ATHEZ:
El problema ontológico, sobre la existencia o no de Dios, se basa fundamentalmente en si es no es, propiamente dicho, y no sobre la supuestas "reglas" de conducta, etc., que ese dios haya establecido.
Yo observo en casi todos los creyentes, que ellos parten siempre de la base de que tal dios ha tenido que "manifestarse" de alguna manera a través de unos supuestos escritos. Ellos suponen que a un tal Moisés o Mahoma, etc., se le "reveló" esa existencia. He aquí el error. Primero, porque no se puede verificar, pues todo esto se pierde en la "noche de los tiempos". Segundo, surge un interrogante: ¿porqué tiene que ser el dios creador, antropomorfo? Da la impresión de que a tal dios sólo le interesa el hombre -o la humanidad-, y que el resto de la "creación" no tiene importancia.
Pero hay otra "escuela" de "creyentes" que parten de otras premisas. En esta escuela podría yo encuadrarme. Simplemente, esta escuela parte de la base de que se existe y punto. El resto es evolución, involución, revolución, etc. que toman los acontecimientos. Puesto la existencia propiamente dicha no puede emanar de la nada, se suguiere que "alguien" o "algo" preexistente es el iniciador.
A grandes rasgos, esta teoría coincide en gran parte con las tesis de Santo Tomás de Aquino, quién escribió sobre las vías para demostrar la existencia de Dios, que hasta la fecha ha sido casi imposible de rebatir.
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