Mientras, copio aqui un fragmento del libro "Jesus de Nazareth" de Ratzinger... que dice algo que me llama la atencion.. que tiene que ver con elnombre y con el tema del dios pluraL, explico un poco a que se debe ese fragmento antes de transcribirlo:
se habla del Padrenuestro, y analiza profundamente frase por frase, en este caso "SANTIFICADO SEA TU NOMBRE". Pues bien, Ratzinger vuelve a la historia de MOises, cuando DIos se le aparece en la zarza ardiente y que le encarga la mision de liberar al pueblo hebreo de la esclavitud de egipto y escribe esto:
" Pero en el mundo de entnces habia muchos dioses, si pues, Moises pregunta Dios cual es su nombre, el nombre con el que este Dios demuestra su mayor autoridadad frente a los otros dioses. En este sentido, la idea del nombre de Dios pertenece en principio al mundo politeista, en èl, este Dios ha de tener tambien un nombre. Pero el Dis que llama a MOises es realmente DIOS, Dios en el sentido propio y verdadero no existe en pluralidad con otros dioses. Dios es, por definicion, uno solo.Por eso no puede entrar en el mundo de los dioses como uno de tantos, no puede tener un nombre entre los demas.
Asi, la respuesta de Dios es al mismo tiempo negacion y afirmacion, Dice simplemente de sí " YO SOY EL QUE SOY" , Él es y basta. Esta afirmacion es al mismo tiempo nombre y no-nombre. Por eso, era del todo correcto que en Israel no se pronunciara esa autodefinicion de Dios que se percibe en la palabra YHWH, que no la degradaran a una especia de nombre idolatrico . Y por ello no es del todo correcto que en las nuevas trducciones de la Biblia se escriba como un nombre mas este nombre, que para Israel es siempre misterioso e impronunciable, rebajando asi el misterio de Dios, del que no existen ni imagenes ni nombres pronunciables, al nivel ordinario de una historia generica de las religiones"
Me parecio interesante ver la postura del Papa, jefe de la Iglesia Catolica y por cierto que estoy de acuerdo..
saludos
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