La DIDAKé, o Doctrina de los Doce Apóstoles

[Emeric]

Amigos :

Como veo que el tema de los escritos parabíblicos les interesa, he aquí uno que fue redactado entre el siglo +1 (el de Jesús y sus apóstoles), y el siglo +2. Es, pues, uno de los escritos anteniceanos (cf. Concilio de Nicea, del +325, convocado por Constantino).

Creo conveniente examinar qué pensaban los primeros cristianos, (antes, o al mismo tiempo de lo que vino a conocerse más tarde como el canon definitivo del N.T.), acerca de algunas doctrinas "cristianas" que ya habían sido predicadas por toda Palestina, Asia Menor, Grecia e Italia ...

La Didaké recoge, pues, la tradición viva de la iglesia naciente.

He aquí una primera presentación de la Didaké :

[url]http://es.wikipedia.org/wiki/Didak%C3%A9[/url]

Saludos.

[Emeric]

No olviden que dentro de ese enlace hay otro que les permite leer el contenido de la Didaké.

Me ha impactado mucho ver lo bastante que se asemejan sus enseñanzas a las que conocemos de los 4 evangelios canónicos.

Por ejemplo : el bautismo con inmersión total en las aguas y en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Sigamos analizándolo.

[Emeric]

Si, como lo indica la Didaké, los primeros cristopaulinos eran bautizados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, entonces queda pulverizada la tesis neosabeliana de que eran bautizados "en el nombre de Jesús".

[Jack Nicholson]

Hola Emeric:

Para los adventistas, sería interesante apuntar que la Didaké (enseñanza) además instituye el domingo como día de descanso, además del día en que se toma la Eucaristía.

[Emeric]

Hola Emeric:

Para los adventistas, sería interesante apuntar que la Didaké (enseñanza) además instituye el domingo como día de descanso, además del día en que se toma la Eucaristía.

Es una lástima que se hayan marchado los adventistas que intercambiaron conmigo en :

"La SABADOLATRíA de los adventistas" :

[url]http://foros.monografias.com//showthread.php?t=34578&highlight=sabadolatr%EDa[/url]

[Emeric]

Que conste, amigos de la Watch Tower, lo anterior vale también para ustedes, quienes sólo toman la Santa Cena (ustedes le llaman la conmemoración) una sola vez al año, cuando en realidad la iglesia primitiva la tomaba los domingos. En eso ustedes NO son fieles a la enseñanza bíblica, Hech. 20:7.

[Emeric]

Amigos adventistas : lean el v. 14 de la Didaké y comprobarán que los primeros cristopaulinos se reunían y tomaban la Santa Cena en el día del Señor (el domingo), y NO los sábados. ¡ Desde el siglo +1, el siglo de Jesús !!!

He invitado a amigos adventistas a venir por aquí. Ya veremos si viene alguno. Saludos para ellos.

[Emeric]

No pierdo la esperanza de que vengan adventistas por aquí ...

[Emeric]

Si, como lo indica la Didaké, los primeros cristopaulinos eran bautizados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, entonces queda pulverizada la tesis neosabeliana de que eran bautizados "en el nombre de Jesús".

¡ Toma, Punzón !!!!

[Emeric]

Se esfumó Punzón.