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Tema: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

  1. #241
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Aprende Emeric,

    Cita Iniciado por Luciano de Samosata Ver mensaje
    La estela de Tell al-Rimah narra que durante la invasin y anexin de territorios, se destruyeron 591 aldeas de los 16 distritos del reino de damasco.

  2. #242
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Pero NO la capital, DAMASCO, el tema de aqu.

    Y observo que sigues esquivando esto tambin :

    http://foros.monografias.com/showthread.php/58576-%C2%BF-Te-CORRIGEN-tus-RI%C3%91ONES-durante-la-noche/page6
    ltima edicin por Emeric; 07/09/2013 a las 07:02

  3. #243
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Eso no lo sabes, nunca lo has podido demostrar.
    ltima edicin por Espada; 06/09/2013 a las 20:24

  4. #244
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Cita Iniciado por Emeric Ver mensaje
    Los creyentes estadounidenses que creen que ha llegado la hora de destruir a Damasco deben de estar orando para que Obama pase al ataque ...
    Aj, s....... de hecho algunas personas que conozco tienen la certeza de que Obama sigue - consciente o inconscientemente - el plan del Elohim bblico, y que entonces el ataque a Damasco con su destruccin se efectivizar. Y por supuesto que hay grupos que han de estar orando, aunque quiz pblicamente no lo reconocen........

  5. #245
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Cita Iniciado por Mary_M Ver mensaje
    ... Y por supuesto que hay grupos que han de estar orando, aunque quiz pblicamente no lo reconocen........

    claro, ..no cabe duda.

  6. #246
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Cita Iniciado por Espada Ver mensaje
    Aprende Emeric,

    Pens que se haba entendido.

    El estudio de las campaas de Tiglat-Pileser III contra el Levante entre los aos 734-732 a.e.c., se divide en tres fases.
    En la primera, los Asirios conquistan Tiro y sus costas.
    En la segunda, se enfrentan en batalla a las tropas sirias del rey Resin, derrotndolas.
    Conquistan los territorios transjordanos y realizan un ataque sorpresa a las tribus de Arabia.
    En la tercera, conquistan la capital Damasco, Galilea y Gezer.

    En la campaa de 733 a.e.c., en la que derrota al ejrcito sirio, ocurre la mencionada destruccin de pueblos y aldeas del territorio que ocupaba el reino de Aram-Damasco.

    No obstante, en esas 591 aldeas o pueblos no se incluye la capital Damasco, primero porque se mencionan aldeas, no ciudades y nunca la capital, y segundo porque lo que si menciona es que tras la batalla, el rey huye a Damasco, que era a lo que haba quedado reducido su reino.
    Y tambin menciona que es en la campaa del ao siguiente cuando Tiglat-Pileser III pone sitio a la capital, matando al rey al tomarla con lo que se puso fin al reino de Aram-Damasco, realizando las deportaciones habituales y reorganizando la administracin del nuevo territorio desde all mismo con un gobernador eunuco Asirio de quien no se menciona el nombre.

    Las crnicas son muy claras al respecto. Damasco ni fue arrasada, ni dej de ser ciudad, ni se convirti en un montn de ruinas.
    La insinuacin que pareces realizar al remarcar la destruccin de las 591 aldeas, de que entre ellas se encontraba la capital, carece de todo fundamento y contradice los estudios histricos y las crnicas de las campaas de Tiglat-Pileser III.

    Por otro lado, estn muy bien diferenciadas las campaas expansionistas, como es el caso, de las campaas que se originan con carcter represivo o vengativo, que suelen caracterizarse por acciones mas violentas y destructivas.

