Sobre judíos y samaritanos en la Biblia
Hola a todos
Uno de los pasajes neotestamentarios que más me gusta es Juan 4: 1 al 42
A raíz del versículo 9 - que a continuación transcribo según Reina-Valera 1960- y a ciertas alusiones de Emeric al Pentateuco Samaritano, decidí ponerme a "investigar" un poco sobre el por qué del conflicto bíblico entre judíos y samaritanos:
"La mujer samaritana le dijo (a Jesús): ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí" (Jn 4:9)
Y otro detalle:
(Le dice la mujer samaritana a Jesús): " Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar."
A lo que Jesús responde:
"Mujer, créeme que, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al padre.
Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren" (Jn 4: 20 al 24)
Creo que son pasajes ampliamente conocidos por todos ustedes.
Se supone que la mujer samaritana le señaló el Monte Gerizim o el "Monte de las bendiciones" (o "Monte sagrado de adoración") para los samaritanos de aquel entonces, e incluso para las colectividades samaritanas de la actualidad. Para comprender la importancia que dicho monte tenía (y tiene) para los samaritanos, hay que retomar la lectura de Deuteronomio 27
YHVH le mandó a Israel proclamar las bendiciones por la obediencia en el Monte Gerizim, y las maldiciones por la desobediencia en el Monte Ebal (versículos 11-13).
La Biblia de Estudio Nelson señala: “El Monte Ebal estaba al norte del Monte Gerizim (vv. 12, 13). Entre los dos montes estaba la ciudad de Siquem (Génesis 12:6, 7; 33:18-20). Siquem y sus dos montañas están aproximadamente al centro de la tierra de Canaán” (nota sobre Dt 27:4). Añadiendo más detalles: “Ebal y Gerizim son dos picos importantes al centro de Canaán flanqueando un paso este-oeste a través de la agreste colina norte-central. Casi la Tierra Prometida entera es visible desde la cumbre del Monte Ebal” (nota sobre Josué 8:30).
El Monte Ebal debido a sus condiciones topográficas y climáticas, es normalmente un pico árido mientras que el Monte Gerizim está usualmente cubierto de vegetación. Consecuentemente el Monte Ebal era un lugar ideal para que las maldiciones se recitasen, y el Monte Gerizim era idóneo para las bendiciones. La asociación del lugar y la palabra habrían sido inolvidables. Más aún, las dos montañas están bastante cerca [levantándose al lado opuesto de Siquem], así servirían como un anfiteatro natural para una recitación de las maldiciones y las bendiciones por los levitas” (nota sobre Dt 27:11-14).
Bueno, resulta ser que en la actualidad, tal como antes señalé, subsiste una colectividad samaritana en torno a la ciudad de Nablus (la antigua Siquem). Esta comunidad conserva las costumbres ancestrales como ser: fundamentar su religiosidad en el Pentateuco Samaritano (Torá, pero con ciertas modificaciones que oportunamente analizaremos), rechazar el Talmud, considerar a Moisés como el único profeta verdadero y adorar en el Monte Gerizim.
Si fuera del interés de los foristas, proseguiremos analizando acerca de los orígenes de la "pugna" entre judíos y samaritanos desde muy antiguo
Saludos a todos
Iniciado por José-1970
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