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Tema: Propongo usar el Tetragrámaton

  1. #41
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    hola pako querido amigo y hermano, te pido disculpas por utilizar palabras tan fuertes para referirme en algo especifico pues el español es muy rico y no es necesario agredir a nadie para transmitir una idea personal, también te agradezco si leíste todo...

    como te dije antes no tengo la ultima palabra, ni pretendo saber mas que nadie, el unico que puede guiarte en busca de la verdad es el espiritu consolador:

    [URL="http://bibliaparalela.com/john/16-7.htm"]7[/URL] "Pero Yo les digo la verdad: les conviene que Yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador (Intercesor) no vendrá a ustedes; pero si me voy, se Lo enviaré. [URL="http://bibliaparalela.com/john/16-8.htm"]8[/URL] "Y cuando El venga, convencerá (culpará) al mundo de pecado, de justicia y de juicio;

    1 Juan 4:13, Jesus lo ha mandado ya tenemos su LUZ y estamos con y en el, el te colocara la pagina que necesites leer de la biblia y te guiara hablara por ti y actuara por ti si lo recibes en tu corazón:

    [URL="http://bibliaparalela.com/john/16-13.htm"]13[/URL] "Pero cuando El, el Espíritu de verdad venga, los guiará a toda la verdad, porque no hablará por Su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y les hará saber lo que habrá de venir. [URL="http://bibliaparalela.com/john/16-14.htm"]14[/URL] "El Me glorificará, porque tomará de lo Mío y se lo hará saber a ustedes.

    merecemos tenerlo y utilizar el nombre YO SOY como lo hizo Jesus:

    Salmos 82:6

    ok, te dejo esto por si quieres pasar y echar un vistazo:

    [URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/59960-Catecismo-de-la-Iglesia-Católica?highlight=[/URL]
    ▓▓▓▓▓▓▓▓▓ Jesus es verbo no sustantivo [URL]http://www.youtube.com/watch?v=DwyuhcZtrvM[/URL] ▓▓▓▓▓▓▓▓▓

  2. #42
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    Querido amigo con lo escrito a continuación, no pretendo ser categorico sino, dar mi humilde punto de vista, ya que una teoria jamas llegara a ser "una realidad, verdad" puesto que solo es un conosimiento especulativo de las cosas.-

    Isa 42:8-Nacar Colunga-Catolica-
    Yo soy Yahvé, tal es mi nombre

    (BJ3)-Biblia de Jerusalen-
    Yo, Yahvé, ése es mi nombre.


    (RV 1862)

    Yo Jehová: este es mi nombre;

    Éxo 3:15-RV-

    Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.

    (BJ3)

    Siguió Dios diciendo a Moisés: "Así dirás a los israelitas: Yahvé, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, por él seré recordado generación tras generación.
    Sal 83:18-RV-

    Y conozcan que tu nombre es Jehová; Tú solo Altísimo sobre toda la tierra.
    (Jer 1976*)Biblia de Jerusalen
    (19) para que sepan que sólo tú tienes el nombre de Yahveh, Altísimo sobre toda la tierra.

    Hoy día nadie sabe con exactitud cómo se pronunciaba el nombre de Dios en hebreo antiguo.
    No obstante, la realidad es que aparece unas siete mil veces en la Biblia. Y cuando Jesús estuvo en la Tierra, lo dio a conocer y enseñó a sus discípulos a orar por su santificación (Mt.6:9-Juan 17:6) Por tanto, está claro que usar el nombre divino es un aspecto esencial de la fe cristiana. Ahora bien, si es un nombre tan importante, ¿por qué existen dudas sobre su pronunciación original? Por dos razones principales.

    Primero, porque hace dos mil años los judíos comenzaron a creer supersticiosamente que estaba mal decir en voz alta el nombre de Dios. Así, cuando el lector lo encontraba en las Escrituras, pronunciaba en su lugar la palabra
    Señor.
    De este modo surgió una tradición que llevó a que su pronunciación cayera en desuso.