    Los registros histricos del imperio Asirio y Neo-Asirio son muy extensos y permiten ver como, cuando en una campaa se destruye total o parcialmente un centro importante enemigo, esto queda reflejado en las crnicas de las campaas de los reyes, pues son estas acciones las que les glorifican. Como ejemplos;

    En la campaa de Asurbanipal de 647 a.e.c. contra Elam, adems de mencionar que devast la provincia de Elam, se jact de saquear e incendiar su capital Susa, destruyendo sus templos y el Zigurat. En esa misma crnica oficial de la campaa, se menciona la destruccin de otras 14 ciudades elamitas.

    O el asedio y destruccin de Laquish por Senaquerib en 701 a.e.c., que fue tomada, gracias a la construccin de una rampa para los arietes, con suma violencia, pasando a cuchillo a gran parte de la poblacin. Se sabe por las fosas comunes descubiertas.
    El resto fue deportada y la ciudad qued abandonada durante 50 aos.

    Espero que haya quedado mas claro ahora.

  7. #247
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Vamos a ver que significa destruccin en la RAE


    destruccin.

    (Del lat. destructĭo, -ōnis).


    1. f. Accin y efecto de destruir.

    2. f. Ruina, asolamiento, prdida grande y casi irreparable


    Segn el significado de destruccin podemos comprobar que Damasco fue destruida segn el texto que pongo a continuacin.



    "Damasco

    Damasco, en Siria, es una de las ms antiguas ciudades del mundo. Segn Flavio Josefo fue fundada por Us, nieto de Shem. La Biblia la menciona en los tiempos de Abraham (Gn. XIV, 15; 15,2); tambin figura en las piedras de Karnak, entre las ciudades sirias conquistadas por el Faran Tutmesis III.

    Reino de Damasco Damasco realiz una alianza con Soba contra David, fue conquistada y obligada a recibir una guarnicin militar juda (2 Reyes, VIII; I Paral., XVIII, 5), pero bajo el reinado de Salomn se convirti en la capital de un reino independiente , que estableci a Razon o Rasin (3 Reyes, XI, 24). Desde esta poca Damasco entr frecuentemente en guerra con los reyes de Israel, y se apoy en los reyes de Jud, que buscaban con su ayuda debilitar a sus rivales de Samaria. El ms famoso de estos enemigos de Israel fue Hazael, que haba ascendido al trono de Damasco con la ayuda de Elas y Eliseo (III Reyes, XIX, 17; IV Reyes, VIII, 28; x, 32; XIII 3). Sus sucesores fueron menos afortunados. Jeroboam II, Rey de Samaria, conquist Damasco (IV Reyes, XIV, 2. Cuando no estaban trabados en conflictos entre ellos, los reyes de Damasco y Samaria se aliaban con los prncipes vecinos contra los poderosos reyes de Asiria, por lo cual Damasco, que generalmente encabezaba esas confederaciones, aparece mencionada frecuentemente en las inscripciones cuneiformes. En el ao 734 A.C. Damasco y Samaria casi arruinaron a Jerusaln. Pero Acaz, Rey de Jud, pidi la ayuda del Rey Asirio Tiglath-Pileser III (Theglathphalasar), quien venci a los aliados, captur a Damasco despus de un sitio de dos aos, y puso fin al Reinado de Siria (IV Reyes, XVI, 9-12).

