Parte I
Saludos, amigos. Quizás haya habido alguien que haya pensado que desaparecí del mapa. No es cierto, y la prueba es que aquí estoy. El motivo de mi ausencia es motivos de trabajo. Como dice un dicho por mi tierra: lo primero es lo primero. Y lo primero es ocuparse uno de sus negocios, POR QUE EL ARMAGEDÓN NO HA LLEGADO Y SE LE ESPERA. De manera que siento no poder participar con más frecuencia, como lo hacía antes.
Pues aquí les traigo unas cuantas sandeces más de la Watchtower. ¿Será posible que aún haya gente que se traga las trolas de esta gente? ¡Qué barbaro!
Pero qué si yo les afirmase lo siguiente como verdadero?
La Sociedad de Biblia y Tratados Watchtower no tiene ningún interés en un
programa evangélico efectivo de conversión. ¿Eso les suena absurdo? ¿Pero ellos
no están por todas partes tocando puertas y colocando sus revistas para el
estudio de la Biblia? Sí.
Sin embargo: esos dos no son ni análogos, ni lo mismo.
Vivimos en una edad tecnológica. Como nunca antes en la historia de la
humanidad un mensaje puede comunicarse alrededor de la tierra en segundos. Un
evento, como la destrucción de las Torres Gemelas en Nueva York en el 9/11, pudo
verse TAL COMO PASÓ por cualquiera que estuviese cercano a una pantalla de
televisión. La comunicación instantánea ya ha estado con nosotros durante
décadas.
Así que, les pregunto esto. ¿Si los testigos de Jehová creen que ellos tienen
el mensaje más importante y urgente de toda la historia; Por qué ellos
deliberadamente escogen utilizar el medio menos eficaz para llevar ese mensaje?
¡Estadísticamente, (utilizando las propias cifras de la Watchtower) se toma
1,000 horas yendo de puerta en puerta predicando para ganarse a un solo
prosélito! ¿Qué está mal en este cuadro?
¿Cuántas horas se toma predicando para convertir a una sola persona en un
Testigo de Jehová?
En Japón, se toma aproximadamente 18,000 horas (!) de predicación para ganar
un solo bautismo, considerando que en Nepal se toma sólo 2,000 horas.
([url="http://www.jwic.com/stat.htm"]http://www.jwic.com/stat.htm[/url])
([url="http://www.towerwatch.com/Witnesses/statistics/statistics_2004.htm"]http://www.towerwatch.com/Witnesses/statistics/statistics_2004.htm[/url])
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO REAL DETRÁS DEL
MINISTERIO DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
En el 1884 Charles Taze Russell solicitó incorporar su asociación: “La
Sociedad de la Torre del Vigía de Sión”. Él quiso hacer la transición necesaria
para que después de su muerte todo fuera viable. Él enfatizó las limitaciones
de la corporación de la siguiente manera: “La Sociedad de la Torre del Vigía de
Sión no es una ‘sociedad religiosa’ en el significado ordinario del término; ya
que no tiene ningún credo o confesión de Fe. Es puramente una asociación
comercial cuya misión es servir de una manera comercial los deseos de sus
beneficiarios, quien es representada por sus funcionarios”.
([url="http://www.watchtowerinformationservice.org/reorg.html"]http://www.watchtowerinformationservice.org/reorg.html[/url])
El juez Rutherford, el hombre que le arrebató los seguidores religiosos de
Charles Taze Russell fuera del movimiento de los Estudiantes Internacionales de
la Biblia, tiene la respuesta.
Rutherford transportó a caballitos sus propios esquemas y los acomodó encima
de la obra de Russell con un método de carnada y cambios ratificadores
pretendiendo que eran revelaciones.
Primero, Rutherford usó su propia asociación personal con Russell y su
conocimiento de las maniobras legales para arrebatar el mando de la Sociedad
Watchtower de los hombres que Russell había nombrado personalmente para que le
sustituyesen. ¡Rutherford estabilizó el pánico en las filas mediante la absurda
reclamación que Russell todavía administraba los asuntos desde el cielo!
En el 1917 en The Finished Mystery [“El Misterio Terminado”] (presentado como la obra póstuma de Russell), el punto de vista que fue expresado era, que
Russell todavía estaba administrando las oficinas principales en su cuerpo
resucitado. ¿Cómo Russell estaba administrando la obra? C. J. Woodworth (el
autor real del libro) encontró las respuestas en los pasajes de Apocalipsis
donde se mencionan los ocho ángeles. Generalmente siete ángeles predominan el
simbolismo del libro, los siete ángeles quien Woodworth entendió que eran San
Pablo, San Juan, Ario, Peter Waldo, Wycliffe, Lutero y Russell. Pero dos veces
aparece “otro ángel” el cual podría razonablemente ser el sucesor de Russell.
