El Eterno está mencionado en ese (aparentemente confuso) relato pues es el que mandó a sus enviados que dialogaban con Avraham. Por lo tanto, no es incorrecto mencionar que Él hablaba, pues lo hacía por intermedio de sus representantes.
Un ejemplo, si el embajador de China le comunica al presidente de su Nación un mensaje del pueblo y gobierno Chino, ¿no se puede decir que habla China?
Si no le convence el razonamiento, dejemos que la Torá hable:
"(10) Moshé [Moisés] y Aarón hicieron todos estos prodigios delante del faraón."
(Shemot / Éxodo 11)
¿Acaso eran Moshé y su hermano los que realizaban los prodigios?
¿No es Dios el único que hace milagros?
Dios usó el canal de Moshé y Aarón para hacer maravillas, y en lenguaje llano: ellos lo hicieron, cuando es en verdad Dios el autor, pero, como el que los veía era el indigno faraón, no comprendía Quién estaba detrás. Por lo que, sólo veía lo que veía... sin profundidad ni trascendencia.
Pero, en el caso de Avraham, profeta, hombre justo, amigo de Dios, al ver manifestaciones de Dios u oír las palabras del Eterno, aunque proferidas por otro, sabía Quién era su origen.
¿Comprende?
Ahora, la segunda parte de esta interrogante.
Debemos saber que los enviados de Dios, los así conocidos como ángeles, cuando están en misión, tienen una por vez. Es decir, cada enviado se hace cargo de una sola actividad principal, de alcanzar determinado objetivo, y no de otro.
En esta ocasión que le interesa, según el Midrash Rabá, un enviado venía a anunciarle a Sará que pronto engendraría y pariría un hijo. Otro tenía la misión de sanar los dolores de Avraham, pues estaba al tercer día de haberse circuncidado. Y el tercero estaba de paso, camino a las cuatro ciudades que serían arrasadas.
Al segundo de los enviados, el denominado Rafael -Dios sana-, tras completar su misión con el patriarca, le fue asignada la tarea de rescatar a Lot -sobrino de Avraham- y su familia antes de la desolación.
Así pues, un enviado quedó en el camino, pues culminada su labor, nada más tenía para hacer.
Bendiciones en el nombre de Dios.
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