¡ La mismísima "b"iblia de la Watch Tower llama "Dios" al HIJO también !

**Jorhta** · 09/08/2007, 10:46

Iniciado por Emeric

Amigos :

La Watch Tower ha cometido un grave ERROR contra su propia doctrina que niega que el Hijo también es Dios al escribir "Dios" con "D" mayúscula en Is. 9:6, donde se habla del Hijo, precisamente, y al mismo tiempo que escribe, paradójicamente, "dios" con "d" minúscula al final de Juan 1:1, segmento que también se refiere al Hijo.

La Watch Tower tiene que es***** : o escribe "dios" también en Is. 9:6 como ya lo hizo en Jn. 1:1, o escribe "Dios" en Jn. 1:1, como ya lo hizo en Is. 9:6.

Ese es el terrible dilema de los neoarrianos ...

En Isaias 9:6 se indica un nombre que recibiría Jesus, los nombres en español se escriben con mayúscula al inicio.
En Juan 1:1 la palabra theos se utiliza en sentido cualitativo y no dando un titulo o nombre a Jesús, por eso se escribe en minúscula al inicio.

**Emeric** · 09/08/2007, 16:14

Iniciado por Jorhta

Es evidente por lo que ya explique que no.

Gracias, amigo. Entonces, si la Watch Tower no cometió ningún error al escribir "Dios" con "D" mayúscula en Is. 9:6, ( pasaje que se refiere, según TODOS los cristopaulinos, al Mesías, Jesucristo ), eso significa claramente que para ustedes el Hijo también es Dios. Saludos.

**Emeric** · 09/08/2007, 16:55

Iniciado por Jorhta

En Isaias 9:6 se indica un nombre que recibiría Jesus, los nombres en español se escriben con mayúscula al inicio.

Error : "Admirable", "Consejero", "Dios fuerte", "Padre eterno", "Príncipe de paz", usado en Is. 9:6 son TíTULOS; NO son nombres, como sí que lo son Juan, Felipe, o Miguel (nombres propios).

**Emeric** · 09/08/2007, 17:06

Iniciado por Jorhta

En Juan 1:1 la palabra theos se utiliza en sentido cualitativo y no dando un titulo o nombre a Jesús, por eso se escribe en minúscula al inicio.

Estás mezclando dos cosas, Jorhta : título / nombre.

"Dios", "Señor", "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo", "Salvador", "Redentor", "Cristo", "Mesías", no son nombres; son títulos.

En cambio, Rebeca, José, Jesús, Pedro, etc. son nombres ( nombres propios ); por lo tanto no son títulos. De hecho, YHVH es EL NOMBRE del Dios de la Biblia.

YHVH NO es un título.

Como ustedes mismos decidieron escribir el título "Dios" con "D" mayúscula aplicado proféticamente al Hijo ahí en Is. 9:6, resulta incoherente y absurdo, doctrinalmente hablando, que luego, le quiten esa "D" mayúscula al referirse al mismo Hijo en Juan 1:1. En futuras ediciones de su "b"iblia, La Watch Tower tendrá que es***** entre "Dios" y "dios" al referirse al mismo Hijo en esos dos pasajes.

**Jorhta** · 09/08/2007, 19:44

Iniciado por Emeric

Estás mezclando dos cosas, Jorhta : título / nombre.

"Dios", "Señor", "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo", "Salvador", "Redentor", "Cristo", "Mesías", no son nombres; son títulos.

En cambio, Rebeca, José, Jesús, Pedro, etc. son nombres ( nombres propios ); por lo tanto no son títulos. De hecho, YHVH es EL NOMBRE del Dios de la Biblia. YHVH NO es un título.

Como ustedes mismos decidieron escribir el título "Dios" con "D" mayúscula aplicado proféticamente al Hijo ahí en Is. 9:6, resulta incoherente y absurdo, doctrinalmente hablando, que luego, le quiten esa "D" mayúscula al referirse al mismo Hijo en Juan 1:1. En futuras ediciones de su "b"iblia, La Watch Tower tendrá que es***** entre "Dios" y "dios" al referirse al mismo Hijo en esos dos pasajes.

Nuevamente se equivoca. El texto de Isaias 9:6 es muy claro e indica que a este personaje mencionado allí se le llamaría por diferentes nombres o títulos, como tal LOS NOMBRES O TÍTULOS EN ESPAÑOL SE ESCRIBEN CON MAYÚSCULA AL COMIENZO.

En Juan 1:1 sin embargo la palabra theos no se utiliza como nombre ni como titulo al referirse al logos o palabra. La construcción gramatical en griego indica una referencia cualitativa, y no de identificación del logos con la palabra theos.

**Emeric** · 09/08/2007, 19:46

Iniciado por Jorhta

Nuevamente se equivoca. El texto de Isaias 9:6 es muy claro e indica que a este personaje mencionado allí se el llamaría por diferentes nombres o títulos,

Lo de "títulos" es falso, Jorhta, ya que Is. 9:6 dice "NOMBRES", lo cual es otro error de la Biblia.

**Emeric** · 09/08/2007, 19:49

Iniciado por Jorhta

En Juan 1:1 sin embargo la palabra theos no se utiliza como nombre ni como titulo al referirse al logos o palabra. La construcción gramatical en griego indica una referencia cualitativa, y no de identificación del logos con la palabra theos.

Error : el texto griego dice " y Dios era la Palabra", por lo tanto Dios es sujeto; no "referencia cualitativa".

**Jorhta** · 09/08/2007, 20:03

Iniciado por Emeric

Error : el texto griego dice " y Dios era la Palabra", por lo tanto Dios es sujeto; no "referencia cualitativa".

No es algo que diga yo sino que es lo que dicen algunos expertos del tema.
Sin embargo se equivoca en el algo, la expresión y dios era la palabra actúa como complemento predicativo dentro de toda la oración, donde el sujeto principal es la palabra o el logos ("en el principio el logos era"), el dios actúa como sujeto secundario ("y la palabra estaba con el Dios"). El complemento predicativo cuyo sujeto es el logos es calificado como theos, al no utilizarse articulo definido antes de la palabra theos.

**Emeric** · 09/08/2007, 20:06

Iniciado por Jorhta

No es algo que diga yo sino que es lo que dicen algunos expertos del tema.
Sin embargo se equivoca en el algo, la expresión y dios era la palabra actúa como complemento predicativo dentro de toda la oración, donde el sujeto principal es la palabra o el logos ("en el principio el logos era"), el dios actúa como sujeto secundario ("y la palabra estaba con el Dios"). El complemento predicativo cuyo sujeto es el logos es calificado como theos, al no utilizarse articulo definido antes de la palabra theos.

Ver lo que tan excelentemente ya respondió el especialista del griego, Observador, no sólo a eso sino también a otros pasajes bíblicos en montones de temas que él abrió dedicados a pasajes falsificados por la Watch Tower.

**Jorhta** · 10/08/2007, 10:11

Iniciado por Emeric

Ver lo que tan excelentemente ya respondió el especialista del griego, Observador, no sólo a eso sino también a otros pasajes bíblicos en montones de temas que él abrió dedicados a pasajes falsificados por la Watch Tower.

Lo que pasa es que existen muchos otros expertos que no están de acuerdo con Observador. Es mas al hablar con Observador como lo he hecho, llegue a la conclusión que su razones o argumentos para este pasaje no son los correctos.