100 preguntas para testigos de Jehová

[Observador]

Parte I


[size=2]¿Sabía Usted :[/size]

[size=2]1. Que Carlos Taze Russell tuvó padres presbiterianos y él fue adventista del séptimo día?[/size]



[size=2]2. Que sus cálculos de la venida de Cristo no fueron suyos, sino de Guillermo Miller, y que predijo la venida de Cristo para tres fechas seguidas en las que nada ocurrió?[/size]



[size=2]3. Que según otros de sus cálculos, Cristo no resucitó con su cuerpo sino con el espíritu y que regresó a la tierra "espiritualmente" en 1874?[/size]

[size=2]4. Que con esos nuevos "datos" fundó la "sociedad de tratados de la torre vigía" con la cual se hizo muy rico y montó una gran imprenta? [/size]

[size=2]5. Que vendió fraudulentamente un "trigo milagroso" que rendiría 15 veces más que el trigo normal? [/size]

[size=2]6. Que también vendía "frijoles milenarios", "semillas maravillosas de algodón" y remedios para curar apendicitis, tifoidea y cáncer, como un merolico cualquiera? [/size]

[size=2]7. Que preguntado bajo juramento en un tribunal si sabía el griego, afirmó que lo sabía, y que presentándole el alfabeto griego nada supo? [/size]

[size=2]8. Que inventó que para 1914 vendría Cristo y acabaría con los gentiles, esto es, con los que no fueran de su Iglesia? [/size]

[size=2]9. Que más aún, que para 1914 acabaría la Iglesia Católica, Jerusalén sería ciudad libre y que terminarían todos los gobiernos, bancos, escuelas e Iglesias? [/size]

[size=2]10. Que en 1907 en una de sus revistas escribió que si no venía Cristo él se retractaba de todos sus escritos? Cristo no llegó ni él se retractó. [/size]

[size=2]11. Que en 1909 sufrió varios procesos judiciales, uno de su propia esposa, "por la depravación que llevaba con las mujeres de su Iglesia" y que aunque apeló cinco veces contra el juez perdió el pleito? Después se divorció y dejó a la esposa en la miseria. [/size]

[size=2]12. Que el sucesor Rutherford, que se nombraba juez, no era ni juez ni licenciado siquiera? [/size]

[size=2]13. Que fue acusado de haber querido publicar una obra de Russell como si fuera suya? [/size]

[size=2]14. Que publicó su autobiografía a su gusto y la hizo pasar por el trabajo desinteresado de otra persona? [/size]

[size=2]15. Que hizo una campaña contra la Iglesia Católica con muy groseras caricaturas, llamándola la madre de los impúdicos y de todas las abominaciones de la tierra, calcando a Lutero? [/size]

[size=2]16. Que para probar sus asertos afirmó haber fundado el primer sindicato obrero en 1874, siendo que en Inglaterra ya existían desde 1720 y en Estados Unidos desde 1790? [/size]

[size=2]17. Que reveló a sus adeptos, en el congreso de 1922 que en la primavera de 1918 Cristo había entrado en su templo para purificarlo? [/size]

[size=2]18. Que ese "templo" era de los 144,000 escogidos y que en aquel momento resucitaron los elegidos que habían muerto? [/size]

[size=2]19. Que Rutherford se puso a construir un hotel para "albergar a los patriarcas que resucitarían para 1925", según él profetizaba? [/size]

[size=2]20. Que puesto que no llegaron los patriarcas resucitados, el mismo Rutherford ocupó la espléndida mansión hasta su muerte? [/size]

[size=2]21. Que hizo una inmensa edición para decir que en 1960 vendría Cristo y comenzaría el milenio? [/size]

[size=2]22. Que ni Cristo mismo, ni los Angeles saben el día de la segunda venida de Cristo? (Hech.1,7) ¿porqué pues, Russell y Rutherford engañaron a tantos con señalar fechas? (Mt.24,26) [/size]

[size=2]23. Que cuando a Rutherford se le preguntó sí se podía llamar Dios a Cristo respondió que sí, "que era un dios como satán es un Dios"? [/size]

[size=2]24. Que basta una profecía falsa para descubrir a un falso profeta y que es este digno de muerte?(Deut.13,1 -5) [/size]