    Es significativo que el nombre de Dios aparezca unas siete mil veces en la Biblia

    Segundo, porque el hebreo antiguo se escribía únicamente con consonantes. Entonces, ¿cómo podían leerlo? La clave estaba en recordar las vocales correspondientes a cada palabra, algo parecido a lo que se hace en español y en otros idiomas cuando, al leer una abreviatura, se agregan las letras que faltan.

    Con el tiempo se ideó un sistema de puntos vocálicos para evitar que acabara olvidándose la pronunciación de las palabras, y este sistema se aplicó también a las Escrituras Hebreas.

    Pero ¿qué ocurrió con el nombre divino? Recibió los puntos vocálicos correspondientes a la palabra Señor como recordatorio de que debía utilizarse ese sustituto, aunque también hubo casos en que se dejó como estaba, sin ningún punto vocálico.

    Como consecuencia, lo único seguro sobre la pronunciación del nombre divino es el grupo de cuatro consonantes que lo forman, llamado Tetragrámaton. Según la Gran Enciclopedia Espasa, el Tetragrámaton es el "nombre de Dios, que en hebreo [...] se compone de cuatro letras (YHVH)", que también pueden transcribirse YHWH y JHVH. Al añadirse a JHVH los sonidos indicados por los puntos vocálicos, surgió el nombre "Jehovah", que dio lugar a "Jehová", la forma tradicional en español.

    Es cierto que un buen número de especialistas recomiendan usar Yavé. Pero nadie puede estar absolutamente seguro de que esa sea la pronunciación original.

    De hecho, hay eruditos que la rechazan por diversas razones.

    Además, conviene recordar que en los idiomas modernos los nombres bíblicos no se parecen demasiado al hebreo original, y a pocos les molesta este hecho. ¿Por qué? Porque esos nombres han llegado a formar parte del idioma, y los hablantes los reconocen sin problemas. Pues bien, lo mismo cabe decir del nombre Jehová.

    Las Escrituras indican que Dios eligió a los cristianos del siglo primero para que fueran un pueblo para su nombre. Y, en armonía con ello, se encargaron de difundirlo y promover su uso (Hch.2:21-Rom.10:13-15 Hoy, Dios sigue queriendo que todos los cristianos —independientemente del idioma que tengamos— utilicemos su nombre, seamos conscientes de su significado y llevemos una vida que lo glorifique.
    Última edición por Pako El Kurro; 17/02/2012 a las 03:05

  3. #43
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    amigo pako no pretendo ni intento disuadir tu fe ni tu creencia por que estoy convencido de lo fuerte que es tu fe... como te dije anteriormente, no tengo nada en contra de los testigos de Jehova, ni mucho menos en su nombre JEHOVA, solo pretendo compartir que el SER esta implícito en su nombre y muchas veces este concepto es difícil de asociarlo con el nombre del padre compuesto por consonantes YHWH, no se usa ni se presta atención, nadie lo enseña ninguna iglesia ningún pastor, y por eso escribo en este foro:

    ya atras dije que EHYEH en hebreo אֶהְיֶה, significa YO SOY
    y segun tradicion judia YHWH significa EL ES;
    ok;

    Ahora te explico por que YHWH = EHYEH

    Que le tiene que decir Moises al pueblo de Jacob por parte del Dios de Israel:

    [URL="http://rvg.bibliaparalela.com/exodus/3.htm"]Reina Valera Gómez[/URL][URL="http://www.reinavaleragomez.com/"](© 2010)[/URL] ''Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.''

    Como se puede observar Moises debe decir al pueblo de Israel: '' YO SOY me ha enviado a vosotros''

    Ahora como termina diciendo el Dios de Israel:

    [URL="http://rvg.bibliaparalela.com/exodus/3.htm"]Reina Valera Gómez[/URL] [URL="http://www.reinavaleragomez.com/"](© 2010)[/URL]
    Y además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.


