Más ERRORES/HORRORES de la "b"iblia WATCHTOWERIANA ...

[Jorhta]

Cuando un extranjero patea el español diciéndote :

"Voy a la casa de ti", tú lo entiendes, ¿ no ?

La traducción "Tu trono, Dios" me parece perfecta, pues es conforme a la gramática española.

Y si yo digo respecto a usted que tu casa la azul es muy bonita, ¿estoy diciendo que usted es la azul?
Cierto que no, de igual modo en español cuando Dios dice respecto al Hijo: tu trono el Dios es para siempre; se esta diciendo que el trono del Hijo es el Dios, no que el Hijo es el Dios.
Como usted dice esta traducción en español es correcta, sin embargo puede confundir a las personas, y por eso para decir lo mismo en español de forma mas clara es: Dios es tu trono.

[Emeric]

cuando Dios dice respecto al Hijo: tu trono el Dios es para siempre; se esta diciendo que el trono del Hijo es el Dios, no que el Hijo es el Dios.

¡ Ah, porque, para ti Dios es tan tonto como para dirigirle la palabra al trono de su Hijo, y NO a su Hijo, o como para imaginarse que El es el trono de su Hijo !!!!

[Jorhta]

¡ Ah, porque, para ti Dios es tan tonto como para dirigirle la palabra al trono de su Hijo, y NO a su Hijo, o como para imaginarse que El es el trono de su Hijo !!!!

A ver vamos por parte, por un lado Dios no se dirige al Hijo si no que habla de él. Es decir esta diciendo algo respecto a su Hijo, pero puede estarse dirigiendo a otra persona, por ejemplo yo le puedo decir a Oscar Javier que yo dije respecto a Emeric: "Tu casa la azul es muy bonita".
Por otro lado Dios no le esta hablando al Trono, como yo no le hablo a la casa al decirle "Tu casa la azul es muy bonita".
Y por ultimo Dios si es el trono de su Hijo porque es Dios quien le da la autoridad o poder o el nombre sobre otro nombre y por lo cual el Hijo puede gobernar, o puede estar sobre un trono.
El versículo 9 lo pasa a explicar mejor cuando muestra que Dios, el trono del Hijo, el Dios del Hijo ungió al Hijo es decir le nombro para un pusto de Rey en este caso.

[Emeric]

A ver vamos por parte, por un lado Dios no se dirige al Hijo si no que habla de él.

Correcto : Heb. 1:5, 6 así lo dicen.

Luego, el v. 8 agrega : "Mas del Hijo dice : Tu trono, Dios, por el siglo del siglo, cetro de equidad es el cetro de tu reino".

Dios dice del Hijo : "Tu trono, Dios, por el siglo del siglo, etc."

[Emeric]

Dios si es el trono de su Hijo porque es Dios quien le da la autoridad o poder.

Eso NO es lo que dice el texto GRIEGO.

Como veo que lo pierdes de vista, aquí te recuerdo lo que dice Heb. 1:8 en el segmento que estamos estudiando :

"prós dè ton uión, 'O thronos sou, ó theós ..."

"Pero PARA el Hijo : El trono de ti, Dios ..."

Oye, Jorhta :¿ Viste el "para" el Hijo ??? ¡ Entonces Dios sí que le está hablando a Su Hijo !!!!

[Jorhta]

Eso NO es lo que dice el texto GRIEGO.

Como veo que lo pierdes de vista, aquí te recuerdo lo que dice Heb. 1:8 en el segmento que estamos estudiando :

"prós dè ton uión, 'O thronos sou, ó theós ..."

"Pero PARA el Hijo : El trono de ti, Dios ..."

Oye, Jorhta :¿ Viste el "para" el Hijo ??? ¡ Entonces Dios sí que le está hablando a Su Hijo !!!!

El para indica que Dios esta hablando acerca de su Hijo, no necesariamente que le esta dirigiendo las palabras a Él. En realidad lo que se cita es algo que dijo Dios en la antigüedad respecto a su Hijo, le rey mesiánico menciona en salmos.
Mire esto es algo en lo que están adeacuerdo todos los biblistas, de cualquier denominación religiosa o que no pertenecen a ninguna, así que es mejor que busque otra explicación.

[Emeric]

El para indica que Dios esta hablando acerca de su Hijo, no que le esta dirigiendo las palabras a Él.
Mire esto es algo en lo que están adecuarlo todos los biblistas, de cualqueir denominación religiosa o que no pertenecen a ninguna, así que es mejor que busque otra explicacion.

Eso lo dices tú, pero yo nunca lo he leído ni oído.

"Para" indica que lo que sigue es dicho para la Persona a quien Dios le dijo : "Tu trono, Dios, etc."


Así que la RV se quedó corta al poner "Mas del Hijo dice". así como la TNM al poner : "Pero RESPECTO al Hijo : "Dios es tu trono ..."

[Jorhta]

Eso lo dices tú, pero yo nunca lo he leído ni oído.

"Para" indica que lo que sigue es dicho para la Persona a quien Dios le dijo : "Tu trono, Dios, etc."


Así que la RV se quedó corta al poner "Mas del Hijo dice". Así como la TNM al poner : "Pero RESPECTO al Hijo : "Dios es tu trono ..."

Bueno eso no es relevante, el punto es que Dios habla con respecto a su Hijo, de acuerdo a lo que cita Pablo del salmo.

[Emeric]

Bueno eso no es relevante, el punto es que Dios habla con respecto a su Hijo, de acuerdo a lo que cita Pablo del salmo.

Claro que es relevante porque coincide con RV Heb. 1:5 "¿ a cuál de los ángeles dijo ...?" y también con Heb. 1:7, en GRIEGO : "y PARA los ángeles dice ..."; asi como para RV Heb. 1:13 : "¿ A cuál de los ángeles dijo Dios ...?"

Por lo tanto la mejor traducción es la que corresponde al griego "prós" = para, a > que indica destino, atribución.

[Jorhta]

Claro que es relevante porque coincide con RV Heb. 1:5 "¿ a cuál de los ángeles dijo ...?" y también con Heb. 1:7, en GRIEGO : "y PARA los ángeles dice ..."; asi como para RV Heb. 1:13 : "¿ A cuál de los ángeles dijo Dios ...?"

Por lo tanto la mejor traducción es la que corresponde al griego "prós" = para, a > que indica destino, atribución.

Creo que no a entendido lo que le he querido decir. La cita que hace Pablo es palabras de Jehová Dios respecto o para su Hijo, sin embargo no necesariamente se las esta diciendo o dirigiéndole al Hijo en la conversación en que dijo dichas palabras.
Lo que si es muy claro y estoy de acuerdo con usted es que esas palabras son para el Hijo de parte de Dios.