[size=2]PREGUNTAS SOBRE LOS MISMOS TESTIGOS DE JEHOVA. [/size]

[size=2]25. Que los "estudiantes de la Biblia", hasta 1931 empezaron a llamarse testigos de Jehová y que roban el nombre a los israelitas de quienes se habla en lsaías 43? [/size]

[Observador]

Parte II



[size=2]26. Que según ellos, todos los gobiernos así como las religiones, son obra de satanás? [/size]

[size=2]27. Que si Cristo no es Dios, ¿porqué le conviene los títulos que se dan a Yahvé, incluido el YO SOY, el PRIMERO Y El ULTIMO, DIOS Y SEÑOR, y otros 48 títulos que se pueden señalar? [/size]

[size=2]28. Que el nombre con que Dios se nombró a sí mismo a Moisés es Yahvé y no Jehová? [/size]

[size=2]29. Que los católicos, respecto de la trinidad, jamás han dicho que personas sean una? [/size]

[size=2]30. Que Jesucristo, cuando habla del infierno no habla del scheol, sino de un castigo eterno común para los demonios y para los pecadores?: "Id malditos al fuego eterno preparado para el demonio y sus ángeles" (Mt.25,41 y46,con 40citas más). [/size]

[size=2]31. Que los 144,000 escogidos han de ser de las doce tribus de Israel y vírgenes?... que es un número simbólico (12 por 12 por mil) (Apoc. 1 4,1-5; 7,1-. [/size]

[size=2]32. Que el mismo San Pablo bautizaba a familias enteras, incluidos los niños, y San lreneo, que conoció a los Apóstoles hizo lo mismo y Orígenes ya en el siglo II afirma que el bautismo de infantes es de institución Apostólica? [/size]

[size=2]33. Que en el siglo I, en el libro de "La Didajé" o enseñanza de los Apóstoles, se dice que si no se tiene agua viva, con otra agua, y si no fría con caliente, y si ni una ni otra, que se derrame sobre las cabezas tres veces agua, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo? [/size]



[size=2]LOS TESTIGOS DE JEHOVA ALTERAN LA PALABRA DE DIOS. [/size]

[size=2]34. Respecto de la cruz de Cristo, 51 veces habla la escritura de "crucificar" y que otras tantas ellos la cambian por "fijar en el madero"; 29 veces cita "la cruz" (stauros) y 29 veces cambian la palabra por "madero", que sólo aparece 5 veces designando la parte por el todo de la cruz[/size]

[size=2]35. Que en el antiguo testamento Dios prohibe la adoración de las imágenes, pero El mismo manda hacer dos querubines de oro y una serpiente de bronce? (Ex.25,1,18-22) [/size]

[size=2]36. Que en la Iglesia católica jamás se ha permitido adorar ídolos? [/size]

[size=2]37. Que las 9 veces que en la Escritura se dice "adorar" a Cristo, en la fraudulenta "traducción del nuevo mundo" se cambia esa palabra por "rendirle homenaje"? [/size]

[size=2]38. Que Cristo fue condenado por declararse Dios? ¿Pueden ignorarlo los discípulos de Russel y Rutherford? (Mt. 26,63-64) [/size]

[size=2]39. Que Cristo prohibió que se siguiera a los que prometían su próxima venida? (Hech.1,7) ¿Por qué pues, Russell y Rutherford engañaron a tantos señalando fechas?(Mt.24,36) [/size]

[size=2]40. Que se llama Yahvé al Padre (Nehem.9,6-7), al Hijo (Jer.23,5-6) comparar con Mt.3,3; Is.40,3; Mal.3,1; Lc.1,76; Jn.1,15,y al Espíritu Santo? (Hebr. 7,3-9 comparar con Sal. 95, 6-11 y Ex. 17,7). [/size]

[size=2]41. Que el Padre es Dios (Rom.1,7; Ef.4,6; 2 Sam.7,22; Os. 13,4). Que el Hijo es Dios (Rom.9,5; Tit.2,13; Hebr. 1,8-9 comparar con Jn.20,2 y que el Espíritu Santo es Dios? (Hech.5,3-4; 28,25-27, comparar con ls.6,8-10; Hech.7,51 comparar con 2 Rey. 17,14). [/size]

