La Equivocación de las 4 nobles verdades de Buda.

[Alfeón]

La Equivocación de las 4 nobles verdades de Buda.

Al tratar el tema, no debemos olvidar que antes de buda hubo muchos otros iluminados con sus respectivos métodos y filosofías; luego debemos contrastar para dilucidar…
No podemos obviar que la iluminación de Gautama surgió en una Epoca y de un estado de completa pasividad y dejación intelectual ascética que culminó en un estado de meditación-consciencia alterada en la que ni antes ni después participó el hemisferio cerebral izquierdo y su realidad cognoscitiva. De ahí la parcialidad e inevitable equivocación del planteamiento de las 4 nobles verdades que postuló buda. Veamos:

1. Que la vida es sufrimiento, es obvio y no se discute.

2. El origen del sufrimiento está en los deseos. Y el de la felicidad también; pero ocurre que el sufrimiento como los deseos y la curiosidad intelectual son y están para algo en la vida, y son consecuencias de la libertad (sin lo uno no hay lo otro) y consciencia que además tienen una función evolutiva para la persona y el universo, que no se debe suprimir sino andar, desarrollar y sublimar. El no comprender esto fue el gran error de buda, producto de su semi-iluminación basada en la exacerbación del hemisferio cerebral derecho sin participación de la del hemisferio cerebral izquierdo; aunque en defensa de buda hay que decir, que en su época no era posible el desarrollo del intelecto y por ello sus 4 nobles verdades no estaban entonces tan erradas.

3. El sufrimiento puede ser extinguido. Claro, pero no como buda pretende a costa de cargarse la curiosidad intelectual y los deseos con lo que ello representan para la evolución...

4. La Verdad del camino que lleva cesación del sufrimiento está en El noble sendero óctuple: 1. Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma). Veamos dónde está el error:
Octuple Sendero del cual el primer punto, no puede ser practicado ni logrado por el budismo. Ya que una comprensión correcta no surge sin curiosidad y desarrollo intelectual aplicada a la concepción del cerebro, universo y el porqué y cómo y para qué de la realización.
Lo cierto es que buda actuó por libre y desconociendo el fundamento y comprensión de la filosofía y cosmología hindú respecto a el sentido de los periodos evolutivos de la tierra, en los que por supuesto se entronca el ser humano. Veamos:

Swami Sri Yukteswar, nos dice en su libro “ La Ciencia Sagrada”:

“A tenor del desenvolvimiento de las edades de la creación… Desde el año 11.501 a.C. la capacidad intelectual del hombre comenzó a disminuir. El periodo alrededor del año 500 d.C. fue la época más oscura del Kali Yuga. Pero desde el año 499 d.C. en adelante el intelecto comienza a resurgir y desarrollarse gradualmente”.
----------------------------
Todo ello pone de relieve la dependencia que tiene la consciencia de estos ritmos de desarrollo en la configuración de sus posibles y acordes métodos de realización respecto a la funcionalidad propia de las épocas y ritmos universales.
En los tiempos de buda la pasividad intelectual era una imposición de la naturaleza, mientras que hoy sucede todo lo contrario; por lo cual no se pueden extrapolar y reeditar viejos métodos de realización porque hoy serían anacrónicos, no válidos y no permitidos por la naturaleza. De hecho no funcionan sino en reducidísimas minorías, cuya función debe ser y permitirse para dar testimonio de la existencia de las realidades transcendentes para tanto escéptico ingenuo e intelecto despistado…
Sobre el sufrimiento, debemos saber que a la naturaleza no le costaría curar nuestras enfermedades, pero no le da la gana…prefiere que nos desarrollemos y por ejemplo, descubramos las células madre, etc.
Incluso hoy día, aquellos budistas que dicen estar a favor del desarrollo científico, continúan creyendo que poco o nada tiene que ver la realización con la ciencia. Al hilo y efecto de lo dicho, cito como ejemplo la falta de comprensión de Ken Wilber, que es meditador y amante de la ciencia; pero incapaz de conectar la naturaleza de la conciencia con la física moderna y lo confunde todo...

Atentamente,
Paulino.
[url]http://www.alfeon.info[/url]
_________________
La Ciencia da mucho más de Sí...de lo que piensas; pero no la mayoría de los científicos, cl

[Aqua]

Alfeon,
Considero que seria mucho mas interesante si entregaras una sintesis de las cuatro nobles verdades para iniciar el post. De esta manera propiciarias la participacion de personas que desconozcan del tema ya que estarias dando las bases para posteriores investigaciones y aportes.

