Yo coincido en que no nos conviene desesperarnos por las fechas, sino mas bien por el sentido de advertencia de una gran profanación destinada a acontecer en los últimos tiempos del plan de YHWH.
A continuación, les pegaré el informe de un teólogo , institutoalma.org
Daniel 9:3-19 nos permite ver algo de cómo luchaba Daniel en sus oraciones descritas en Daniel 6:10. Daniel amaba a su pueblo y confesó los pecados a Dios, pidiendo Su misericordia y perdón. Dios lo oyó, y pronto llegó el ángel Gabriel, el mensajero de Dios a Israel, con la contestación (Daniel 8:16).
II. LAS SETENTA SEMANAS (Daniel 9:20-27)
A. CUMPLIMIENTO DEL PRIMER PERÍODO
Las "setenta semanas" del versículo 24 se entienden al estudiar Levítico 25:8, donde está explicado que una semana representa siete años. Así, setenta semanas representan cuatrocientos noventa años (70 X 7 = 490). Las 70 semanas están divididas en tres períodos: 7 semanas (49 años) desde que el rey Artajerjes de Persia emitió el decreto en el mes de Nisán (abril) de 445 a.C. (Nehemías 2:1, 5-
, para restaurar y edificar la ciudad de Jerusalén. Los capítulos 4 - 6 del libro de Nehemías ilustran cómo se cumplió la profecía de que se volvería a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
B. SEGUNDO PERÍODO
Daniel 9:25 señala que después del primer período de siete semanas (7), habría otro período de sesenta y dos semanas (62) hasta el Mesías Príncipe, o sean 434 años hasta la venida de Cristo como Mesías de Israel. Siete semanas más 62 semanas son 69 semanas, o 483, años que tenían que transcurrir desde la salida de la palabra para restaurar y edificar Jerusalén, hasta el Mesías Príncipe. Como el decreto de Artajerjes para reedificar la ciudad de Jerusalén fue dado en abril de 445 a.C., los estudiantes bíblicos han determinado que 483 con 360 días por año según la usanza judía, dan como resultado 173,880 días hasta el Mesías Príncipe (Cristo). Se sorprenden de que esto los lleva al Domingo de Ramos, cuando Cristo entró triunfalmente en Jerusalén como el Mesías (Mateo 21:4-5; Zacarías 9:9). Cristo, el Mesías, fue rechazado, y cinco días después de Su ?entrada triunfal? se le quitó la vida, "más no por sí" (vs. 26).
En el versículo 26 también se anuncia que "un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario". Esto sucedió en 70 d.C. bajo el mando del general Tito de Roma.
C. TERCER PERÍODO (Te aclaro Iaraorugauy que este período es de lo más discutido)
Hasta aquí hemos visto 7 semanas más 62 semanas que suman 69 semanas. Pero la visión del v. 24 es de setenta semanas. Falta una semana más. Hay un lapso entre la semana 69 y la semana 70, que ha durado ya más de dos mil años. En este período se están cumpliendo los misterios anunciados por Cristo en Mateo 13 y 16:18, y las cosas desconocidas por los antiguos profetas, según I Pedro 1:10-12 y Efesios 3:1-10, en cuanto a la formación de la Iglesia, la Novia de Cristo, en esta dispensación de la gracia.
Daniel 9:27 habla de la septuagésima semana (70), que es otro período de 7 años, y también de un príncipe, el cuerno pequeño de Daniel 7, el Anticristo. Este gobernante hará un pacto con los judíos y muchos de ellos lo aclamarán como el Mesías, edificarán Su Tercer Templo y restaurarán los sacrificios antiguos en ese nuevo Templo en Jerusalén. Pero, después de tres años y medio (la mitad de la semana), el Anticristo romperá su pacto con los judíos y pondrá fin a la adoración de Jehová en el Templo, demandando que todos adoren la imagen de él -el Anticristo- como está profetizado en Apocalipsis 13.
La Segunda Venida de Cristo a la tierra pondrá fin a la semana setenta de Daniel. En Apocalipsis 19:20 se describe el fin del Anticristo, o sea, lo que está determinado se derramará sobre el desolador (v. 27b).
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