[size=2]42. QueEl Padre es el Dios de Israel (Sal.72,1, que el Hijo es el Dios de Israel (Lc.1, 16-17, 68 comparar con Jn.1,14) y que el Espíritu Santo es el Dios de Israel? (2 Sam.23,2-3) [/size]

[size=2]43. Que el Padre es Nuestro Señor (Gén. 15,3; Mc. 12,29), que el Hijo es Nuestro Señor (Hech. 1,36; 1 Cor.8,6; Fil.2,1l), y que el Espíritu Santo es nuestro Señor? (2 Cor.3, 16-17). [/size]

[size=2]44. Que el Padre es eterno (Sal.90,2 y 93,2), el Hijo es eterno (Hebr. 1, 10-12; Prov.8,22-23; Jn. 1, 1 y 8,58; Hebr.7,3 y 13, y que el Espíritu Santo es eterno? (Hebr.9, 14). [/size]

[size=2]45. Que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son UN SEÑOR? (Mt. 4, 10 y 6,24; Ef. 4,5). [/size]

[size=2]46. Que el Padre es Omnipotente (Gén.l7,1; Apoc. 15,3), que el Hijo es Omnipotente (Mt.28,18; Mc.2,10,13; Ef.1,20-23,Apoc.1,7-8, 12-13, 17,18;3,7 comparar con Hech.3,14; Apoc.19,11-13), que el Espíritu Santo es Omnipotente? (Sal. 139, 7-12; Jn. 14,17; 1 Cor.3,16). [/size]

[size=2]47. Que el Padre es Omnisciente (todo lo sabe) (Sal. 139,1-6), que el Hijo es Omnisciente (Jn.2,25; 16,30; 21,17), que el Espíritu Santo es Omnisciente? (Jn. 14,26; 1 Cor.2, 10-1l). [/size]

[size=2]48. Que el Padre es la vida (Sal.36,9), que el Hijo es la vida (Jn.1,4; 11,25; Jn.5,12), que el Espíritu Santo es la vida? (Job.33,4; Sal. 104,29-30). [/size]

[size=2]49. Que e1 Padre es creador (Gén. 1, l), que el Hijo es creador (Jn.1,1,3; Col.1,15-17; Heb.11,3), que el Espíritu Santo es creador? (Gén.1,2; Job.33,4; Sal. 104, 29-30) [/size]

[size=2]50. Que si Cristo estaba con Dios desde el principio, cómo pudo ser creado? y, si El creó todas las cosas, ¿cómo pudo ser criatura? [/size]

[Observador]

Parte III




[size=2]51. Que la salvación se atribuye tanto al Padre, como al Hijo, como al Espíritu Santo? (compare ls.43,3,11; 45,21; Lc. 1,47; Tit.3,4 con Mt.1,21; Lc.2,11 y Tit 2,13 con 1 Cor.6,11 y con Hebr.9, 14 y Tit.3,5,). [/size][size=2](Is.63,14). [/size]

[size=2]52. Que al Padre se le llama pastor (Sal.23,1), al Hijo se le llama Pastor (Jn.l0,11) y al Espíritu Santo se le llama Pastor? (Is. 63,14).[/size]

[size=2]53. Que el Padre es el Autor de la Regeneración (Jn.l, 12-13), el Hijo también lo es (1 Jn.2,29) y así mismo el Espíritu Santo? (Jn.3,5-6) ¿Nos regenera pues, la Trinidad? (Tit 3,4-6) [/size]

[size=2]54. ¿Le extraña pues a Ud. que el bautismo se haga en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo? (Mt.28,19). [/size]

[size=2]55. Que el Padre obró la resurrección (1 Cor.6,14), el Hijo obró la resurrección (Jn.2,19-22; 10,17-1 y que el Espíritu Santo obró la misma resurrección? (Rom.8,11; 1 Ped.3,1. [/size]

[size=2]56. ¿Puede un padre tener un hijo de otra naturaleza que la suya propia? ¿Puede Dios Padre tener un Hijo que no sea de naturaleza divina? ¿Es Jesucristo un Hijo "desnaturalizado" o "degenerado"? [/size]

[size=2]57. Si Cristo resucitó sin su cuerpo, ¿cómo pide que se le toque, cómo tiene manos, pies, carne, huesos y pide de comer y come? (¡Vana es la fe! 1 Cor.15,14). [/size]