El iniciar con tu vision y conclusiones limita bastante el desarrollo de este tema que ademas esta relacionado con otros dos en este mismo foro.

No soy de la practica de compartir mis paradigmas como verdades absolutas, pero entiendo que otras personas les agrade esta manera de redaccion. Solo por un interes particular de aprovechar tus conocimientos en el tema es que solicito que redactes la sintesis y ver si otras personas se animan a opinar en un sentido de critica hacia los fundamentos originarios (Las cuatro nobles verdades) y no hacia un punto de vista.

Gracias de antemano por el resumen.

[No-Nirvana]

Yo anduve algún tiempo colgado con el budismo, hace bastante ya. Hay cosas copadas, pero a mí no me alcanzó y volví a Cristo. Tampoco le alcanzó el budismo a Kurt Cobain, por dar un ejemplo más que evidente.

Les transcribo las 4 Nobles Verdades. Pero también los budistas siguen el "Noble Öctuple Sendero"

1)El sufrimiento (sufrimiento, insatisfacción, incertidumbre, dolor) es inherente a la vida.
2)El origen del sufrimiento está en los deseos, que provienen del ego.
3)El sufrimiento puede ser extinguido (Nirvana).
4)Para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el Óctuple Sendero.

[Pompilio Zigrino]

Si es verdad lo que dice la Biblia, de que el mundo está bien hecho ("..y vio «Dios» que era bueno"), entonces el budismo parte de una postura errada. Porque "Si todo es sufrimiento", entonces el mundo estaría mal hecho. No habría solución para el hombre, es decir, no podríamos alcanzar la felicidad, sino tan sólo evitar el sufrimiento.

En cambio, podemos considerar al sufrimiento como una medida de nuestra desadaptación al orden natural, por lo cual existiría al menos la posibilidad de una adaptación plena y el logro de la felicidad.

[Aqua]

Yo sigo con la curiosidad de saber el Octuple Sendero. ¿Algien los puede listar?. Gracias

[jesus super star]

La Equivocación de las 4 nobles verdades de Buda.

Al tratar el tema, no debemos olvidar que antes de buda hubo muchos otros iluminados con sus respectivos métodos y filosofías; luego debemos contrastar para dilucidar…
No podemos obviar que la iluminación de Gautama surgió en una Epoca y de un estado de completa pasividad y dejación intelectual ascética que culminó en un estado de meditación-consciencia alterada en la que ni antes ni después participó el hemisferio cerebral izquierdo y su realidad cognoscitiva. De ahí la parcialidad e inevitable equivocación del planteamiento de las 4 nobles verdades que postuló buda. Veamos:

1. Que la vida es sufrimiento, es obvio y no se discute.

2. El origen del sufrimiento está en los deseos. Y el de la felicidad también; pero ocurre que el sufrimiento como los deseos y la curiosidad intelectual son y están para algo en la vida, y son consecuencias de la libertad (sin lo uno no hay lo otro) y consciencia que además tienen una función evolutiva para la persona y el universo, que no se debe suprimir sino andar, desarrollar y sublimar. El no comprender esto fue el gran error de buda, producto de su semi-iluminación basada en la exacerbación del hemisferio cerebral derecho sin participación de la del hemisferio cerebral izquierdo; aunque en defensa de buda hay que decir, que en su época no era posible el desarrollo del intelecto y por ello sus 4 nobles verdades no estaban entonces tan erradas.

3. El sufrimiento puede ser extinguido. Claro, pero no como buda pretende a costa de cargarse la curiosidad intelectual y los deseos con lo que ello representan para la evolución...

4. La Verdad del camino que lleva cesación del sufrimiento está en El noble sendero óctuple: 1. Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma). Veamos dónde está el error:
Octuple Sendero del cual el primer punto, no puede ser practicado ni logrado por el budismo. Ya que una comprensión correcta no surge sin curiosidad y desarrollo intelectual aplicada a la concepción del cerebro, universo y el porqué y cómo y para qué de la realización.
Lo cierto es que buda actuó por libre y desconociendo el fundamento y comprensión de la filosofía y cosmología hindú respecto a el sentido de los periodos evolutivos de la tierra, en los que por supuesto se entronca el ser humano. Veamos:

Swami Sri Yukteswar, nos dice en su libro “ La Ciencia Sagrada”:

