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Tema: ¿ Ha sido el nazi el superhombre de Nietzsche ?

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    Predeterminado ¿ Ha sido el nazi el superhombre de Nietzsche ?

    Friedrich Nietzsche fue uno de los precursores del relativismo moral. Su propuesta ética, que lleva al Superhombre, desconoce la existencia de leyes causales que gobiernan al hombre, incluso desconoce, como fuente de la moral, a las costumbres, que si bien no nos garantizan el mejor resultado, al menos constituyen una fuente de múltiples experimentos que se han dado desde épocas remotas, y de esa experimentación se puede extraer el conocimiento adecuado para la realización de la mejor ética posible. Al respecto escribió:

    “Si a pesar del formidable yugo de la moral de las costumbres, bajo el cual han vivido todas las sociedades humanas: si durante millares de años antes de nuestra era, y después en el curso de ella hasta los días actuales […] las ideas nuevas y divergentes y los instintos de oposición han renacido siempre, fue porque se hallaban bajo la égida de un salvoconducto terrible. Casi siempre ha sido la locura quien ha abierto camino a las nuevas ideas, quien ha roto el vallador de una costumbre o de una superstición venerada” (De “Aurora” – Ed. Mexicanos Unidos SA)

    En cuanto a las coincidencias que aparecen entre el hombre que responde a la ética subjetiva propuesta por Nietzsche, y el nazi, guiado por la doctrina de Adolf Hitler, podemos citar:

    Culpabilidad de los judíos:

    Nietzsche asocia una actividad corruptora a los judíos:

    “No merece la pena mencionar nada de lo que sobre la tierra se ha realizado contra «los nobles», «los violentos», «los señores», «los poderosos» si lo comparamos con lo que los judíos han hecho en su contra: los judíos, ese pueblo sacerdotal que sólo ha sabido vengarse de sus enemigos y dominadores a través de una transvaloración radical de los valores propios de éstos, es decir, mediante un acto de la «venganza más espiritual». Eso es lo único que podía encajar exactamente en un pueblo sacerdotal, en el pueblo del más insaciable deseo de venganza sacerdotal. Han sido los judíos los que, con una terrible consecuencia lógica, han osado invertir la identificación aristocrática de los valores (bueno = noble = poderoso = bello = feliz = amado de Dios) y han mantenido con los dientes del odio más profundo (el odio causado por la impotencia) esa inversión, es decir, «vosotros, vosotros los nobles y violentos, sois vosotros, para toda la eternidad, los malos, los crueles, los lascivos, los insaciables, los ateos….»”

    Adolf Hitler titula algunos capítulos de su libro:

    “El judío, enemigo del género humano”. “El judío, corruptor del buen gusto y las costumbres”. “El judío, bacilo disolvente de la humanidad”

    Contra el igualitarismo:

    Nietzsche fue contrario al igualitarismo, tanto al predicado por el cristianismo como por el socialismo. Para él hay hombres inferiores y hombres superiores, el superhombre pertenece a este segundo grupo. Escribió en “El Anticristo”:

    “Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer”. “¿Hay algo más perjudicial que cualquier vicio? Sí, la compasión que experimenta el hombre de acción hacia los débiles y los idiotas: el cristianismo”

    Para Hitler hay razas superiores (arios) y razas inferiores (judíos). Ya que hay desigualdades, tanto Nietzsche como Hitler sugieren que el fuerte elimine al débil (con la “noble finalidad” de mejorar la humanidad……)

    Moral de la violencia:

    En muchos escritos, Nietzsche atribuye al superhombre rasgos con los que los nazis se identifican: la falta de compasión, la crueldad, la fuerza, el gusto por la acción, el combate y la guerra, el desprecio por los débiles. Al respecto se le atribuyen los siguientes escritos:

    “Debéis buscar vuestro enemigo y hacer vuestra guerra. Debéis amar la paz como medio para nuevas guerras, y la paz de corta duración más que la larga. Decís que es la bondad de la causa la que santifica la guerra; yo digo: es la bondad de la guerra lo que santifica toda causa”

    “¿Quién alcanzará algo grande si no tiene la fuerza y la voluntad de infligir grandes sufrimientos? Saber sufrir es poco; hay mujeres y esclavos que han destacado como maestros en este arte. Pero no sucumbir ante los ataques de la angustia íntima y de la duda turbadora cuando se causa un gran dolor y se oye el grito de este dolor, esto sí es grande”.

