El espíritu santo no es un ser personal, entonces no podemos aceptar tal cosa.Iniciado por Emeric
El espíritu santo no es un ser personal, entonces no podemos aceptar tal cosa.Iniciado por Emeric
¿ Aunque lo veamos tan claramente en la Biblia ?Iniciado por Jorhta
Bueno, ya que Jorhta no contesta mi pregunta anterior, si Oscar Javier desea hacerlo ...
O Davidmor, otro watchtoweriano ...
Lo que sucede es que estas confundiendo dos creencias, las estas juntando en una.
Los espiritus si pueden entrar en las personas, incluso en los animales, recuerda a los que se fueron dentro de una jauria de cerdos. Pero el Espiritu santo no es una persona. Ahi radica la diferencia. El Espiritu Santo es la fuerza actia de Dios, obviamente el puede darla y esa persona puede llenarse del Espiritu, como tambien lo vemos en la Biblia, pero no porque sea una persona en si. Notas la diferencia?
Es tan persona como lo son el Padre, y el Hijo. Hace tiempo que expuse eso, con la Biblia en la mano. Míralo aquí :
[URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/25510-El-Espíritu-Santo-es-tan-Persona-como-el-Padre-y-el-Hijo?highlight=es+tan+persona+como[/URL]
--- Mensaje agregado ---
No. La Biblia no dice eso en ninguna parte; eso que escribes es una tergiversación que sólo existe en Gén. 1:2 en tu "b"iblia super adulterada por la Watch Tower.
Mejor te dejo esto, y deja que los foristas decidan por si mismos. Que informacion es mas sustentable:
Espíritu
Definición: La palabra hebrea ru′ach y la palabra griega pneu′ma, las cuales a menudo se traducen “espíritu”, tienen una serie de significados. Todos estos se refieren a lo que es invisible a la vista humana y que da indicación de fuerza en movimiento. Tanto la palabra hebrea como la griega se usan con referencia a 1) el viento, 2) la fuerza vital activa en las criaturas terrestres, 3) la fuerza impulsora procedente del corazón figurativo de la persona que la mueve a expresarse y comportarse de cierta manera, 4) declaraciones inspiradas que se originan de alguna fuente invisible, 5) personas celestiales o de espíritu y 6) la fuerza activa de Dios, o espíritu santo. Varios de estos usos se consideran aquí con relación a temas que podrían surgir en el ministerio del campo.
¿Qué es el espíritu santo?
Una comparación de textos bíblicos que se refieren al espíritu santo revela que las personas pueden ‘llenarse de él’; pueden ser ‘bautizadas’ en él; y pueden ser ‘ungidas’ con él (Luc. 1:41; Mat. 3:11; Hech. 10:3. Ninguna de estas expresiones sería apropiada si el espíritu santo fuera una persona.
Jesús también llamó al espíritu santo un ‘ayudante’ (pa·ra′kle·tos en griego), y dijo que este ayudante ‘enseñaría’, ‘daría testimonio’, ‘hablaría’ y ‘oiría’ (Juan 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). No es raro que se personifiquen las cosas en las Escrituras. Por ejemplo, se dice que la sabiduría tiene “hijos” (Luc. 7:35). Se dice que la muerte y el pecado son reyes (Rom. 5:14, 21). Aunque algunos textos dicen que el espíritu ‘habló’, otros pasajes dejan ver claramente que esto se hizo mediante ángeles o seres humanos. (Hech. 4:24, 25; 28:25; Mat. 10:19, 20; compárese Hech. 20:23 con 21:10, 11.) En 1 Juan 5:6-8, no solo se dice que el espíritu ‘da testimonio’, sino que también se dice esto del “agua y la sangre”. De modo que ninguna de las expresiones que se hallan en estos textos prueba en sí que el espíritu santo sea una persona.
La identificación correcta del espíritu santo tiene que cuadrar con todos los textos bíblicos que se refieren a dicho espíritu. Con este punto de vista, es lógico concluir que el espíritu santo es la fuerza activa de Dios. No es una persona, sino una fuerza poderosa que Dios hace emanar de sí mismo para llevar a cabo su santa voluntad. (Sal. 104:30; 2 Ped. 1:21; Hech. 4:31.)
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