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Tema: Herejas

  1. #1
    Forero Experto
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    Predeterminado Herejas

    En la Edad Media, cuando se producan las plagas que diezmaban a las poblaciones europeas, no era extrao interpretar tales tragedias como un castigo que Dios les enviaba por estar disconforme con el comportamiento de los hombres. Luego suponan que, quienes se desviaban de la verdadera fe, y alejaban tambin a otros, eran los principales culpables por la situacin. Pero el castigo de Dios era un castigo generalizado, por lo que, a partir de esa creencia, se deba castigar a los principales culpables por esta situacin. Y los principales culpables eran los herejes, personas que falsificaban, o distorsionaban, la religin por todos aceptada. Incluso el propio Santo Toms de Aquino escribe:

    Acerca de los herejes deben considerarse dos aspectos: uno por parte de ellos; otro por parte de la Iglesia. Por parte de ellos est el pecado, por el que no slo merecieron ser separados de la Iglesia por la excomunin, sino aun ser excluidos del mundo por la muerte; pues mucho ms grave es corromper la fe, vida del alma, que falsificar moneda, con que se sustenta la vida temporal. Y si tales falsificadores y otros malhechores justamente son entregados sin ms a la muerte por los prncipes seglares, con ms razn los herejes, al momento de ser convictos de hereja, podan no slo ser excomulgados sino ser entregados a justa pena de muerte. Por parte de la Iglesia est la misericordia para la conversin de los que yerran. Por eso no condena luego, sino despus de una primera y segunda correccin, como ensea el Apstol Pablo. Pero, si todava alguno se mantiene pertinaz, la Iglesia, no esperando su conversin, lo separa de por s por la sentencia de excomunin, mirando por la salud de los dems. Y aun va ms all, legndolos al juicio seglar para su exterminio del mundo por la muerte (Citado en Crtica de la Religin y de la Filosofa de Walter Kaufmann (pg. 146) Fondo de la Cultura Econmica).

    Los escritos de Santo Toms pueden haber sido uno de los fundamentos ideolgicos de la Inquisicin, el principal organismo de persecucin de herejes.

    Entre los casos de hereja ms renombrados est el del filsofo italiano Giordano Bruno, que fue quemado vivo para que no hubiera derramamiento de sangre, para que, de esa forma, no muriera en forma similar a cmo muri Cristo.

    Es evidente que el concepto de hereja es un concepto relativo a la interpretacin que se le d a la religin o a los libros sagrados. Y en esa interpretacin podemos establecer una escala de valores, o prioridades, que justifica la existencia y la validez de la religin. As, podemos ubicar en distintos grados de prioridad los siguientes aspectos:

    a) El triunfo del Bien sobre el Mal
    b) El cumplimiento de los mandamientos de Cristo
    c) La rigurosa creencia en los dogmas de la Iglesia Catlica
    d) La creencia en que Cristo es la humanizacin de Dios
    e) La creencia en la Trinidad
    f) Etc.

    Resulta evidente que el concepto de hereja depende de la prioridad aceptada respecto de los mencionados (u otros) aspectos, los que podemos clasificar segn los siguientes criterios:

    a) Acciones ticas
    b) Creencias derivadas de cierta actitud filosfica respecto del mundo

    As, el triunfo del Bien sobre el Mal y el cumplimiento de los mandamientos de Cristo responden a un criterio tico, mientras que las creencias mencionadas forman parte de la postura filosfica adoptada por la Iglesia. Si bien la postura filosfica ha de ser un vehculo que lleva implcita la actitud tica, lo fundamental debe ser esta ltima.

    Debemos distinguir, por lo tanto, entre los herejes que atentan contra las creencias filosficas y aquellos que lo hacen contra el cumplimiento de la tica natural. As, debe contemplarse como posible hereja el comportamiento, o las acciones, poco ticas, de las autoridades de la propia Iglesia. Los errores de tales conductores favorecieron el surgimiento de Martn Lutero y la posterior divisin de la cristiandad entre catlicos y protestantes.

    Respecto de la verdad asociada a la religin, es adecuado emplear un criterio similar al adoptado por la ciencia experimental. En este caso, se dice que una descripcin es verdadera en cuanto difiere de la realidad con cierto margen de error arbitrario, generalmente pequeo. Pero esa realidad ha de estar caracterizada por la existencia de leyes naturales. As, toda descripcin realizada, para ser verdadera, deber ser compatible con dichas leyes.

    Este es un criterio objetivo de la verdad, el cual contradice el criterio subjetivo predominante en la mayora de las religiones, en las cuales se considera verdadero lo que es compatible con las creencias o con los dogmas establecidos por la institucin religiosa.

    Es importante sealar que, si las instituciones religiosas pretenden dejar de provocar divisiones y antagonismos, tratando, por el contrario, de mejorar el nivel de felicidad de la poblacin mundial, deberan buscar y priorizar los aspectos ticos y objetivos, dejando en segundo plano los aspectos filosficos y subjetivos de la religin.