    “El hombre superior se distingue del inferior por la intrepidez con que provoca la desgracia”

    Contra el cristianismo:

    Nietzsche escribe en “Así habló Zaratustra”:

    “Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el sentido de la Tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre el sentido de la Tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la Tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno, conscientes o inconscientes. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están ellos mismos envenenados. La Tierra, está cansada de ellos: ¡muéranse pues de una vez!”.

    Al respecto es oportuno decir que, en caso de no existir una vida después de la muerte, el simple cumplimiento del mandamiento del “amor al prójimo” produce, en general, un muy buen nivel de felicidad en el individuo. Esto es algo que no puede deducirse lógicamente de algún fundamento previo, sino que es algo que puede comprobarse mediante la observación del accionar de los propios hombres.

    De todas maneras, si alguien prefiere seguir las enseñanzas y las sugerencias de Nietzsche, que lo haga, ya que cada uno tiene el derecho de elegir para su vida lo que crea más conveniente. Es oportuno citar la opinión del psiquiatra H. Baruk respecto del mencionado escritor:

    “…Estos sujetos son incapaces de sentir amor. Asimismo, son incapaces de sentir simpatía por la humanidad. Pero el hombre nada en el medio social, que es su medio natural. Todo el que se siente extraño a su medio y no puede vivir con él, padece. También encontramos en estos sujetos un sufrimiento agudo, que se vuelve a menudo rencor y odio. Sintiéndose extraños al medio de sus prójimos, tienen la impresión de ser rechazados, excluidos, y de esta manera conciben una violenta aversión por toda la humanidad, a la que desprecian profundamente y a la que quieren someter, dominar, aplastar bajo su bota en un deseo ardiente de compensación y venganza y, en caso de necesidad, de exterminio”.

    “Esta mentalidad harto especial se encuentra en las obras de Nietzsche y de los discípulos de Nietzsche. La psicología y la caracterología de Klages ofrecen un ejemplo más reciente. Por eso he designado estos estados con el nombre de «nietzscheísmo». Esta denominación es tanto más indicada cuanto que a estas personas les atrae generalmente Nietzsche y profesan en seguida, después de su lectura, la moral de «los amos y los esclavos». Colocándose entre los «amos» encargados de aplastar a una humanidad de esclavos, dan satisfacción a sus reacciones de compensación, de odio y de orgullo desmesurado” (De “Psiquiatría moral experimental” – Fondo de Cultura Económica).


    En esto vemos que tanto Nietzsche como Hitler son casos que deben ser mejor comprendidos desde la psiquiatría antes que desde la filosofía o la política. La catástrofe humana producida por los nazis es un elocuente ejemplo de los resultados que produce cierta “ética subjetiva”, que promueve la maldad, valorada dentro del esquema de una ética natural. Aún así, muchos prefieren gastar su tiempo tratando de encontrar “conocimientos profundos” en escritos de personajes tan nefastos para la humanidad, algo que resulta incomprensible.
    "El universo entero ha sido sometido a un solo amo, a un solo rey supremo, al Dios todopoderoso que ha meditado y sancionado esta ley. Desconocerla es huirse a sí mismo, renegar de su naturaleza y por ello mismo padecer los castigos más crueles aunque escapara a los suplicios impuestos por los hombres" Marco Tulio Cicerón

  2. #2
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    Predeterminado Re: ¿ Ha sido el nazi el superhombre de Nietzsche ?

    Cita Iniciado por Pompilio Zigrino Ver mensaje
    Friedrich Nietzsche

    (...)

    Contra el cristianismo:

    Nietzsche escribe en “Así habló Zaratustra”:

    “Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el sentido de la Tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre el sentido de la Tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la Tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno, conscientes o inconscientes. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están ellos mismos envenenados. La Tierra, está cansada de ellos: ¡muéranse pues de una vez!”.

    Al respecto es oportuno decir que, en caso de no existir una vida después de la muerte, el simple cumplimiento del mandamiento del “amor al prójimo” produce, en general, un muy buen nivel de felicidad en el individuo. Esto es algo que no puede deducirse lógicamente de algún fundamento previo, sino que es algo que puede comprobarse mediante la observación del accionar de los propios hombres.
    Entonces, no todo es de rechazar en el cristianismo.

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