    Es decir que Moisés aparte de que dice al pueblo lo anterior también debe de decir: ''YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones. ''


    En resumen cuando bajo Moisés de hablar con la zarza ardiente y le preguntan quien te ha enviado a liberarnos de la esclavitud Moisés reponde lo que debe responder sin añadir mas de lo que le encomendó el propio Dios de Israel de esta forma:

    YO SOY me ha enviado a vosotros, YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.


    Bueno cual es la respuesta EHYEH o YHWH cual es el nombre por los siglos de los siglos, es lo que dice la Biblia, que es textualmente lo que dice la Biblia?

    En la biblia muchas veces se habla en un contexto de frases llamado trilogismo, es algo como la afirmación, la causa de esa afirmación y la conclusión, o el principio, el medio y el final, o que, quien y porque...etc...

    bueno para empezar que o quien envió a Moisés a liberarlos: EHYEH

    quien es EHYEH : es el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros = YHWH

    Entonces quien o cual es EHYEH...

    por lo tanto EHYEH=YHWH=Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.

    ES DECIR QUE JEHOVA Y YO SOY, ES EL, LO MISMO...

    JEHOVA PARA LOS HUMANOS POR QUE FUE UN NOMBRE INVENTADO POR HUMANOS Y CON EL CUAL EL MISMO PADRE SE IDENTIFICA EN ESTE MUNDO.

    YO SOY ES SU NOMBRE EN EL REINO, EN EL CIELO Y DE ESTA FORMA SE REFIRIÓ JESÚS CUANDO DIO LA VERDAD, CUAL DE LOS DOS USAR?

    LOS DOS, PERO SI TIENES CLARO LA ACCIÓN DIVINA SABRÁS QUE ''YO SOY'' ACTÚA CON LA VERDAD DE FORMA DIRECTA EN NUESTRAS VIDAS...
    Última edición por elcorcel69; 16/02/2012 a las 20:06
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  4. #44
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    pako querido amigo te mando este enlace

    [URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/60182-El-padre-nuestro[/URL]

    queda en este mismo foro, es una reflexion y otra alternativa de como se puede decir el Padre Nuestro...

    y de esta forma comprendas un poco mas de lo que se habla de su SER...
    ▓▓▓▓▓▓▓▓▓ Jesus es verbo no sustantivo [URL]http://www.youtube.com/watch?v=DwyuhcZtrvM[/URL] ▓▓▓▓▓▓▓▓▓

  5. #45
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    y como te dije anteriormente si estas en busca de la verdad solo el espíritu santo te puede guiar nadie mas...
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  6. #46
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    [QUOTE=elcorcel69;575439]
    amigo pako no pretendo ni intento disuadir tu fe ni tu creencia por que estoy convencido de lo fuerte que es tu fe... como te dije anteriormente, no tengo nada en contra de los testigos de Jehova, ni mucho menos en su nombre JEHOVA, solo pretendo compartir que el SER esta implícito en su nombre y muchas veces este concepto es difícil de asociarlo con el nombre del padre compuesto por consonantes YHWH, no se usa ni se presta atención, nadie lo enseña ninguna iglesia ningún pastor, y por eso escribo en este foro:

    ya atras dije que EHYEH en hebreo אֶהְיֶה, significa YO SOY
    y segun tradicion judia YHWH significa EL ES;
    ok;

    Ahora te explico por que YHWH = EHYEH

    Que le tiene que decir Moises al pueblo de Jacob por parte del Dios de Israel:

    [URL="http://rvg.bibliaparalela.com/exodus/3.htm"]Reina Valera Gómez[/URL][URL="http://www.reinavaleragomez.com/"](© 2010)[/URL] ''Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.''

    Como se puede observar Moises debe decir al pueblo de Israel: '' YO SOY me ha enviado a vosotros''

    Ahora como termina diciendo el Dios de Israel:

    [URL="http://rvg.bibliaparalela.com/exodus/3.htm"]Reina Valera Gómez[/URL] [URL="http://www.reinavaleragomez.com/"](© 2010)[/URL]
    Y además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.


