El LADRóN Judas Iscariote, y sus CóMPLICES, Jesús y Juan

[LIRIO PURPURA]

Las normas de conducta son subjetivas y la moral tiene variaciones de cultura a cultura, pero aun con todo esto me parece que sugieres que tu moral es la valida y unica a ser observada. Tal vez si Jesus no se hubiese atrevido a incluir a pecadores y romper con los mandatos de los judios rigidos nadie hasta ahora le buscaría detalles, pero seguramente su plan de salvación solo sería para seres perfectos y entonces los demas pecadores estariamos fuera . Por lo que creo que fue un muy buen acierto incluir a Judas dentro de sus dicipulos.

Y usted cree en una moral de mas de 2000 años?, debe aprender a leer bien nunca sugeri cosa como esa, acaso enmendar es algo malo?.
Leyes y reglas que el mismo le dio, ya vio dio leyes obsoletas que se deterioran.
Pues obvio que cree en la Trinidad.

[poblano]

Esto como todas las cosas tiene lo menos dos ángulos a ser observados, en una nos podemos regir a no hacer nada malo y la otra atrevernos a hacer mucho mas aun contra lo que a alguien le parece escandaloso. Pero actualicemos el episodio y supongamos que vas a es***** a tus amigos para realizar un proyecto en beneficio de los demás, es*****ías a tus compañeros en función del que no rompe un plato?

[LIRIO PURPURA]

Es*****ia basandome en sus capacidades, por ejemplo el acoplamiento en equipo (hay gente muy capaz, pero que no sabe trabajar en equipo) , segundo capacidades, tercero y mas importante, que este comprometido con el trabajo, ¿alguien que roba estaria cubriendo estos parametros?).

[poblano]

Dicen que el perico donde quiera es verde y el pen..sante donde quiera pierde, Judas tuvo su oportunidad. Sigamos con el supuesto de un equipo de trabajo, este tiene la finalidad de mostrar algo y en ese algo hay quienes se comprometen con la meta pero hay quienes de plano nomas ni a trancazos les entra la idea , bueno ahí también hay una enseñanza de que quien quiere le entra y quien no pues se la pierde.

[LIRIO PURPURA]

Dicen que el perico donde quiera es verde y el pen..sante donde quiera pierde, Judas tuvo su oportunidad. Sigamos con el supuesto de un equipo de trabajo, este tiene la finalidad de mostrar algo y en ese algo hay quienes se comprometen con la meta pero hay quienes de plano nomas ni a trancazos les entra la idea , bueno ahí también hay una enseñanza de que quien quiere le entra y quien no pues se la pierde.

Dicho popular en México y bastante cierto hasta cierto grado.
Pero observe y dese cuenta que:
1.-Hay una eleccion
2.-Que dicha elección no es humana (mitico)

[poblano]

Si nos atenemos al evangelio de Judas, él era un elemento de primera importancia en el plan de salvación. Pero quitemos el elemento mítico y atengamonos a solo la parte humana de una enseñanza, sin judas no hay el ejemplo de la mala elección.

[LIRIO PURPURA]

Amigo de la capital del Mole, existe una mas evidente, recuerde a Adan y Eva, ahi se podra ver mejor que espectros como Judas.

Asi la de David podria ser muy Sui Generis, ¿acaso no lo cree?

[poblano]

Chale, pensé que me ibas a decir de la capital del camote, por aquello de que si no eres franja y no eres camote, no eres poblano je, bueno pero sigamos con Judas, lo de Eva y su achichincle de Adan es un tanto diferente. El relato de judas tiene una fuerte carga de pensamiento Griego que es el que predomina en el nuevo testamento, por eso es que es tan importante la figura de Judas, esto no es un cuento rosa donde solo se relata a quien no rompe un plato. Sin Judas como ejemplificas una mala elección ?

[Emeric]

No tengas miedo a ver la toleracia e inclusión de Jesus.

¡ Pamplinas !

[LIRIO PURPURA]

Soy de tierras mas calidas y mas sureñas vecino de Guatemala. Chiapas.

Muy personalmente, ojo personalmente, una mala eleccion, para mi fue lo que hizo Abraham (la posibilidad de sacrificar a su hijo), recuerden que antes Abraham no sabia que seria retenido, que paso por su cabeza en esos momentos, a nivel Psicologico, puedo especular que trajo remordimiento, al menos para mi es algo muy asqueroso, y disculpen la palabra.