¿ Es cierto que los Testigos de Jehová NO ORAN a Jesucristo ?

[Emeric]

Dice a Él, despeus de haber hablado de Dios, que es el mismo Jehová.

Olvidas que YHVH es el NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo en LA BIBLIA. De ahí tu error con respecto a Cristo.

[Jorhta]

Olvidas que YHVH es el NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo en LA BIBLIA. De ahí tu error con respecto a Cristo.

Es evidente que yo no llego a la misma conclusion que usted, Jehová es el nombre solo del Padre. Pero para no salirnos del tema, Juan habla de Dios y del Hijo de Dios, y depues dice que le pedimos a Él, lo cual yo entiendo que es a Dios, por lo que dijo el mismo Juan en su evangelio citando a Jesus.

[Emeric]

Es evidente que yo no llego a la misma conclusion que usted, Jehová es el nombre solo del Padre. Pero para no salirnos del tema, Juan habla de Dios y del Hijo de Dios, y depues dice que le pedimos a Él, lo cual yo entiendo que es a Dios, por lo que dijo el mismo Juan en su evangelio citando a Jesus.

Ya vimos que el antecedente gramatical del pronombre "él" en 1 Juan 5: 14 y 15 es el Hijo. Lo vemos al final del v. 13.

Y no olvides lo que ya te dije : en tu propia "b"iblia, es mucho más explícito que en la RV. Lee bien el final del v. 15 en tu "b"iblia. Lo dice clarito.

[Jorhta]

Ya vimos que el antecedente gramatical del pronombre "él" en 1 Juan 5: 14 y 15 es el Hijo. Lo vemos al final del v. 13.

Y no olvides lo que ya te dije : en tu propia "b"iblia, es mucho más explícito que en la RV. Lee bien el final del v. 15 en tu "b"iblia. Lo dice clarito.

No diga mentiras eso no es cierto. EL antecedente gramatical es el nombre del Hijo de Dios, no el Hijo de Dios, estas dos frases son muy diferentes. El texto no indcia que es al Hijo de Dios que se le deben pedri, mas bien a Dios, quein es el que escucha als oracioens. Ahi no hay pierde, Juan diferencia claramente a Dios de su Hijo, y es muy obvio que las cosas se les piden a Dios y no al Hijo de Dios.

[Emeric]

El nombre del Hijo de Dios, y el Hijo de Dios = la MISMA PERSONA = Jesucristo.

[Jorhta]

El nombre del Hijo de Dios, y el Hijo de Dios = la MISMA PERSONA = Jesucristo.

Haber el nombre dl Hijo d eDios y el Hijo d eDios no hacen referencia a lo mismo. LA priemra frases ahce referencia al nombre de la persona y la segunda a la persona. No es lo mismo pegarle al carro de Emeric que pegarle a Emeric (A menos que emeric vaya dentro del Carro). AL nombre del Hijo no se le peude pedir nada, poruqe un noembre es algo abstrcto que no tiene conciencia. En cmabioo a Dios si se le puede pedir, al Hijo no porque noe scorrecto, es lago qeu la Biblia no apoya.

[Emeric]

Haber el nombre dl Hijo d eDios y el Hijo d eDios no hacen referencia a lo mismo. LA priemra frases ahce referencia al nombre de la persona y la segunda a la persona. No es lo mismo pegarle al carro de Emeric que pegarle a Emeric (A menos que emeric vaya dentro del Carro). AL nombre del Hijo no se le peude pedir nada, poruqe un noembre es algo abstrcto que no tiene conciencia. En cmabioo a Dios si se le puede pedir, al Hijo no porque noe scorrecto, es lago qeu la Biblia no apoya.

Ya ven, amigos, lo absurdo de esa "explicación" de Jorhta.

¿ Ven hasta dónde les puede llevar su MENOSPRECIO hacia el que murió en la cruz para salvar al Mundo, según la Biblia ???

[Jorhta]

Ya ven, amigos, lo absurdo de esa "explicación" de Jorhta.

¿ Ven hasta dónde les puede llevar su MENOSPRECIO hacia el que murió en la cruz para salvar al Mundo, según la Biblia ???

¿Absurdo? Es muy claro, a un nombre no se le puede pedir, y ese es el antecedente gramatical de la frase o de las farses que estamos analizando. Asi que me gustaria que me muestra cual es su argumento para seguir diciendo que Juan hace referencia al Hijo de Dios en los vs. 14 y 15.

[Emeric]

No hay nada malo en dirigirle la palabra al que derramó su sangre para salvarte, Jorhta.

[Jorhta]

No hay nada malo en dirigirle la palabra al que derramó su sangre para salvarte, Jorhta.

Esa es su opinion. No lo que la Biblia dice. Le dirgire al palabra Jesus cuando lo vea, posiblemente en el Nuevo Mundo.