    Como ejemplo de esta actitud, y de su oposicin, podemos citar una serie de herejas que aparecen en el libro Veinte siglos de herejas de Jos Len Pagano (h) Editorial Sudamericana. Entre ellas podemos citar:

    1) Nicolatas Ebionitas
    2) Gnsticos
    3) Maniqueos
    4) Arrianos
    5) Adopcionismo Nestorismo
    6) Pelagianismo
    7) Iconoclastas
    Islamismo
    9) Albigenses
    10) Nominalismo Atisbos de racionalismo
    11) Lutero y la reforma protestante
    12) Zuinglio
    13) Calvino
    14) Anglicanismo
    15) Quietismo
    16) Jansenismo
    17) Galicanismo
    1 Naturalismo Racionalismo
    19) Modernismo
    20) Satanismo
    21) New Age

    Debe notarse que tales herejas se consideran siempre respecto de la postura filosfica de la Iglesia antes que de su postura tica. Y esto es importante considerarlo, por cuanto no existe una relacin estrecha entre postura filosfica y comportamiento tico adecuado, por la simple razn de que existen personas carentes totalmente de atributos intelectuales, u opiniones formadas acerca de cmo funciona el mundo real, sin que por ello carezcan de valores ticos importantes.
    "El universo entero ha sido sometido a un solo amo, a un solo rey supremo, al Dios todopoderoso que ha meditado y sancionado esta ley. Desconocerla es huirse a s mismo, renegar de su naturaleza y por ello mismo padecer los castigos ms crueles aunque escapara a los suplicios impuestos por los hombres" Marco Tulio Cicern

  2. #2
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    Predeterminado Re: Herejas

    Interesante que nos haya trado esta informacin, Pompilio. Conozco el libro de Jos Len Pagano.
    En el listado figuran los nicolatas, entre tantos otros, los cuales son mencionados en Apocalipsis 2:15, como ya vimos en otro epgrafe.
    Efectivamente, la Inquisicin combati profundamente toda ideologa "dualista", del tipo al zoroastrismo persa, as como cualquier indicio de sexualidad sagrada empleada como recurso de "iniciacin mistrica" o "iluminacin".
    Da para largo este tema.

  3. #3
    Banned Avatar de Van Sword
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    Lightbulb Re: Herejas

    Cita Iniciado por No-Nirvana
    Interesante que nos haya trado esta informacin, Pompilio. Conozco el libro de Jos Len Pagano.
    En el listado figuran los nicolatas, entre tantos otros, los cuales son mencionados en Apocalipsis 2:15, como ya vimos en otro epgrafe.
    Efectivamente, la Inquisicin combati profundamente toda ideologa "dualista", del tipo al zoroastrismo persa, as como cualquier indicio de sexualidad sagrada empleada como recurso de "iniciacin mistrica" o "iluminacin".
    Da para largo este tema.

    Nonir... Quienes o quin fund la iglesia catlica???

    Se sabe que era la iglesia catlica los que tenian ese imperio y hacian esas cosas.. cierto???

    Hasta donde me he enterado, Pedro no fund la iglesia catlica, sino que fueron "otros" que se metieron y empez todo.... hasta el dia de hoy.


    Esa lista que puso Pompi es bastante larga!! muy buena para analizar cada uno un poco.


    Do Svidaniya

  4. #4
    Forero Experto
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    Predeterminado Re: Herejas

    SWD: Creo que el ms capacitado para responder en este caso es Ira, si es que vuelve.
    Cualquier cura te va a decir que el Papa ocupa la silla de Pedro.

  5. #5
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    Predeterminado Re: Herejas

    La hereja era castigada en el pasado, pero actualmente una postura hertica produce divisiones entre creyentes y no creyentes.

  6. #6
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    Lightbulb Re: Herejas

    Ayer saque unos minutos para mirar por asi decirlo, un poco la historia de la tal famosa inquisisin y caballeros templarios...entre otras cosas. [URL=http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/2679/inquisic.htm]Ac un link[/URL]

    La verdad que a lo que v, pues.. era como yo pensaba... A lo que le llegu a unas conclusiones (que cuando mire mas de este tema desde varios puntos de vista actualizar si fuese del caso...):

    Pedro no fund el catolicismo, sino que una Jerarqua (que aun no se de donde sali, pero no ha de haber sido muy lejos de donde estuvo Jesucristo) se adue de ello, y se adue del nombre "cristianismo".

    El catolicismo, junto con ciertos rdenes judiciales obtuvo apoyo de ejercitos que "ejecutaban" los castigos a los Herejes con un orden establecido por ellos mismos, ordenados por el PAPA.
    Su altimax lo alcanz cuando como en casos de Italia, habia una difusin protestante bien fuerte, y evidentemente como no convenia a la Jerarquia, los mand a matar. (aunque despues tambien incluy ateos, ocultistas y las demas cosas)

    Los castigos iban segun muchas cosas y por 2 testigos (aunque mintieran) se contaba como culpabilidad, el castigo era excomulgacin pero tambin hubieron castigos muy severos, auspiciados tambin por la autoridad Corrupta, adems de los prejuicios y venganzas personales.
    Y Evidentemente esos "casos" fueron los ms famosos.
    ----------------------------
    Luego mirar mas detenidamente el tema.



    Do Svidaniya

  7. #7
    Forero Experto
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    Predeterminado Re: Herejas

    Los defectos de la Iglesia son propios de una poca. Incluso en el siglo XX han habido persecusiones de tipo ideolgico, como casi siempre han existido.

    En la era de Stalin murieron muchos millones por no profesar la religin del amo del Estado

    En la actualidad, la cuestin radica en criticar la ideologa bsica que promueve esas tendencias.
    "El universo entero ha sido sometido a un solo amo, a un solo rey supremo, al Dios todopoderoso que ha meditado y sancionado esta ley. Desconocerla es huirse a s mismo, renegar de su naturaleza y por ello mismo padecer los castigos ms crueles aunque escapara a los suplicios impuestos por los hombres" Marco Tulio Cicern

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