    Es decir que Moisés aparte de que dice al pueblo lo anterior también debe de decir: ''YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones. ''


    En resumen cuando bajo Moisés de hablar con la zarza ardiente y le preguntan quien te ha enviado a liberarnos de la esclavitud Moisés reponde lo que debe responder sin añadir mas de lo que le encomendó el propio Dios de Israel de esta forma:

    YO SOY me ha enviado a vosotros, YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.


    Bueno cual es la respuesta EHYEH o YHWH cual es el nombre por los siglos de los siglos, es lo que dice la Biblia, que es textualmente lo que dice la Biblia?

    En la biblia muchas veces se habla en un contexto de frases llamado trilogismo, es algo como la afirmación, la causa de esa afirmación y la conclusión, o el principio, el medio y el final, o que, quien y porque...etc...

    bueno para empezar que o quien envió a Moisés a liberarlos: EHYEH

    quien es EHYEH : es el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros = YHWH

    Entonces quien o cual es EHYEH...

    por lo tanto EHYEH=YHWH=Éste es mi nombre para siempre, éste es mi memorial por todas las generaciones.

    ES DECIR QUE JEHOVA Y YO SOY, ES EL, LO MISMO...

    JEHOVA PARA LOS HUMANOS POR QUE FUE UN NOMBRE INVENTADO POR HUMANOS Y CON EL CUAL EL MISMO PADRE SE IDENTIFICA EN ESTE MUNDO.

    YO SOY ES SU NOMBRE EN EL REINO, EN EL CIELO Y DE ESTA FORMA SE REFIRIÓ JESÚS CUANDO DIO LA VERDAD, CUAL DE LOS DOS USAR?

    LOS DOS, PERO SI TIENES CLARO LA ACCIÓN DIVINA SABRÁS QUE ''YO SOY'' ACTÚA CON LA VERDAD DE FORMA DIRECTA EN NUESTRAS VIDAS...
    Querido hermano: Solo a modo de que existen otras opiniones no menos autorizadas, transcribo lo siguiente:
    "YO SOY" JUAN 8:58
    Muchas versiones de la Biblia en español, traducen de forma de similar Juan 8:58: “Antes que naciese Abraham, Yo Soy” (Biblia de Jerusalén). Teólogos católicos y protestantes enseñan que cuando Jesús dijo “Yo Soy”, según ciertas traducciones, estaba pronunciando el nombre de Dios, Jehová; y más aún: que él era Jehová. ¿Porqué afirman esto? Por la forma en que también traducen Éxodo 3:14, 15:

    “Respondió Dios a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY”. Y añadió: Así dirás a los hijos de Israel: " «YO SOY» me envió a vosotros". Además, Dios dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: “Jehová (YHWH), el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros”. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos. (Versión Reina-Valera 1995)

    Según esta traducción, Dios explica a Moisés que Su nombre Jehová (YHWH) significa: “YO SOY EL QUE SOY”. Por lo que concluyen que, cuando Jesús dijo “YO SOY”, estaría diciendo que él era Jehová.

    Este razonamiento aparentemente lógico se sustenta únicamente en la forma en que la Reina-Valera y la mayoría de las traducciones de tendencia trinitaria vierten Juan 8:58 y Éxodo 3:14. Analicemos ahora el hebreo, que fue el idioma original en que Moisés escribió Éxodo 3:14:

    “Respondió Dios a Moisés: “EYEH ASHER EYEH”. Y añadió: Así dirás a los hijos de Israel: “«EYEH» me envió a vosotros”.

    El verbo EYEH viene de HAYAH que significa llegar a ser. EYEH está en primera persona en singular, en estado imperfecto. ASHER es un pronombre relativo que puede significar “que”, “quien”, etc.