[size=2]58. Si el Espíritu Santo no es persona, sino una fuerza impersonal, ¿cómo puede defender, consolar, enseñar, recordar las palabras de Cristo a los Apóstoles, rogar y conocer hasta lo más íntimo de Dios[/size]

[size=2]59. Si el hombre es un alma, ¿cómo puede decir Cristo que no temamos a los que pueden matar el cuerpo pero no el alma (Mt. 10, 2 y cómo puede "el espíritu retornar a Dios" y que "las almas de los que mueren están en las manos de Dios y no les tocará tormento? [/size]

[size=2]60. Si se puede dar la vida por un hermano, ¿cuánto más se podrá dar un poco de su sangre?, ¿está bien que se le deje morir por una interpretación tan extraña comparando alimento con transfusión? [/size]

[size=2]61. ¿Cómo pudieron los apóstoles bautizar a 3,000 personas por inmersión en un lugar donde no había ni río, ni alberca?, ¿es la cantidad de agua la que hace nacer de nuevo? [/size]

[size=2]62. En el libro "La verdad que lleva a vida eterna" (Pág. 1 44) ustedes afirman que los cristianos no usaron imágenes de Cristo. ¿Habrán visitado las Catacumbas romanas llenas de imágenes de Cristo, la Virgen, profetas y mártires? [/size]

[size=2]63. ¿Es lo mismo decir "en El estaba la vida" (Jn.1,3), a decir como lo dice tu biblia: "lo que ha venido a existir por medio de El era vida"? ¿11 palabras para desfigurar? (en griego 4). [/size]

[size=2]64. ¿Es lo mismo decir: "Dios Unigénito que está en el seno del Padre" (Jn.1,1, nueve palabras, a decir: "el dios unigénito que está en la posición del seno del Padre" (5 palabras más), y, poner dios con "d" minúscula? [/size]

[size=2]65. ¿Es lo mismo decir "Gloria como del Unigénito del Padre" a decir "gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre"? ¿De dónde cinco palabras en el griego, sacar catorce para quitar la fuerza del texto de Dios? (Jn.1,14). [/size]

[size=2]66. ¿Es lo mismo decir: "DIÓS ERA EL VERBO", como 20 siglos se ha traducido y creído, a decir: "y la palabra era un dios"? ¡Todo para despojar a Cristo de su divinidad! [/size]

[size=2]67. ¿Es lo mismo decir que los Angeles ascendían y descendían "al Hijo del hombre", que "SOBRE el Hijo del hombre", como Jacob vio a los Angeles ascender hasta Yahvé? Y esto, ¿no es prueba de Cristo Yahvé? (Jn. 1,51) [/size]

[size=2]68. En más de 200 textos que hablan de la fe en Cristo como fe en Dios, los traductores de la Watch Tower cambian "creer" por "poner su fe en", o por "ejercer fe". Cambian la traducción del verbo "Pisteuo" que es creer, con tal de desvirtuar la fe en Cristo Dios. ¿Es eso honesto, es eso justo? [/size]

[size=2]69. Siendo Cristo la Luz del mundo, ¿es lo mismo decir: "obras hechas en Dios" que "obras hechas EN ARMONIA con Dios"? A eso se le llama fraude a la Escritura. [/size]

[size=2]70. Lo que los judíos enemigos de Cristo entendían de que "se hacían igual a Dios, y por lo que le querían apedrear, ¿no lo pueden entender los testigos de Jehová? [/size]

[size=2]71. ¿Sabía usted que en la "traducción del nuevo mundo", todas las veces que se nombra a Cristo con el nombre de KIRIOS no se traduce por Jehová, pero las veces que se habla del Padre sí?, ¿no es el prejuicio el que mueve a una tal traición a la Escritura? [/size]

[size=2]72. ¿Es lo mismo decir "YO SOY (Yahvé) EL PRINCIPIO, el que les habla" (así lo dice 3 o más veces Jn.8,24,25,28,5, a decir: "para qué les hablo siquiera"? (Le habían preguntado a Jesús quién era). [/size]

[size=2]73. ¿Es lo mismo decir: "antes que Abraham existiera YO SOY" (y ese YO SOY sonaba a YAHVE, y por eso tomaron piedras para matarlo... Jn.8,57,5, a decir "antes que Abraham viniese a existir yo he sido?"[/size]

