Conciencia

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

A los señores que han propuesto algo sobre la conciencia les formulo una pregunta sencilla, que me digan qué es. Como entiendo que puede ser tramposa o en exceso esencialista la misma forma de la pregunta, me conformo con que me expliquen qué condiciones satisfaría su conocimiento más allá de un positivismo.
Agradecería las respuestas no sean del tipo "acceso privilegiado".

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Un artículo: [url]http://www.redcientifica.com/doc/doc200506130913.html[/url]
He invitado a Alfeón a que abra un tema que puede aclarar nuestras profundas diferencias en relación a la síntesis.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Alfeón propuso: “La consciencia es estado de superposición capaz de genera la función de onda mental.” y “La consciencia es la facultad de observación y libertad para poder interrumpir o modular el devenir automático de la mente vegetativa y su proceder visceral que deviene tanto de la funcionalidad del hemisferio izquierdo reduccionista como del derecho holista. Sólo la consciencia es capaz de realizar la superposición o síntesis de la tesis y antítesis interhemisferico-cerebral, a través del cuerpo calloso cerebral y sus conexiones límbicas con el neocortex de tales hemisferios antagónicos. COSA QUE ES EVIDENTE NO REALIZAN en general los científicos y los creyentes dogmáticos; AMBOS tienen muy poca consciencia...son víctimas de la visceralidad que les impone su hemisferio dominante. Y carecen igualmente de inteligencia Integral o superior...”.
No sé muy bien qué significa esto, más bien creo que nada …

Rapipu escribió: “el conocimiento exacto de algo en cuanto al exterior, conciencia abarcaria el conocimiento que tenemos sobre nosotros mismos o sobre nuestra relación con el resto de personas” y “eres consciente de que algo se te ha clavado en el pie, pues fuiste conciente del pinchazo y de la *****a que ahora llevas“.
Creo que Raipu piensa con claridad y así escribe las poesías que escribe. En efecto, la filosofía como la poesía tiene que poner a la luz lo que no está a la vista.

Neo Nirvana:” la "conciencia" en sí, radicaría principalmente en el lóbulo frontal, concretamente el área "prefrontal", obviamente supeditada a la información procedente del resto de las áreas cerebrales”.


Dr.Linares me contestó: “en el ámbito de la psicología, en donde se le sitúa en el límbico”.

Alguien que no recuerdo: “"la conciencia no radica en el percatarse de que hay un mundo exterior (un hábitat), sino en que una porción de ese contorno externo “funciona” como si fuese parte de los circuitos neuronales.
Para decirlo de otra manera: la incapacidad y disfuncionalidad del circuito somático cerebral son compensadas por funcionalidades y capacidades de índole cultural. El misterio se halla en que el circuito neuronal es sensible al hecho de que es incompleto y de que necesita de un suplemento externo. Esta sensibilidad es parte de la conciencia.”.

Propuse en Diciembre: “la conciencia como un nivel o estado que pone en relación el mundo con la mente. También sería válido el medio que nos pone en relación con el mundo por conocer. “La representación del sujeto al propio sujeto” … La conciencia no tiene por qué tener ningún contenido, igual que la vista no ve, sino el ojo, o sus nervios, que nos darán una gestalt. La conciencia está subordinada a los requisitos que se le hagan, y aquí el mismo conocimiento, que ella genera, creará formas que posibiliten nuevas exigencias y formulaciones …
Poder mirar cualquier conocimiento como un objeto son maravillas de la posibilidad de objetivación de la mente humana. No creo que la conciencia sea exclusiva del hombre, pero sí creo que la riqueza de formulaciones que un hombre puede hacer sobre una impresión y las relaciones que se dan en la mente, con la puerta abierta para entrar y salir, son en el reino animal improbables. En este sentido creo que la conciencia es un salto evolutivo, y a partir de ahí, la conciencia trabajando puede descifrar el mundo.”

Como he dicho varias veces, lo que sea la conciencia no me interesa demasiado, es todo un en sí, pero a través de ella llego al conocimiento y a partir de aquí surge como función, hacia fuera.