    Los verbos en hebreo no indican el tiempo, solo se puede decir que un verbo en hebreo está en estado perfecto o imperfecto. En estado imperfecto la acción no está acabada. En estado perfecto la acción está terminada. Un verbo en hebreo por sí solo, no puede indicar si expresa la acción en tiempo pasado, presente o futuro. Los otros componentes de la oración son las que indican contextualmente en qué tiempo debemos traducir el verbo.

    Como EYEH está en el estado imperfecto, la acción de “ser” continúa en progreso. Si traducimos EYEH como “YO SOY” comunica la idea de algo completado, de algo que “ya es”. Dios, con el estado imperfecto, nos comunica que Él continúa siendo, que continúa para que las cosas lleguen a ser o progresen de acuerdo a su voluntad.

    Hans Küng, famoso teólogo (católico), dice sobre esta expresión:
    “No contiene una explicación de la esencia de Dios, sino que entraña más bien una descripción de la voluntad de Dios” (H. Küng, “¿Existe Dios?”. Ediciones Cristiandad, página 846).
    Última edición por Pako El Kurro; 17/02/2012 a las 05:14

  7. #47
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    Levorrati- Trusso, en su versión El Libro del Pueblo de Dios, la Biblia, dice en una nota sobre Génesis 4: 26: “‘El Señor’ (título que reemplaza al nombre propio Jehová): siguiendo una costumbre judía, algunas versiones antiguas y modernas de la Biblia sustituyen con esta expresión el nombre del Dios de Israel, que en el texto hebreo aparece solamente con sus cuatro consonantes: YHWH.

    Hacia el siglo ΙV a.c., los judíos dejaron de pronunciar ese nombre y lo sustituyeron por Adonai, “el Señor”. De allí que sea difícil saber como se lo pronunciaba realmente aunque varios indicios sugieren que la pronunciación correcta es Yahvé”.

    Sobre Éxodo 6: 2,
    que dice: “Y Dios siguió hablando a Moisés y diciéndole: ‘Yo soy Jehová’”, la Versión Popular, aunque no utiliza el nombre de Dios, anota lo siguiente: “El Señor.- Siguiendo las tradiciones judía y cristiana antiguas, se ha traducido por Señor el nombre divino representado por las cuatro consonantes hebreas YHWH”.

    Los escribas peritos profesionales llamados los masoretas, siguiendo la tradición judía, en su creencia supersticiosa de que labios imperfectos y pecadores no eran dignos de pronunciar el sagrado nombre divino, lo reemplazaron por el título “Adonai” (”El Señor”), para que supuestamente nadie cometa semejante blasfemia.

    De esta forma se perdió para la posteridad la pronunciación original correcta del nombre de Dios; sin embargo, para el resto de las escrituras ( a partir del siglo VΙ) idearon un sistema de puntuación vocálica para conservar la pronunciación correcta de su idioma, sobre todo, al percibir que el idioma arameo estaba reemplazando al hebreo.

    No pocos eruditos de las Escrituras sostienen que la mejor grafía es “Yahweh”; sin embargo, existen dudas. Otros tantos favorecen otras grafías, pero finalmente no existe ningún consenso entre ellos.

    Sea como fuere, “Jehová” ha sido la escritura en castellano más conocida durante siglos. Muchos la colocan con h final para que se mantenga las cuatro letras del nombre divino.

    Por eso, ante tales circunstancias, muchos peritos han razonado en lo muy apropiado que resulta usar “Jehová” (en español) o “Jehovah” (en inglés suena algo así como Yejova).

    En realidad, la pronunciación cambia cuando se traducen nombres a diferentes idiomas. Por ejemplo, posiblemente “Jesús” se pronunciaba “Ye-shúa”; sin embargo, los escritores inspirados de las Escrituras Griegas no tuvieron ningún problema en traducirlo al idioma griego: “I-e-sóus”.

    Por otra parte, Efesios 3: 14, 15, manifiesta que toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre al Supremo Creador….. ¿Acaso sería una falta de respeto mencionar el nombre de Él, sólo porque lo hacemos en la forma común de nuestro lenguaje?

