::::: La "Trinidad" NO es una enseñanza biblica ::::

[Oscar Javier]

Lo dices, pero NO lo pruebas. Una vez más. Pura autosugestión watchtoweriana.

No hay nada que probar. Apoc. 1:8 es muy explicito, pues indica que se refiere, no a Cristo, sino a Jehová.

[Emeric]

No hay nada que probar. Apoc. 1:8 es muy explicito, pues indica que se refiere, no a Cristo, sino a Jehová.

Cristo es YHVH pues "el Alfa y la Omega" de Apoc. 1:8 es "el Primero y el Ultimo" de Apoc. 1:17,18, el cual NO puedes negar que es el Hijo.

Así que si ambos son el Alfa y la Omega = el Primero y el Ultimo, eso significa que los dos son YHVH.

[Oscar Javier]

Cristo es YHVH pues "el Alfa y la Omega" de Apoc. 1:8 es "el Primero y el Ultimo" de Apoc. 1:17,18, el cual NO puedes negar que es el Hijo.

Así que si ambos son el Alfa y la Omega = el Primero y el Ultimo, eso significa que los dos son YHVH.

Apoc 1:8 se refiere a Jehová. Y aunque el y Cristo compartan los titulos "el Alfa y la Omega" y "el Primero y el Ultimo", eso no significan que sean coiguales. Por toda la Biblia se ve claramente que el Padre es superior al Hijo siempre.

[Emeric]

Apoc 1:8 se refiere a Jehová. Y aunque el y Cristo compartan los titulos "el Alfa y la Omega" y "el Primero y el Ultimo", eso no significan que sean coiguales.

Claro que sí por cuanto esos títulos son sinónimos exactos.

[Oscar Javier]

Claro que sí por cuanto esos títulos son sinónimos exactos.

Ya se ha mostrado antes que Jehová es superior a Cristo, aunque compartan estos titulos.

[Emeric]

Ya se ha mostrado antes que Jehová es superior a Cristo, aunque compartan estos titulos.

¿ Y por qué los comparten ?

[Oscar Javier]

¿ Y por qué los comparten ?

En realidad, si miramos bien, el uso del titulo "Alfa y Omega" en la Biblia es privativo de Jehová. No sucede lo mismo con el de "El Primero y El Ultimo".

Pero Jehová y Jesus son "El Primero y El Ultimo" en dos sentidos totalmente diferentes. Jehová es "el Primero y el Ultimo" porque su existencia no tiene principio ni fin (Apoc. 22:13; Isa. 44:6; Salmo 90:2) Jesús es "el Primero y el Ultimo" (Apoc. 1:18 ) con relacion a otra cosa: la muerte y la vida. Llegamos a esta conclusion por lo que dice el mismo versiculo en la segunda parte: “Llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. (Revelación 1:18b.) Jesus fue "el Primero" a quien Jehová Dios el Todopoderoso levantó directamente, sin otra agencia, de entre los muertos para vivir para siempre. Por eso el apóstol Juan podía llamarlo “Jesucristo, ‘el Testigo Fiel,’ ‘El primogénito de los muertos.’” (Revelación 1:5) Además, él fue el primero que fue resucitado de la muerte humana a la vida como espíritu en la región celestial. El propósito de Jehová Dios el Todopoderoso no es el de levantar a otros de la muerte directamente, sin alguna agencia, ni siquiera de la muerte humana a la vida espiritual, celestial. Por esa razón Jesucristo es también “el Último” en tener esta intervención divina directa. La razon es que no habrá ninguna otra resurrección de entre los muertos como la de Jesucristo. Dios usará a su Hijo resucitado para levantar a todos los demás por los cuales él dio su vida en sacrificio.—Juan 5:21-29.

[Oscar Javier]

A proposito, acabo de darme cuenta en otro de los temas que se estan considerando en este foro para este tiempo, de que la Trinidad implica politeismo, mientras que si uno aprende lo que REALMENTE enseña la Biblia acerca del tema, vera que la Biblia no respalda el politeismo, sino el monoteismo.

Saludos

[Umbras Monstrator]

A proposito, acabo de darme cuenta en otro de los temas que se estan considerando en este foro para este tiempo, de que la Trinidad implica politeismo, mientras que si uno aprende lo que REALMENTE enseña la Biblia acerca del tema, vera que la Biblia no respalda el politeismo, sino el monoteismo.

Saludos

Pues los TJ tampoco son monoteístas, qué pena, parece que nadie sigue las enseñanzas de la Biblia tal como debe ser.

[Oscar Javier]

Pues los TJ tampoco son monoteístas.

Pues antes ya vimos que eso no es cierto.