La vida del rebelde Fichte

[Anaximander]

El rebelde Fichte

Johann Gottlieb Fichte nació 1762 como hijo de campesinos, y su primer trabajo era como vaquero. El dueño de la hacienda regresó afligido de viaje por haber dejado escapar el sermón en la iglesia, y se volvió bastante asombrado a escuchar, que el vaquero podría darle cuenta del sermón palabra por palabra. De hecho, el niño imitaba tan auténticamente a el cura hasta en sus gestos y mímica, que el dueño decidió pagar una educación para el niño.

Como no tenía dinero después de salir del colegio, decidió ganar su pan con un puesto de profesor en Zurich, en una casa de una familia bien situada.

Lamentablemente, estaba convencido que sería necesario educar a los padres antes de educar a los niños, y escribe un “diario de los errores educativos comunes” e instiga a los niños que lean las entradas a sus padres cada día.

Se puede entender, que ellos no aprovecharon de la lectura. Sin embargo, Fichte no entiende que pudo haber originado su despedida.

Más tarde en su vida, como profesor de la universidad en Jena, los estudiantes aún tiraban piedras para acabar con él. Un folleto anónimo le acusa a él de ser ateísta. El rey de Prusia le sostiene, y al comienzo de la guerra Fichte se presenta como “cura mundano”, una moción que el rey rechaza. Fichte no sobrevive el fin de la guerra y muere en el año 1814.

[Pompilio Zigrino]

Bastante interesante. La vida de los filósofos y de los científicos son como novelas con trascendencia histórica.

[Marcus_Aurelius]

A todo aquel que sea ateo la mayoría lo vilipendiará , a todo aquel que sea ingenioso la muchedumbre lo tildará de loco. La mayoría de los grandes filósofos han sido tratado de esta forma.

[Pompilio Zigrino]

Pero ello no implica que algunos no fueran locos.

Uno de los casos interesantes es el de Baruch de Spinoza, quien recibió maldiciones por parte de la sinagoga a la que pertenecía.

[Anaximander]

Pero ello no implica que algunos no fueran locos.

Uno de los casos interesantes es el de Baruch de Spinoza, quien recibió maldiciones por parte de la sinagoga a la que pertenecía.

Lo de la supuesta locura en algunos filósofos es un tema, que merecería su propio foro, supongo. Aunque causaría mucha controversia por que hay que dilucidar primero el tema de la locura para poderla aplicar al filosofo a quien se refiere.

Algunos rasgos característicos nos dejan suponer una, que otra enfermedad mental en los filósofos, y estoy seguro que las concepciones (a veces hasta ininteligibles) así como el comportamiento (rayando en las fronteras con lo absurdo) de algunos de los pensadores asombro hasta infundir temor a la gente en su entorno de una manera fuerte. Muchas veces hasta llegar a un odio y persecución inconcebible en contra de ellos (por ejemplo el apedreamiento de Fichte).

Atte. Anaximander