    La Ciudad Griega Desde entonces Damasco parece haber perdido su autonoma. Jeremas (XLIX, 27) la amenaza con nuevas admoniciones, una prueba de que haba superado su decadencia; sin embargo, aparece slo ocasionalmente en la historia de los Judos, Griegos y Romanos. Despus de la batalla de Issus (333 A.C.) la ciudad, que guardaba a las esposas y a los tesoros de Daro, fue entregada a Parmenion. Pronto se convirti, en contacto con Antoco, en la ciudad ms importante de Siria. Del ao 112 al 85 A.C. fue la capital del reino Greco-Romano, pero cay sucesivamente en el poder de Aretas III, Rey de Petra, de Tigranes, Rey de Armenia, y finalmente del general romano Metelo. En el 64 A.C. Pompeyo recibi all a los embajadores y los regalos que le enviaban los reyes vecinos; al ao siguiente Siria se convirti en provincia romana. Herodes el Grande construy un teatro y un gimnasio en Damasco, aunque la ciudad estaba fuera de su dominio. Su poblacin, aunque Siria de raza y lengua, recibi una profunda influencia de la cultura greco-romana, y realiz rpidos progresos en el comercio y la industria. Entonces, como ahora, Damasco era el principal emporio comercial de los rabes nmades. En la poca de San Pablo haba en Damasco cerca de 50.000 judos. La mayora de las mujeres de las altas clases sociales haban abrazado este credo. Fue en camino a Damasco, cerca de ella, que Saulo, el severo perseguidor de los cristianos, reconoci y ador a aquel Jess que tanto haba odiado. Saulo fue llevado a Damasco, se aloj en casa de Jud en la Va Recta (hoy Souk el-Taouil), fue bautizado por Ananas (de quien se piensa que fue el primer Obispo de Damasco), predic a Cristo, y fue obligado a escapar en la noche hacia Arabia (Hechos 9, 3 ss., 16, 6 ss., 12 ssl, Glatas 1, 17; 2 Corintios, 11, 32). La ciudad perteneca entonces a Aretas, Rey de los rabes. En la poca de Nern los paganos asesinaron a traicin a 10.000 judos en el gimnasio de Herodes. Despus de la destruccin por Trajano del Reino Nabateano de Petra, Damasco se convirti en una ciudad romana. En la poca de Arcadius el gran templo del dios local, Rimn, fue transformado en la magnfica iglesia de San Juan Bautista. En el ao 610, la ciudad fue usada por Chosroes como cuartel general durante la larga guerra que comenz contra Heraclio.

    La Sede de Damasco Damasco era entonces la metrpolis de Pheenicia Secunda, o Libanensis, que contaba con once sedes sufragantes, dependa del Patriarca de Antioqua y ocupaba el sexto lugar en la jerarqua. Lequien (Oriens christ., II, 833) conoca (del siglo I al XVI) los nombres nicamente de catorce obispos griegos, entre los cuales se contaba San Pedro, que sufri martirio en manos de los rabes en el siglo VIII. Tambin se conocen numerosos obispos jacobitas. Entre los muchos hombres ilustres nacidos en Damasco, debemos mencionar a:

    Nicols, escritor griego en la poca de Augusto. Damascius, un filsofo pagano del siglo VI. Juan Moschus, el autor del encantador "Pratum spirituale", San Sofronio, Patriarca de Jerusaln (634-63, San Andrs, Metropolitano de Creta, orador e himngrafo, y al celebrado telogo griego, San Juan Damasceno.

    A principios del ao 635 Damasco fue conquistada por los rabes en la poca de Khalid y Abou Obeidah
    . A los cristianos se les permiti el culto pblico en diversas iglesias, tambin el ala occidental de la iglesia de San Juan, siendo reservada el ala oriental a los musulmanes. Fue slo al comienzo del siglo VIII que Abd el-Melek obtuvo de los cristianos el uso de todo el edificio, en retribucin de lo cual les autoriz cuatro iglesias. Desde el ao 660 al 753, en la poca de los califas Omadas, Damasco fue la capital del imperio rabe, en esa fecha Abu Abbas llev la sede del gobierno a Bagdad. En los siglos siguientes, entre revueltas y revoluciones, Damasco cay en manos de los Tolnidas de Egipto, despus en las de los Ikshiditas, y las de los Fatimitas. En los aos 1075-1076 fue tomada por el Seljuk Turco Aziz. En 1126 los cruzados, comandados por Balduino de Jerusaln, venci al Prncipe Toehtekin cerca y al sur de la ciudad, pero fueron obligados a retroceder. Tampoco fueron los prncipes aliados, Conrado III de Alemania, Luis VII de Francia, y Balduino III de Jerusaln, ms exitosos en su sitio de Damasco (114, debido a la traicin de los barones de Siria. Nour-de-Din, Sultn de Aleppo, conquist Damasco en 1158. En 1177 Saladino repuls un nuevo ataque del ejrcito cristiano.

