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Tema: El a priori moral

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    Predeterminado El a priori moral

    El a priori moral es la condición de lo moral independientemente de su expresión concreta, es decir, lo que es propiamente moral.

    Los a priori son un tema complicado porque suponen una proposición sobre sí mismos como su propia justificación. Es normal que no signifiquen nada.

    Las condiciones de la conducta como la forma de la moralidad debieran ser descubiertas en la negación de su estatus incondicional o independientemente de su expresión. Así, si todos lo hombres son buenos es un a priori de su conducta, sería negado por toda expresión contraria. En ese caso, se habría mostrado que no es a priori.

    La diversidad moral, en este sentido, es una prueba en defensa de su diversidad. El juicio de las formas de expresión moral es distinto del de su realidad.

    No se trata aquí de hacer una defensa o crítica del absolutismo o el relativismo, criticamos las formas de concebir lo moral.

    Lo que podemos hacer a partir del estudio del a priori moral es conocer cómo se configura.

    Las acciones humanas se dan en una situación problemática que es su concepción ideal y su puesta en acción. El hombre se remite continuamente a estos dos momentos, no pudiendo desligarlos más que en una aproximación teórica o reproductora de aquel orden. Los objetos de la aproximación son copias frías que se suponen válidos conforme a su identidad, lo que delata de nuevo su abstracción y falsedad. No son idénticos si no perfectamente, en su concreción son reproducciones destinadas a falsificar a su ideal, quieren ser tomados por los mismos cuando en su íntimo ser son distintos.

    El anterior comentario no es un relativismo de la identidad, es la raíz de la indeterminación de la que se sirven los que pretenden un uso de ello. Este problema es el de la simetría que confunde lo que ve con su mirada. Es el problema del atomismo y el holismo. Defiendo que ambos tienen sus aplicaciones y sus limitaciones, pero las dos cuestiones son importantes en la reflexión moral.
    Última edición por ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO; 16/01/2008 a las 10:29

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