Ambas veces (en Apocalipsis 8:3; 14:1 Woodworth interpreta el octavo ángel
como que era la corporación.
“El cuerpo corporativo - la SOCIEDAD DE BIBLIA Y TRATADOS WATCHTOWER, que el
Pastor Russell formó para terminar su obra. Este verso muestra que, aunque el
Pastor Russell ha pasado más allá del velo, él todavía está administrando cada
rasgo de la obra de la cosecha.”
([url="http://www.watchtowerinformationservice.org/reorg.html"]http://www.watchtowerinformationservice.org/reorg.html[/url])
La próxima maniobra de Rutherford fue una veloz y efectiva; él botó a los
cuatro miembros de la junta corporativa en la reunión anual del 4 de enero de
1919 y se hizo el presidente autocrático. Éste no fue un movimiento legalmente
autorizado. Él se aprovechó de la información interna en los documentos de
procedimiento. El propósito era consolidar su poder personal y así poder
proporcionar sus ineficaces “consejos editoriales”. El plan le salió bien.
La primera prueba de total poder demostraría dos cosas:
1. Rutherford intentó crear la idea que la oficina principal corporativa en
Brooklyn, NY era idéntica a la interpretación de Russell de la escritura muy
citada sobre el “esclavo fiel y discreto”. (María Russell convenció a su marido
que él era este portavoz de Dios.)
2. ¡Rutherford escribiría cualquier cosa que le llegara a su mente y usaría el
comité editorial como un sello de goma para adelantar sus chifladas ideas
peculiares como si fueran las palabras de Jehová mismo!
La confrontación con el comité tuvo lugar en el 1925. Rutherford escribió un
artículo de extrema controversia titulado “El Nacimiento de la Nación”. El
comité editorial no lo aprobó. ¡Entonces Rutherford se movió rápidamente para
removerlos! Los nombres de los hombres ya ausentes, con todo, aún aparecían en
la revista La Atalaya como si ellos estuviesen todavía funcionando hasta el
1931.
Ahora que Rutherford controlaba absolutamente el trono de supremacía
dictatorial del “esclavo fiel y discreto” con la corporación, ahora él podría
planificar controlar las congregaciones locales (llamada ecclesias) y manejarlas
a su antojo a ellas también.
En el ámbito local todos los diáconos y ancianos eran elegidos mediante votos.
Siendo que Russell no creía en las organizaciones religiosas como tal, por eso
no existió en lo absoluto ninguna lista de números de miembros. Astutamente,
Rutherford se movió para cambiar todo eso. Desde el 1919 a las congregaciones
locales se les pidió que se registraran como “organizaciones de servicio” con la
Sociedad Watchtower. ¿No parece nada drástico, verdad?
Luego, Rutherford nombró a un Director de Servicio (no-sujeto a elección
anual) como un brazo de la vigilancia de Brooklyn para funcionar al nivel local.
El hombre-en-la-escena de Rutherford podría usurpar el mando local de esta
manera “servicialmente” organizando la obra de predicación, asignando territorio
y estimulando la participación en la obra de campo en la congregación.
De modo que, el propósito real de la obra de ir de puerta-en-puerta fue una
artimaña para unirse a Juez Rutherford con su autonomía completa sobre las
congregaciones locales bajo la pretensión de estar haciendo la obra de
predicación más organizada.
Este plan llevado por Rutherford se trataba de retirar el énfasis de los
discursos públicos locales utilizando las Escrituras. Éstos se reemplazaron por
los organigramas de estudios de propaganda de Rutherford en forma de Estudios de
La Atalaya. En lugar del referirse a la Biblia sola como tal, había que ir a las
fantasías imaginarias de un hombre, las del Juez Rutherford, quien ahora estaría
adoctrinando a los anteriores Estudiantes de la Biblia con sus propios embelecos
peculiares. El propósito de todo esto, como hemos visto, era que él estaba
consolidando su poder personal. ¿Pero, para hacer qué?
Interesantemente, el sistema de ancianos electivos locales fue completamente
erradicado y reemplazado por algo llamado el “comité de servicio”. Estos
hombres recibían sus órdenes desde el salón del trono en Brooklyn, NY.
La revista CONSOLACIÓN (escrita por Rutherford) dice esto: (Consolación en
inglés 1940, Pág. 25)
“La Teocracia se administra en la actualidad por la Sociedad de Biblia y
Tratados Watch Tower, de la cual el Juez Rutherford es el presidente y gerente
general.”
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