domingo después de la luna llena, inmediatamente luego del equinoccio de primavera. Cabe destacar que al independizar al calendario litúrgico cristiano del hebreo, perdió el primero la flexibilidad y el equilibrio que caracterizan a este último, lo que terminó causando, con el correr de los siglos, el corrimiento de la Pascua cristiana hacia el invierno, desfase que hubo de ser corregido al cabo de un milenio por el papa Gregorio XIII, por medio de su calendario gregoriano. De todos modos, la decisión de Nicea despertó el temor entre los judíos de la época, que los cristianos les prohibiesen anunciar los comienzos de mes y los embolismos de cada año, indispensables para el normal discurrimiento de la vida judía; y de ahí la necesidad de un calendario preestablecido de antemano y aceptado por todas las diásporas del pueblo judío.
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
tambien comentar que para la epoca del segundo templo, tampoco ya se respetaba los ciclos luni-solares, tal cual era en el principio de las leyes.y segun la biblia, no se habla de intercalacion de ningun mes..
Asi, como el nombre de los meses fueron adquiridos por la cultura babilonica, .
ya para el segundo templo, constaba de la intercalacion de un mes cada tres años y debian esperar el reporte de dos testigos el cambio lunar, para dar comienzo el mes de Nisan
Re: 14 de Nisan para los T.Jehova
Yawha : ¿ te satisfizo la explicación de Jorhta, es decir, la de la Watch Tower ?
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