    Damasco se transform entonces en el centro comercial, industrial y cientfico de Siria; tena una escuela de medicina y un observatorio en Djebel Kasioun. En la poca de los sucesores de Saladino, tuvo que sostener diversos sitios; en 1260 abri sus puertas a los Mongoles de Houlagou. Luego cay en manos de Kotouz, Prncipe de los Mamelucos de Egipto, cuyo sucesor, Bibars, reconstruy la ciudadela. En el ao 1300 fue despojada y parcialmente incendiada por los Trtaros comandados por Ghazzen Khan. En 1399 Timur-Leng mat a casi todos los habitantes, excepto los fabricantes de espadas. A stos los llev a Samarkand y a Khorassan donde continuaron fabricando las hermosas cuchillas damascenas, cuyo secreto se perdi hace largo tiempo en Damasco. En el ao 1516 Selim I conquist Siria de los Mamelucos, y Damasco perteneci al Imperio Otomano en el siglo XII. Debe mencionarse la ocupacin egipcia de Ibrahim Pasha (1832-1840), y la temible matanza de los cristianos (Julio, 1860) que caus la huida de muchos miles y culmin en la ocupacin de Siria por un ejrcito francs.

    La Ciudad Turca Damasco (en rabe Dimisk es-Sham, o simplemente es-Sham), el ojo o la perla del Este para los rabes, es actualmente la capital de Siria. La ciudad est a una altura de 2267 pies sobre el nivel del mar y disfruta de un clima muy agradable, debido al Barada, que la recorre, y a sus numerosas vertientes y manantiales. Est rodeada por los bosques y jardines de Ghouta, que se extienden cerca de diez millas al sur y al este, donde hay veintinueve poblados, cuyos habitantes se dedican al cultivo de fruta (naranjas, limones, etc., especialmente ciruelas y albaricoques). Dentro de la ciudad estn las tumbas de Noured-Din, Saladin, y Bibars, 850 manantiales, 64 baos, 25 mercados, una bolsa de valores para el comercio local, una ciudadela parcialmente en ruinas, 248 mezquitas, etc. La mezquita de los Ommayads (antiguamente la iglesia de San Juan) se quem en 1893, en cuya ocasin se perdieron numerosos manuscritos y trabajos artsticos.

    Condiciones Religiosas Damasco es una sede episcopal arquidiocesana titular de la Iglesia Latina, y en la "Revista Benedictina" de 1907 (82-85) se mencionan tres obispos del siglo XVI. Tambin es una sede metropolitana de los Griegos melquitas catlicos (y no catlicos), y para los catlicos sirios, y finalmente sede episcopal de los maronitas. Desde el siglo XVI los patriarcas griegos no catlicos de Antioqua han vivido en Damasco. El Patriarca Catlico Griego de Antioqua, as como el patriarca catlico sirio, tambin reside en Damasco y gobierna su dicesis a travs de un obispo titular. Los Lazaristas, que reemplazaron a los Jesuitas en la poca de su supresin, tienen all un colegio; en 1872, los jesuitas comenzaron a ocupar la prestigiosa casa de San Juan Damasceno. Los Franciscanos tienen la parroquia de la iglesia latina y un colegio de varones. Otras rdenes religiosas con actividad en Damasco incluyen a las Hermanas de la Caridad y las hermanas nativas de Mariamet".
    ltima edicin por Ciro; 07/09/2013 a las 06:51

  8. #248
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Cita Iniciado por Mary_M Ver mensaje
    Aj, s....... de hecho algunas personas que conozco tienen la certeza de que Obama sigue - consciente o inconscientemente - el plan del Elohim bblico, y que entonces el ataque a Damasco con su destruccin se efectivizar. Y por supuesto que hay grupos que han de estar orando, aunque quiz pblicamente no lo reconocen........
    Si el gigante Obama y el enanito Hollande atacan a Siria, eso podra provocar una guerra regional.