    Además piense en esto: Si uno lee la Biblia de pies a cabeza, va a notar que todo el relato bíblico gira en torno a la santificación del nombre de Dios, Jehová….. ¿Cómo santificar este nombre si no se le pronuncia?

    Preguntémonos: Como no hay manera de saber cuál fue la pronunciación original del nombre de Dios… ¿Sería bueno nunca pronunciar su nombre?

  8. #48
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    querido hermano mil bendiciones en tu busqueda por la verdad,
    no desistas en tu investigacion,
    no dejes que nadie te contrarie lo que quiere o sientes en tu corazon...
    el tema es extenso y es logico que a veces tendras pereza o confucion o querras desistir del tema...
    no te obligues descansa...
    lee y relee todo lo que busques con calma...
    el ultimo que tiene la Palabra es el Señor Padre Nuestro Dios...
    EL ES....
    y Su Espiritu Santo nos guia...
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  9. #49
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    Querido hermano: Lo que expondre es solamente historia. Como ya le habia expuesto, trato de siguir la linea de los Cristianos de la antigua Ciudad de Bera Hch.11:17- Y eso me llevo a tratar, en las medida de mis humildes posibilidades, buacar todo lo relacionado a las Sagradas Escritura, y un tiempo verdaderamente inportante e influyente, fueron los siglos posteriores a la muerte de Cristo y sus Apóstoles:

    Concilio de Nicea I

    De Wikipedia, la enciclopedia libre

    El primer Concilio ecuménico se celebró en el año 325 en Nicea (actualmente Iznik), ciudad de Asia Menor, en el territorio de la actual Turquía, y de laque recibe el nombre por el que es conocido, Concilio de Nicea I. Fue convocado por el emperador Constantino I el Grande, por consejo del obispo San Osio de Córdoba.

    Convocatoria El Primer Concilio de Nicea fue convocado por el emperador romano ConstantinoI, quien acababa de imponer su dominio sobre la totalidad del Imperio Romano después de vencer a Licinio. Previamente, Constantino ya había dado muestras de sus simpatías por el Cristianismo al dictar el Edicto de Milán del año 313, que daba a los cristianos libertad para reunirse y practicar su culto sin miedo asufrir persecuciones.

    No obstante, el emperador era consciente de las numerosas divisiones queexistían en el seno del Cristianismo, por lo que, siguiendo la recomendación de un sínodo dirigido por [URL="http://es.wikipedia.org/wiki/Osio_de_Córdoba"]Osio deCórdoba[/URL] en ese mismo año, decidió convocar un concilio ecuménico de obispos en la ciudad de Nicea, donde se encontraba el palacio imperial de verano.

    El propósito de este concilio debía ser establecer la paz religiosa y construir la unidad de la Iglesia cristiana.

    En aquellos momentos, la cuestión principal que dividía a los cristianos era la denominada controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza divina de Jesús.

    Un sector de los cristianos, liderado por el obispo de Alejandría, Alejandro,y su discípulo y sucesor Atanasio, defendía que Jesús tenía una doble naturaleza, humana y divina, y que por tanto Cristo era Dios.

    En cambio, otro sector liderado por el presbítero Arrio y por el obispo Eusebio de Nicomedia, afirmaba que Cristo había sido la primera creación de Dios antes del inicio de los tiempos, pero que, habiendo sido creado, no era Dios mismo.

    Este fue el primer concilio general de la historia de la Iglesia cristiana, a excepción del llamado concilio de Jerusalén del siglo I, que había reunido a Pablo de Tarso y sus colaboradores más allegados con los apóstoles de Jerusalén encabezados por Santiago el Justo y Pedro.

    El Concilio: Aunque todos los obispos cristianos del Imperio fueron formalmente convocados a reunirse en Nicea, en realidad asistieron alrededor de 300 (segúnsan Atanasio), o quizá un número ligeramente inferior.