[size=2]74. ¿Es lo mismo decir: "CREO, SEÑOR, y le adoró" (Jn.9,3 a decir: "pongo fe en él, y le rindió homenaje"? ¡fraudes a la palabra de Yahvé! [/size]

[size=2]75. ¿Es lo mismo decir "te haces a ti DIOS" (Jn.5,1 a: "le haces a ti mismo un dios"? si fuera esta traducción no le hubieran querido apedrear... [/size]

[Observador]

Parte IV


[size=2]76. ¿Es lo mismo escribir "el Padre está en mí y yo en el Padre (Jn.14,10) a decir: "el Padre está en UNION CONMIGO y yo estoy EN UNION CON el Padre"? [/size]

[size=2]77. ¿Es lo mismo decir que Dios es glorificado en el Hijo (Jn.13,31;14,13)que "con respecto al Hijo"? ¿Pueden añadirse palabras para quitar a Cristo ser Dios? [/size]

[size=2]78. ¿Es lo mismo decir: "salí del padre" (Jn. 16,2, a "salí COMO REPRESENTANTE del Padre"? ¿Puede cambiarse así la Escritura y decir que se traduce fielmente del griego? [/size]

[size=2]79. Conocer a Jesucristo "ES VIDA ETERNA" (Jn.17,3) ¿Con qué derecho se traduce "SIGNIFICA vida eterna..."? [/size]

[size=2]80. ¿Es lo mismo decir: "no conozco varón" (Le. 1,34) a: "no estoy teniendo coito con varón alguno"? ¿Por qué han de añadir palabras a la Escritura divinamente inspirada? [/size]

[size=2]81. ¿Es lo mismo decir "Mi Reino no es de aquí" (Jn. 18,36) a traducir: "... no es de esta fuente"? [/size]

[size=2]82. ¿Es lo mismo decir que Cristo es el Señor del sábado esto es Yahvé (Mt.12,8; Mc.2,28; Lc. 6,5), que decir "señor del sábado es lo que el Hijo del Hombre es"? [/size]

[size=2]83. Dice la Escritura: "los hijos de este mundo". ¿Con qué derecho se traduce "los hijos de este sistema de cosas"? (Jn.7,7; 8,23; 12,31; 14,17; 15,1 [/size]

[size=2]84. ¿Con qué derecho se cambia ocho veces la Palabra del Señor "ESTO ES MI CUERPO, ESTA ES MI SANGRE" por "Esto SIGNIFICA mi cuerpo, etc..."(Mt.26,26; Lc.22, 19) ¿No es esto un fraude incalificable a la Escritura? [/size]

[size=2]85. ¿Es lo mismo traducir: "te digo en VERDAD: HOY estarás conmigo en el Paraíso" (Lc. 23,43), que decir (para meter el prejuicio del alma perecedera): "te digo en verdad hoy: estarás conmigo en el Paraíso" CONTRADICIENDO A TODAS LAS DEMAS TRADUCCIONES DE LA Escritura en el mundo por siglos? [/size]

[size=2]86. El Nombre de Cristo profetizado a Isaias era Emmanuel, que quiere decir "Dios con nosotros" (Is.7,14), y no "Un dios con nosotros" ¿Verdad? [/size]

[size=2]87. Cristo dice citando el Salmo 109: "dijo el Señor a mi Señor"; ¿con qué derecho se traduce: "dijo Yahvé a mi Señor"? ¡nuevo fraude! [/size]

[size=2]88. En la carta a los Colosenses (1, 16,17,20), para que se mantenga el prejuicio de que Cristo fue creado, no siéndolo, en sólo 4 versos añaden 5 veces la palabra "otras" (cosas). ¿Verdad que se nota el afán de quitar a Cristo ser creador? [/size]

[size=2]89. "Theótes" en griego significa "divinidad", "la divinidad"; y cuando el Apóstol Pablo habla de que en Cristo habita corporalmente la Divinidad en toda su plenitud, la Biblia falsa dice: "cualidad divina" ¿Es eso justo? ¿Se puede tolerar semejante mentira? [/size]

[size=2]90. ¿Es lo mismo decir "la fe en Cristo", que "late relacionada con Cristo"? (Gál.2,16; Ef.1,15; Col.1,4;2,5). [/size]

