En varios pasajes del Antiguo Testamento leemos referencias a mitos matriarcales, propios de las culturas "ginecocráticas" que respondían prioritariamente al comando de una deidad femenina, la cual era autosuficiente, en el sentido de que podía prescindir de su consorte para procrear. Pero si lo deseaba, podía pedir su participación .
En otro epígrafe se viene analizando el "poste de Ashera" (o "Asera"), la acérrima enemiga del YHVH bíblico, para muchos antropólogos, una suerte de consorte destituída.
Leemos acerca del rey Josías, por ejemplo, cómo quemó dicho "poste", el cual se hallaba en el mismísimo templo de YHVH (Ver reforma de Josías, 2 de Reyes, capítulo 23; especialmente vers. 6 y 7)
Si nos retrotraemos a la época de Abraham, recordemos que dicho patriarca procedía de una cultura netamente matriarcal, y que es invitado por el Elohim bíblico a salirse de allí, lo cual implicó un abandono de esa forma cultual.
Posiblemente Noemí, la suegra de Rut, en Rut 1: 20 y 21 se refiere a una suerte de "Elohim femenino" venerado en Moab, empleando el término
"Shaddai", siendo que "shaddai" en hebreo es el plural de "senos". Para muchos eruditos, aquí hay una franca mención a la función nutricia del seno materno de la Gran Diosa, en cualquiera de sus advocaciones.
La pregunta es: ¿Qué ocasionó la sustitución progresiva del matriarcado hacia el patriarcado? Si pudiéramos desglosar un poco más este tema.
¿Las mujeres no supieron manejar el poder, debido a la franca tendencia a la promiscuidad y a que no procuraron la satisfacción de los hombres? Esta última es la interpretación de una conocida antropóloga, F. Martín-Cano
Qué opinan?
Por si les interesa, les dejo el siguiente link de F. Martín-Cano:
[url]http://es.geocities.com/culturaarcaica/1mitos_recuerdan.html[/url]
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