YHVH es EL NOMBRE del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo

**Emeric** · 07/12/2007, 06:41

Iniciado por Eudesc

Pero la cuestión es: ¿Podemos encontrar en el significado de ejad que la unidad se refiere a una sustancia y la multiplicidad a personas?

En el caso de Dios y de los humanos, la expansión hipostática de la misma esencia se puede manifestar en otra o varias personas.

**Emeric** · 07/12/2007, 06:46

Iniciado por Eudesc

Además, si decimos que ejad significa multiplicidad y decimos que la sustancia es ejad, ¿no estaremos diciendo que la sustancia es múltiple?

La unidad de la substancia no le impide desglosarse en dos o más hipóstasis. Ver, por ejemplo, a Plotino y su filosofía del Uno expandido en la Inteligencia, y en el Alma.

**Emeric** · 07/12/2007, 06:48

Iniciado por Eudesc

Deberemos entonces decir que la sustancia divina es yajid.

Ya vimos que no. YVHV es ejad; no yajid.

**Emeric** · 07/12/2007, 06:57

Iniciado por Eudesc

La palabra yajid (ing. yachid/yachiyd) aparece sólo tres veces en el Pentateuco, todas en el Génesis, y doce veces en todo el AT.

Interesante : ¿ Podrías darnos todas las citas bíblicas ? Gracias anticipadas.

**Emeric** · 07/12/2007, 07:01

Iniciado por Eudesc

yajid. Pero como esta palabra no la usaban los hebreos más que para referirse a un hijo único,.

Danos, primero todas la citas del A.T. donde aparece "yajid". Gracias.

**Emeric** · 07/12/2007, 07:03

Iniciado por Eudesc

significa que para los hebreos todas las unidades, menos los hijos únicos, eran compuestos. Esto, como ves, es un razonamiento que nos lleva al absurdo.

Eso lo examinaremos mejor cuando nos hayas traído todas las citas bíblicas donde aparece "yajid".

**Emeric** · 07/12/2007, 07:06

Iniciado por Eudesc

Emeric

Adonai es plural por la misma razón que lo es Elohim ...|

Pero no por ello hay que olvidar que la diferencia esencial entre ambos términos radica en que, refiriéndose a YHVH, Adonai NO expresa Deidad, sino señorío, mientras que El > Elohim, sí.

**Emeric** · 07/12/2007, 07:20

Iniciado por Eudesc

Si Yahveh es singular, es uno[/url]

No.

Ya vimos que YHVH NO es singular, sino plural, gracias a "ejad". Ver también Gén. 11:6,7; Zac. 3:3; 10:12.

**Emeric** · 07/12/2007, 07:37

Iniciado por Eudesc

Yo no trataba de mostrar que Dios es uno y no tres, sino que tu argumento se reducía al argumento del plural. Por tanto, si se quiere demostrar que Yahveh es compuesto deberá ser con otras citas, no con esa ni con ninguna que se base en el plural tipo Elohim.

Si Dt. 6:4 no te satisface, eso no es ningún problema ya que hay otros pasajes de la Biblia que nos muestran al Dios compuesto por las Tres Personas Divinas.

Te invito a leer mi tema :

"Según la Biblia, Jehová : ¿ es sólo el Padre ?"

[url]http://foros.monografias.com//showthread.php?t=28848&highlight=Jehov%E1+s%F3lo+P adre[/url]

Visítalo, y allí encontrarás los pasajes de la Biblia que aplican EL NOMBRE YHVH tanto al Padre, como al Hijo, y como al Espíritu Santo.

**Emeric** · 07/12/2007, 07:42

Iniciado por Eudesc

Dices que tú no has inventado el hebreo y que hay en hebreo maneras de “enfocar la unidad absoluta y la unidad compuesta”. Ya cité diccionarios para ejad e insisté en que allí no pone nada de “unidad compuesta”. Lo que propones, entonces es que corrijamos el diccionario en ese detalle.

No pongas en mi pluma tinta que no uso. Gracias. No soy experto en hebreo. Me atuve a las notas de Eugenio Danyans de la Cinna, como ya lo precisé.