[size=2]91. De Cristo dice Pablo a los Filipenses: (2,7): "...existiendo en la forma de Dios no se aferró celoso a ser igual a Dios, sino que se rebajó a sí mismo..." lea usted la traducción del nuevo mundo: "aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a un arrebatamiento, a saber, que debiera ser igual a Dios..." ¿es ese un modo de traducir? [/size]

[size=2]92. Dice el Apóstol Pedro: "La justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo"; la falsa traducción dice: "de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo", separando lo que Pedro une. ¿Es eso leal (2 Ped.1,1)? [/size]

[size=2]93. En Tito (1,3), donde el Apóstol Pablo pone "según el o de Dios nuestro Salvador" los testigos de Jehová leen: "bajo mandato de nuestro Salvador, Dios". ¡Han de separar a Dios de Cristo! [/size]

[size=2]94. En el Capítulo 2,13, dice: "esperando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO..." lea la biblia falsa: "del gran Dios y Del Salvador nuestro Cristo Jesús". ¿Se puede aceptar tal insistencia en mentir? [/size]

[size=2]95. ¿Hay alguna dificultad en celebrar el nacimiento de Cristo en la época del año en que los días empiezan a alargarse después del solsticio de invierno, si Jesús es el sol de justicia, la luz de la naciones y dado que no sabemos el día preciso en que nació? ¡Lo importante es celebrar que nació! [/size]

[size=2]96. Dice San Pablo que él "desearía partir y estar con Cristo" (Fil. 1,23). ¿Cómo puede ser eso en la concepción de que el alma muere con el cuerpo? [/size]

[size=2]97. ¿Cómo pues, San Pedro promete, después de muerto, seguir recordando a sus hermanos las cosas de la fe? (2 Ped.1,15). Léalo en una Biblia Católica, porque la de Nueva York dice: "Ustedes puedan hacer mención de estas cosas para ustedes mismos..." ¡Trampa ininteligible! [/size]

[size=2]98. ¿Es lo mismo decir: "reciban al Espíritu Santo", como se ha traducido y creído 20 siglos, a decir: "reciban espíritu santo", como diciendo reciban papel y lápiz? (Jn.20,22) [/size]

[size=2]99. ¿Sabía usted que lo descrito por lsaías (65,17) y lo descrito por San Juan (Apoc.21,1) sobre el cielo nuevo y la tierra nueva, es la misma realidad? ¿que la Jerusalén futura es la Jerusalén celestial?, ¿que paraíso, patria celestial o vida futura es lo mismo? Las figuras que usa la Escritura falsa para describirlo, son otra cosa. [/size]

[size=2]100. Así pues, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo habitan en quienes de verdad hemos creído y nuestro cuerpo es su templo. (Jn.14,23; Apoc.3,20; 1 Cor. 3,16 y 17; Gál.2,20; Ef.3,17;Jn.14,16yl7;Rom.8,9;lCor.3,16;6,19-,2Tim.1,14). [/size]

[Emeric]

Gracias, Observador, por esas 100 preguntas tan interesantes. ¿ Dónde las encontraste ? Citemos siempre nuestras fuentes.

[Observador]

Gracias, Observador, por esas 100 preguntas tan interesantes. ¿ Dónde las encontraste ? Citemos siempre nuestras fuentes.

Sí.

[url="http://www.laverdadcatolica.org/100%20preguntas%20a%20un%20testigo%20de%20jehova.h tm"]http://www.laverdadcatolica.org/100%20preguntas%20a%20un%20testigo%20de%20jehova.h tm[/url]

[Serg]

Yo contesté las 100 preguntas de Raquel, en menos de 30 minutos. Y estos hermanos ni se dan la vuelta por acá? (almenos digan que stan trabajando en ello jejeje )

[Tomassi]

De verdad los testigos de jehova me recuerdan el capítulo de los Simpsons en el que la familia se une a una secta donde adoran al "Lider".

[rapipu]

De verdad los testigos de jehova me recuerdan el capítulo de los Simpsons en el que la familia se une a una secta donde adoran al "Lider".

Esa soberbia te delata Tomassi, la bondad no es privilegio solo de los cristianos.