“A tenor del desenvolvimiento de las edades de la creación… Desde el año 11.501 a.C. la capacidad intelectual del hombre comenzó a disminuir. El periodo alrededor del año 500 d.C. fue la época más oscura del Kali Yuga. Pero desde el año 499 d.C. en adelante el intelecto comienza a resurgir y desarrollarse gradualmente”.
----------------------------
Todo ello pone de relieve la dependencia que tiene la consciencia de estos ritmos de desarrollo en la configuración de sus posibles y acordes métodos de realización respecto a la funcionalidad propia de las épocas y ritmos universales.
En los tiempos de buda la pasividad intelectual era una imposición de la naturaleza, mientras que hoy sucede todo lo contrario; por lo cual no se pueden extrapolar y reeditar viejos métodos de realización porque hoy serían anacrónicos, no válidos y no permitidos por la naturaleza. De hecho no funcionan sino en reducidísimas minorías, cuya función debe ser y permitirse para dar testimonio de la existencia de las realidades transcendentes para tanto escéptico ingenuo e intelecto despistado…
Sobre el sufrimiento, debemos saber que a la naturaleza no le costaría curar nuestras enfermedades, pero no le da la gana…prefiere que nos desarrollemos y por ejemplo, descubramos las células madre, etc.
Incluso hoy día, aquellos budistas que dicen estar a favor del desarrollo científico, continúan creyendo que poco o nada tiene que ver la realización con la ciencia. Al hilo y efecto de lo dicho, cito como ejemplo la falta de comprensión de Ken Wilber, que es meditador y amante de la ciencia; pero incapaz de conectar la naturaleza de la conciencia con la física moderna y lo confunde todo...

Atentamente,
Paulino.
[url]http://www.alfeon.info[/url]
_________________
La Ciencia da mucho más de Sí...de lo que piensas; pero no la mayoría de los científicos, cl

"DEL BUDISMO HAY MUCHO DE CIERTO Y MUCHO POR DESCUBRIRCE; PERO TOMANDO EN CUENTA QUE DESPUES DEL TAO Y EL CONFUCIONISMO EL BUDISMO ,LOS HERMETICOS DEL ABSOLUTISMO (TAO ANTIGUO) DEJARON UN CAMPO ENORME DE ESTUDIOS Y POSIBILIDADES.
HOY EN DIA MUCHOS ABORRECEN LA PERFECCION POR DESCONOCIMIENTO DE LA PROPIA PREFECCION Y DE CIERTO ES QUE :EN EL UNIVERSO LAS VERDADES INDIVIDUALES PARTEN DE UN TODO ABSOLUTO PERFECTO ( LA INFINIDAD Y LA UNIVERSALIDAD) LA PERIMERA CONTIENE LO LO INACABABLE O ETERNAL Y LA SEGUNDA LO CONTENIDO EN LO ETERNAL)
LOS ACTUALES FILOSOFOS DEJAN A UN LADO LA PERFECCION ABSOLUTA POR NO RECONOCER SU ESCENCIA Y LAS VERDADES DE BUDA ERAN SUS VERDADES, DE HECHO LA VIDA ES PERFECTA; EL UNIVERSO ES PERFECTO Y TODO LO CONTENIENTE EN EL ES PERFECTO; DE ALLI PARTE EL ABSOLUTISMO Y LAS BASES CONTENDIENTES DEL BUDISMO. EL YIN Y EL YAN SON :CONCEPTUALISMOS HUMANOS DENTRO DE SUS NIVELES DE PENSAMIENTO;COMO EN LA CRISTIANIDAD Y OTRAS RELIGIONES;LO CONCERNIENTE AL BIEN Y EL MAL.
"LOS PERSONAJES HISTORICOS QUE RECITARON SUS PUNTOS DE VISTA Y SUS APRENDIZAJES UNIVERSALES OBVIAMENTE CREARON ESA APERTURA FILOSOFICA Y DE MEDITACION MENTAL, PARA LOS ESTUDIOSOS DE LA VIDA Y EL UNIVERSO.

"NO EXISTE MEJOR UNIVERSIDAD QUE AQUELLA LLAMADA VIDA, LA ESPECIALIZACION EN ELLA NO PARTE DEL SUFRIR MAS SI DEL CONOCIMIENTO DE ESTE Y TODO LO CONCERNIENTE AL TEMOR HUMANO DE MIRARCE EN EL ESPEJO DE SU PERFECCION"

MIS RESPETOS
JESUS SUPER STAR