Parte II
[size=1](Firmado): Fred W. Franz, N.H. Knorr, Grant Suiter, T.J. Sullivan, W.P. Heath, W.H. Reimer, W.E. Van Amburgh, M. Goux, C.A. Wise, C.J. Woodworth. Aprobado para su publicación J.F. Rutherford, Presidente. [/size]
[size=1]Moyle demandó a Rutherford y al cuerpo de directores de las sociedades de Pennsylvania y Nueva York por libelo. Después de mucho litigar, pudo obtener 15.000 dólares más las costas procesales dos años después de la muerte del juez. Pero ni Rutherford ni los directores se mostraron proclives a hacer la paz con alguien a quien ellos consideraban un 'Judas' y un 'esclavo malo.' Parece que estuvieron dispuestos a aceptar la notoriedad y mala reputación que obtuvieron con el asunto, con tal de mantener el importante principio de autoridad incuestionable y hacer lo que ellos quisieran. [/size]
[size=1]En Wisconsin, el estado de Moyle, los Testigos en las congregaciones se dividieron en cuanto al asunto y algunas personas dejaron el movimiento. La mayoría apoyó a Rutherford y a la sociedad y mostró abierta contienda con Moyle. La congregación Jefferson de Testigos de Jehová escribió: 'Estamos completamente de acuerdo con la Palabra de Jehová la Biblia, la cual se nos está revelando ahora a través de su canal terrestre, la Watchtower' (La Atalaya 1940, 207). La congregación Waupon dijo: 'Rehusamos absolutamente el considerar cartas calumniosas que la clase del "esclavo malo" ha hecho circular entre los hermanos y que buscan autojustificación y apoyo' (ibid). Y más ilustrativa de la actitud general de los Testigos fue una carta de Granville y Grace Fiske, que firmaban ellos mismos como: sus hermanos y compañeros langostas (ibid. Este comentario está relacionado con la interpretación alegórica de La Atalaya del registro del libro de Joel que describe una plaga de langostas sobre la nación de Israel. Según La Atalaya, los Testigos de Jehová están plagando al Israel antitípico (la Cristiandad) con sus mensajes de condena). En esa carta ellos decían: 'No sabemos el contenido de la carta escrita por el Sr. Moyle ni nos importa el saberlo. Es suficiente para nosotros el saber que nuestro gran Dios, Jehová, se complace en usarlos a todos ustedes en su servicio, como les está mostrando con sus bendiciones'(WT 1940, 207). [/size]
[size=1]Esta actitud puede parecer extrema a muchas personas, incluso a algunos Testigos, pero eran la clase de declaraciones de lealtad ciega y sin sentido que querían tanto Rutherford como sus sucesores de parte del 'ejército de langostas' de Testigos. En 1954, muchos años después del Caso Olin Moyle, Frederick Franz y Hayden Covington fueron más lejos al afirmar que los Testigos de Jehová deben incluso aceptar enseñanzas falsas de parte de la Watch Tower Society para poder ganar vida eterna. Como dijo Covington entonces, la sociedad buscaría 'unidad a todo coste, debido a que creemos y estamos seguros de que Jehová Dios está usando su organización, al cuerpo de gobierno de nuestra organización, para dirigirla, aunque hayan errores de vez en cuando.' [/size]
[size=1]Apocalypse Delayed, por James Penton, págs. 80-83[/size]
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