[Jorhta]

100 preguntas para testigos de Jehová
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Parte I

[size=2]1. Que Carlos Taze Russell tuvó padres presbiterianos y él fue adventista del séptimo día?[/size]

Charles Taze Russell nació en Estados Unidos, en Allegheny (hoy parte de Pittsburgh, Pensilvania), el 16 de febrero de 1852. Era el segundo hijo de Joseph L. y Ann Eliza (Birney) Russell, que eran presbiterianos descendientes de escoceses e irlandeses. Aunque su madre falleció cuando el solo tenía nueve años, Charles recibió desde tierna edad la influencia religiosa de ambos padres. A pesar de su crianza presbiteriana, con el tiempo se unió a la Iglesia Congregacional porque prefería las ideas de esta.

Los padres de Charles creían de corazón las doctrinas de las iglesias de la cristiandad, y en ellas lo habían criado. Así pues, le habían enseñado que Dios, aunque es amor, creó al hombre con inmortalidad inherente y preparó un lugar que arde con fuego en el que atormenta para siempre a todo el que no hubiera sido predestinado a la salvación. Pero el corazón sincero de Charles, entonces un adolescente, rechazaba aquella idea. Llegó a la conclusión de que “un Dios que usara su poder para crear a seres humanos sabiendo de antemano que sufrirían tormentos eternos y predestinándolos a ello no sería ni sabio ni justo ni amoroso. Sus normas eran inferiores a las de muchos hombres”.

Pero el joven Russell no era ateo; sencillamente no podía aceptar ciertas enseñanzas comunes de las iglesias. Explicó: “Poco a poco me fui dando cuenta de que aunque todos los credos contenían elementos de la verdad, en general eran engañosos y contradecían la Palabra de Dios”. Sí, en los credos de las iglesias había “elementos de la verdad” enterrados en un enredo de enseñanzas paganas que se habían infiltrado en una cristiandad contaminada durante la apostasía de los siglos pasados. Russell se apartó de los credos eclesiásticos y emprendió una búsqueda de la verdad, que le llevó a examinar algunas de las principales religiones de Oriente, pero no quedó satisfecho.

Una noche de 1869, mientras aún buscaba la verdad, sucedió algo que restableció su fe vacilante. Mientras caminaba cerca de la tienda de ropa masculina de los Russell en la calle Federal, escuchó cantos religiosos procedentes del sótano de un edificio. Él mismo nos cuenta lo que sucedió:

“Al parecer por accidente, una noche entré en un sucio y polvoriento salón donde sabía que se celebraban servicios religiosos, para ver si el puñado de personas que se reunía allí ofrecía algo mas sensato que los credos de las principales iglesias. Allí escuché por primera vez algunas de las creencias de los segundoadventistas [Iglesia del Advenimiento de Cristo]; el predicador era el Sr. Jonas Wendell […] Por lo tanto, me reconozco endeudado con los adventistas, así como con otras confesiones. Aunque la presentación bíblica que él hizo no fue muy clara, […] me bastó, con la guía de Dios, para recuperar la fe, vacilante entonces, en la inspiración divina de la Biblia y para mostrarme que los escritos de los apóstoles y los profetas eran inseparables. Lo que oí me envió a la Biblia a estudiar con más celo y detenimiento que nunca antes, y siempre agradeceré al Señor esa guía; pues aunque el adventismo no me llevó a ninguna verdad en particular, me ayudó mucho a deshacerme de errores y así me preparó para la Verdad”.
Aquella reunión reavivó la determinación del joven Russell de hallar la verdad bíblica. Lo envió a su Biblia para investigarla con mayor determinación que nunca. Russell se convenció enseguida de que se había acercado el tiempo en que los que servían al Señor conocerían claramente Su propósito. De modo que en 1870, él y unos cuantos conocidos suyos, entre ellos su padre, de Pittsburgh y de la cercana Allegheny llenos de entusiasmo formaron una clase para estudiar la Biblia. Según un posterior colaborador de Russell, el estudio de la clase se efectuaba así: “Alguien planteaba una pregunta. La analizaban. Buscaban todos los textos bíblicos relacionados y luego, cuando estaban convencidos de cómo armonizaban los textos, exponían su conclusión final y tomaban nota de ella”. Como Russell reconoció más tarde, el período que transcurrió “entre 1870 y 1875 fue un tiempo de aumento constante en la gracia, el conocimiento y el amor a Dios y a su Palabra”.