    --- Mensaje agregado ---

    Cita Iniciado por Espada Ver mensaje
    claro, ..no cabe duda.
    T eres uno de los que oran como ellos ?

    --- Mensaje agregado ---

    Cita Iniciado por Luciano de Samosata Ver mensaje
    Pens que se haba entendido.
    Pero Espada no quiere entender. Qu le vamos a hacer ?

  9. #249
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Hola Ciro.

    Lo que aportas es un repaso bastante minimalista y superficial de la historia de una ciudad como Damasco.

    No obstante, y ms all del juego de semntica que propones, ahora, para que pueda tener algo de peso tu afirmacin, debers aportar los estudios histricos o los registros arqueolgicos de cada uno de los perodos que has subrayado y en los que concluyes que cuando dice “conquist”, “captur”, “entreg” o “cay en manos de…”, significa inequvocamente un acto destructivo con prdida grande y casi irreparable, como insinas.

    Por ejemplo, en el caso de la campaa de Tiglat-Pileser III, creo haber aportado la suficiente informacin como para negar tal acto destructivo sobre Damasco.
    Quiz no te hayas tomado la molestia de leerme y por ello lo indicas errneamente como subrayado.

    Para ello me he basado en la investigacin de la campaa 734-732 a.e.c. narrada en los anales del rey y en la estela Tell al-Rimah, realizada porde Peter Dubovsk (licenciado en Harvard en la especializacin de Biblia Hebrea) y en los estudios del doctor por la Universidad de la Sapienza, Roma, Davide Nadali y que actualmente ensea Arqueologa del Prximo Oriente en la Universidad de Parma.

    As como en Jordi vidal, investigador Ramn y Cajal de la Universidad Autnoma de Barcelona y especialista en el estudio de la guerra en el Prximo Oriente Antguo y sus repercusiones sobre la poblacin civil.


    Una vez mostrado estos datos, como yo me he molestado en hacer para que se pueda dar base y crdito a unas afirmaciones, quedara una segunda cuestin.
    La destruccin a la que se se est refiriendo, es la que se menciona en Isaas 17, y que es muy precisa en cuanto a qu debe ocurrir en Damasco segn su profeca.
    As que, en tu bsqueda de informacin, Ciro, debes documentar el o los casos en los que Damasco dej de ser una ciudad y se convirti en un montn de ruinas.

    Porque, y sin nimo de pisarte los datos que deber aportar, "entreg" o “cay en manos de…”, no parece indicar un acto destructivo y mucho menos que dejase de ser ciudad y quedase convertida en un montn de ruinas.

  10. #250
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    Predeterminado Re: DAMASCO : La "profeca" bblica de su DESTRUCCIN NUNCA se cumpli !

    Yo solo puedo aportar historia. No puedo convencerte; pero s lo que pas.

    "....En el ao 1300 fue despojada y parcialmente incendiada por los Trtaros comandados por Ghazzen Khan. En 1399 Timur-Leng mat a casi todos los habitantes, excepto los fabricantes de espadas. A stos los llev a Samarkand y a Khorassan donde continuaron fabricando las hermosas cuchillas damascenas, cuyo secreto se perdi hace largo tiempo en Damasco. En el ao 1516 Selim I conquist Siria de los Mamelucos, y Damasco perteneci al Imperio Otomano en el siglo XII. Debe mencionarse la ocupacin egipcia de Ibrahim Pasha (1832-1840), y la temible matanza de los cristianos (Julio, 1860) que caus la huida de muchos miles y culmin en la ocupacin de Siria por un ejrcito francs...."
    ltima edicin por Ciro; 07/09/2013 a las 08:18

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