    La mayoría de los obispos eran orientales, si bien participaron también dos representantesdel Papa Silvestre. El concilio fue presidido por Osio de Córdoba. También estuvo presente Arrio y algunos pocos defensores de sus posiciones teológicas.

    La posición contraria a Arrio fue defendida, entre otros, por Alejandro de Alejandría y su joven colaborador, Atanasio.

    Constantino, aunque simpatizaba con los cristianos, no se bautizó hasta que se hallaba en su lecho de muerte.

    Sin embargo, aparentemente ya se había convertido al cristianismo tras su victoria militar sobre Majencio en 312, ya que había invocado al Dios de los cristianos antes de la batalla. Por ello interpretó su victoria como indicio de la superioridad del Dios cristiano, aunque se guardó de compartir esta interpretación con sus tropas.

    ¿Qué papel desempeñó en elConcilio de Nicea aquel emperador no bautizado?
    La Enciclopedia Británica relata:

    “Constantinomismo presidió y dirigió activamente las discusiones y personalmente propuso[...] la fórmula decisiva que expresaba la relación de Cristo con Dios en el credo que el concilio emitió, que es ‘consustancial con el Padre’ [...] Impresionados por el emperador, los obispos —con solo dos excepciones— firmaron el credo, aunque muchos de ellos no estaban muy inclinadosa hacerlo”.Por lo tanto, el papel de Constantino fue crítico.

    Después de dos meses de enconado debate religioso, Constantino inclinó finalmente la balanza a favor de los que decían que Jesús era Dios.“Básicamente, Constantino no entendía nada de las preguntas que se hacían en teología griega”, dice A Short History of Christian Doctrine (Brevehistoria de la doctrina cristiana).

    Lo que sí entendía era que aquella división religiosa era una amenaza parasu imperio, y él quería fortalecer su dominio. Esta es la visión que presenta también Eusebio de Cesarea en su obra"Vida de Constantino": el Emperador participando e influyendo activamente en el desarrollo del Concilio.

    Sinembargo, el autor J. M. Sansterre, en su obra “Eusebio de Cesarea y el nacimiento de la teoría cesaropapista”, ha rebatido esta posición, señalando que la actuación de Constantino fue respetuosa de los temas que eran deestricta competencia de los Padres Conciliares.

    Consecuencias Después de Nicea los debates sobre este asunto siguieron por décadas y el propio Constantino y sus sucesores fueron alternando su apoyo entre lo sarrianos y los partidarios de las resoluciones de Nicea.

    Finalmente, el emperador Teodosio estableció el credo del Concilio de Nicea como la norma para sudominio y convocó el Concilio de Constantinopla en 381 para aclarar la fórmula.

    Aquel concilio acordó colocar al Espíritu Santo en el mismo nivel de Dios y de Cristo y empezó a perfilarse la doctrina trinitaria.

    Sin embargo, ni siquiera después del Concilio de Constantinopla llegó la Trinidad a ser un credo extensamente aceptado Algunos se oponían a él, y se atraían por ello violenta persecución. Solo en siglos posteriores fue formulada la Trinidad en credo fijos.


    La Encyclopedia Americana dice: “El desarrollo pleno del trinitarismo tuvo lugar en Occidente, en el escolasticismo de la Edad Media, cuando se quiso dar una explicación en términos filosóficos y psicológicos”.
    Última edición por Pako El Kurro; 17/02/2012 a las 05:31

  10. #50
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    Predeterminado Re: Propongo usar el Tetragrámaton

    Con el mayor cariño fraternal a todos participantes. ¿Que les sucede que no veo la opinión de todos? Quizas no estemos de acuerdo en algunos detalles, pero en cuanto al proposito que es aprender de los demas, porque a nadie le alcanza el tiempo para poder aprender todo lo que deberiamos saber en cuanto a nuestro Amorosamente Misericordioso Creador y su proposito, y los diferentes puntos de vista de las diferentes mentes, podria llegar de algún modo a enriqueser por lo menos nuestro intelecto. Afectuosamente Pako.-

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