Las ideas de las cosas singulares -o sea, de los modos- no existentes deben estar comprendidos en la idea infinita de Dios, tal como las esencias formales de las cosas singulares, o sea, de los modos están contenidas en los atributos de Dios.
(Spinoza, de su Etica)
Es necesario que haya sustancias simples, puesto que hay compuestas; porque lo compuesto no es otra cosa que un montón o aggregatum de simples.
(Leibniz , de su Monadología)
La voluntad y el entendimiento no son sino las mismas voliciones e ideas singulares. Ahora bien: una volición singular y una idea singular son uno y lo mismo. Luego la voluntad y el entendimiento son uno ylo mismo.
(Spinoza, de su Etica)
El conocimieto puede crecer, en virtud de la novedad, no de la materia, sino de la reflexión.
(Leibniz, de su La Profesión de Fe del Filósofo)
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