Iniciado por
Alfeón
La Equivocación de las 4 nobles verdades de Buda.
Al tratar el tema, no debemos olvidar que antes de buda hubo muchos otros iluminados con sus respectivos métodos y filosofías; luego debemos contrastar para dilucidar…
No podemos obviar que la iluminación de Gautama surgió en una Epoca y de un estado de completa pasividad y dejación intelectual ascética que culminó en un estado de meditación-consciencia alterada en la que ni antes ni después participó el hemisferio cerebral izquierdo y su realidad cognoscitiva. De ahí la parcialidad e inevitable equivocación del planteamiento de las 4 nobles verdades que postuló buda. Veamos:
1. Que la vida es sufrimiento, es obvio y no se discute.
2. El origen del sufrimiento está en los deseos. Y el de la felicidad también; pero ocurre que el sufrimiento como los deseos y la curiosidad intelectual son y están para algo en la vida, y son consecuencias de la libertad (sin lo uno no hay lo otro) y consciencia que además tienen una función evolutiva para la persona y el universo, que no se debe suprimir sino andar, desarrollar y sublimar. El no comprender esto fue el gran error de buda, producto de su semi-iluminación basada en la exacerbación del hemisferio cerebral derecho sin participación de la del hemisferio cerebral izquierdo; aunque en defensa de buda hay que decir, que en su época no era posible el desarrollo del intelecto y por ello sus 4 nobles verdades no estaban entonces tan erradas.
3. El sufrimiento puede ser extinguido. Claro, pero no como buda pretende a costa de cargarse la curiosidad intelectual y los deseos con lo que ello representan para la evolución...
4. La Verdad del camino que lleva cesación del sufrimiento está en El noble sendero óctuple: 1. Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma). Veamos dónde está el error:
Octuple Sendero del cual el primer punto, no puede ser practicado ni logrado por el budismo. Ya que una comprensión correcta no surge sin curiosidad y desarrollo intelectual aplicada a la concepción del cerebro, universo y el porqué y cómo y para qué de la realización.
Lo cierto es que buda actuó por libre y desconociendo el fundamento y comprensión de la filosofía y cosmología hindú respecto a el sentido de los periodos evolutivos de la tierra, en los que por supuesto se entronca el ser humano. Veamos:
Swami Sri Yukteswar, nos dice en su libro “ La Ciencia Sagrada”:
“A tenor del desenvolvimiento de las edades de la creación… Desde el año 11.501 a.C. la capacidad intelectual del hombre comenzó a disminuir. El periodo alrededor del año 500 d.C. fue la época más oscura del Kali Yuga. Pero desde el año 499 d.C. en adelante el intelecto comienza a resurgir y desarrollarse gradualmente”.
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Todo ello pone de relieve la dependencia que tiene la consciencia de estos ritmos de desarrollo en la configuración de sus posibles y acordes métodos de realización respecto a la funcionalidad propia de las épocas y ritmos universales.
En los tiempos de buda la pasividad intelectual era una imposición de la naturaleza, mientras que hoy sucede todo lo contrario; por lo cual no se pueden extrapolar y reeditar viejos métodos de realización porque hoy serían anacrónicos, no válidos y no permitidos por la naturaleza. De hecho no funcionan sino en reducidísimas minorías, cuya función debe ser y permitirse para dar testimonio de la existencia de las realidades transcendentes para tanto escéptico ingenuo e intelecto despistado…
Sobre el sufrimiento, debemos saber que a la naturaleza no le costaría curar nuestras enfermedades, pero no le da la gana…prefiere que nos desarrollemos y por ejemplo, descubramos las células madre, etc.
Incluso hoy día, aquellos budistas que dicen estar a favor del desarrollo científico, continúan creyendo que poco o nada tiene que ver la realización con la ciencia. Al hilo y efecto de lo dicho, cito como ejemplo la falta de comprensión de Ken Wilber, que es meditador y amante de la ciencia; pero incapaz de conectar la naturaleza de la conciencia con la física moderna y lo confunde todo...
Atentamente,
Paulino.
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La Ciencia da mucho más de Sí...de lo que piensas; pero no la mayoría de los científicos, cl
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