Consultas del Griego

[Emeric]

Jesús, tanto cuando fue hombre como ahora que es un ángel poderoso en el cielo.

¡ Ja, ja, jaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa !!!!

¡ Qué MENTIRA ! ¡ Según Jorhta, Jesús es un ángel ! La misma "b"iblia neoarriana llama Jehová a Jesús, y todavía Jorhta tiene el descaro de afirmar que el Hijo es un ángel !!!!!!!!!

[Emeric]

la vida perfecta de Adán, quien perdió la vida eterna, para todos nosotros, y nos condeno a la muerte.

Si tú aceptas esa INJUSTICIA de tu Dios ...

[Jorhta]

La H mayúscula debe ser reservada al UNIGéNITO Hijo de Dios, es decir, a Cristo. No debe aplicarse a los ángeles, los cuales son hijos de Dios, según el libro de Job, pero con "h" minúscula, por cuanto son muchísimos. Por eso mismo no son unigénitos. El Hijo es el UNIGéNITO Hijo de Dios. No hay dos como El.

Lo de las mayúsculas es de ahora, Jesús es Hijo de Dios o hijo de Dios, eso es irrelevante, también para los ángeles. Pero como quiera Jesus es el Hijo de Dios, y cada ángel es hijo de Dios. Eso no cambia nada.

[Emeric]

Lo de las mayúsculas es de ahora, Jesús es Hijo de Dios o hijo de Dios, eso es irrelevante, también para los ángeles. Pero como quiera Jesus es el Hijo de Dios, y cada ángel es hijo de Dios. Eso no cambia nada.

El hecho de que las Biblias modernas hayan optado por la H mayúscula para el Hijo, es debido a que Juan 1:18 y 3:16 catalogan al Hijo como "el UNIGéNITO Hijo de Dios".

Todos los demás hijos de Dios, es decir, sus criaturas, no gozan del status exclusivo que tiene el UNIGéNITO Hijo de Su Padre. Por eso se escribió "hijos" con una "h" minúscula para los ángeles y también para los humanos salvados, reservándose la denominación "el Hijo de Dios" al Unigénito Hijo del Padre.

[Jorhta]

El hecho de que las Biblias modernas hayan optado por la H mayúscula para el Hijo, es debido a que Juan 1:18 y 3:16 catalogan al Hijo como "el UNIGéNITO Hijo de Dios".

Todos los demás hijos de Dios, es decir, sus criaturas, no gozan del status exclusivo que tiene el UNIGéNITO Hijo de Su Padre. Por eso se escribió "hijos" con una "h" minúscula para los ángeles y también para los humanos salvados, reservándose la denominación "el Hijo de Dios" al Unigénito Hijo del Padre.

No creo que haya que ser dogmaticos respecto a esto, o muy estrictos. Pero estoy de acuerdo, y de ahora en adelante lo escribiré de esa forma.

[Emeric]

No te lo pedí. Sólo lo señalé.

[Emeric]

Que curisoso, basados en evangelios escritos gramaticalmente errados ustedes llegan a conclusiones como que Jesus es parte de una Trinidad.

Te equivocas, Jorhta. No somos nosotros quienes enseñamos la Trinidad en Mateo 28:19. Fue el mismo Jesucristo. Pero como tú menosprecias al Hijo, por eso es que lo que El enseñó ahí no te importa un pepino.

[Emeric]

Los espíritus que observo en textos griegos que consulto son tan y tan pequeñitos que tengo que usar una lupa para ver si están dirigidos hacia la izquierda o hacia la derecha ...

Pregunta conexa :

El uso correcto de esos "espíritus" y acentos, ¿ tiene valor de "pertinencia" en el sentido que le damos a este vocablo los lingüistas ? En otras palabras, ¿ puede existir confusión semántica si los pronunciamos o si escribimos mal ?

Ejemplo : si en vez de escribir "en arke", de Juan 1:1 como se debe pronunciar y escribir, pronuncio o escribo los espíritus o el acento al revés, pueden confundirse con otras palabras que también existen en griego o no siempre ? ¿ O son meros adornitos fonéticos y gráficos ?

Si algún conocedor del griego pudiera ampliar este aspecto ...

[Eudesc]

Hola

Con la escritura se intenta reproducir de una manera razonablemente fiel la pronunciación. En griego antiguo las vocales que inician palabra pueden ser aspiradas o no; lo que pretenden los espíritus es dejar constancia de ese aspecto de la pronunciación. En este sentido no son "adornitos".

La aspiración aparece en griego tanto en vocales como consonantes y tiene valor fonológico, es decir, se pueden encontrar palabras que sólo se diferencian en la aspiración. Con el acento pasa igual.

Ahora bien, no hay muchas palabras de esta clase y situadas en contexto suele ser fácil corregir los errores ortográficos. En un contexto determinado, un cambio de espíritu o de acento suele dar algo incomprensible, no algo con sentido.

La polisemia de las palabras crea problemas mucho mayores, no digamos ya de las diferencias entre su uso normal y su uso como término especializado dentro de una doctrina. Por ejemplo, ¿qué significa "palabra"? ¿Y "dios"? Y ya que has puesto el ejemplo, ¿qué significa "principio"?

Salud.

[Emeric]

La aspiración aparece en griego tanto en vocales como consonantes y tiene valor fonológico, es decir, se pueden encontrar palabras que sólo se diferencian en la aspiración.

Hola, Eudesc :

¿ Valor fonológico, o meramente fonético ?