Nuevo Testamento de Judas!!

**Frs** · 20/04/2006, 21:59

Creen que el nuevo Evangelio de Judas, que se ha analizado en este anio, pueda tener repercusiones en la iglesia catolica?

**Frs** · 20/04/2006, 22:01

El Evangelio prohibido de Judas ya está disponible.
Gollem, 07/04/2006 (07:30).

National Geographic ha puesto a disposición del público la primera traducción del Evangelio prohibido de Judas, que ya que puede ser libremente descargado.

Tal y como estaba previsto National Geographic publicó en abierto las traducciones de El Evangelio de Judas, un antiguo texto copto descubierto en Egipto en la década de 1970.

En el evangelio se destaca que cuando Judas traicionó a Jesús actuó bajo las órdenes directas de Dios.

El Evangelio ha sido traducido por el suizo Rodolphe Kasser, el experto más destacado en el análisis de textos coptos de la Universidad de Ginebra.

El documento original, en forma de papiro, data del siglo IV, fue puesto a la venta a coleccionistas de Estados Unidos y Europa por décadas, tras ser hallado en la zona de al-Minya de Egipto. Recientemente, fue identificado como parte de la prestigiosa colección de la Fundación Maecenas de Basilea, en Suiza, aunque algunos estudiosos debaten que haya sido escrito por el propio Judas, y en cambio fuera creado por un grupo de sus seguidores.

La autentificación del documento se ha llevado a cabo utilizando numerosas técnicas, como la prueba del carbono 14, el análisis de tinta, la imagen multiespectral, así como los índices paleográficos e históricos, según ha informado Terry Garcia, uno de los responsables de National Geographic. Por el momento, el manuscrito se ha traducido al inglés, al francés y al alemán.

**Ramallo** · 20/04/2006, 22:16

Yo no niego que sea auténtico el manuscrito ése, pero fue producto de una secta con buena dosis de imaginación. Delirio, cosas inventadas. humanos supuestos. Muy pocos le han dado bolilla

**Raquel_55** · 20/04/2006, 22:39

De acuerdo con Ramallo. Es de una secta, no es confiable

**Frs** · 21/04/2006, 10:17

Judas no fue un traidor: Nuevo Evangelio

06 de Abril de 2006 12:23 PM

Judas no fue el traidor que vendió a Jesús por unas monedas, sino el discípulo privilegiado al que encarga la misión más difícil, sacrificarlo, según un documento llamado el “Evangelio de Judas”, cuya autenticidad se anunció hoy.

Se trata de un papiro de 26 páginas que fue encontrado en Egipto en 1978 y que ha rodado desde entonces por los círculos de anticuarios, pero cuyo contenido y edad se desconocían.
Hoy, la organización National Geographic dio a conocer los resultados de su restauración y traducción. Los análisis de carbono 14, la tinta, el estilo de escritura y el contenido han hecho llegar a la conclusión de que se trata de un texto escrito alrededor del año 300.
El códice contiene la única copia del “ Evangelio de Judas ” , en una traducción al copto del original en griego.
Por ello, Terry Garcia, vicepresidente ejecutivo de National Geographic, lo calificó en una rueda de prensa como uno de los tres textos antiguos más importantes descubiertos en el último siglo, junto con los manuscritos del Mar Muerto y los de Nag Hammadi (Egipto) .
Se conocía de la existencia del “ Evangelio de Judas ” por una referencia hecha por el obispo Irineo de Lyon en el año 180 en su tratado “ Contra la herejía ” .
Pero hasta ahora nadie sabía lo que decía. Su mensaje transforma totalmente la figura de Judas Iscariote, que es el prototipo de la traición y la mentira en la Cristiandad.
El libro comienza así: “El relato secreto de la revelación que Jesús hizo en conversaciones con Judas Iscariote durante una semana antes de que celebrasen la Pascua”.
En él se pinta a Judas como “el único discípulo que conoce la identidad verdadera de Jesús ” , según George Wurst, profesor de la Universidad de Augsburg, en Alemania.
No lo traicionó, “ sino sólo hizo lo que Jesús le pidió ” , afirmó Craig Evans, profesor de Nuevo Testamento de Acadia Divinity College, en Canadá. Así, Jesús dice a Judas en el libro: “ Tú superarás a todos ellos. Tú sacrificarás al hombre que me recubre ” .
El texto se encuadra en la tradición de los cristianos gnósticos, que enfatizaban la importancia del conocimiento: gnosis, en griego.
No se trata del concepto actual de conocimiento, sino de un conocimiento espiritual, de lo divino dentro del ser humano, que permite a la esencia de la persona escapar de la prisión del cuerpo y elevarse al espacio celestial.
Por ello, Judas, al entregar a Jesús a la muerte, facilita su salida del cuerpo y la liberación de la divinidad que llevaba dentro, según explicó Wurst.
No es la primera vez que se ha lanzado la hipótesis de que Judas actuó por indicación de su maestro al venderlo con un beso, como refleja la película “ La última tentación de Cristo ” .
Sin embargo, se trata del primer documento antiguo que defiende esta visión.
¿Es plausible lo que dice? Evans recuerda que en dos ocasiones Jesús pidió cosas en privado a dos de sus discípulos, según el Nuevo Testamento, y se pregunta si su entrega a las autoridades judías por parte de Judas no sería una tercera.
“ Es posible que el Evangelio de Judas fuera preservado en la memoria y que los otros discípulos no lo supieran ” , dijo.
Elaine Pagels, profesora de la Universidad de Princeton (EU), destaca que los cuatro Evangelios aceptados por el canon cristiano relatan los actos públicos de Jesús, pero no conversaciones privadas.
Sin embargo, no es de esperar que se lea el Evangelio de Judas desde el púlpito en la Semana Santa.
El padre Donald Senior, presidente de la Unión Católica de Teología de EU, dijo que este texto no se ancla en ninguna tradición histórica.
A su juicio, usa los personajes de los libros canónicos, pero “ es una expresión de una teología específica ” , la gnóstica, en su concepción del cuerpo humano y la creación, que son muy diferentes a la de los Evangelios aceptados por la Iglesia Católica.
Quién lo escribió es otro misterio. En ningún lugar se dice que fuera Judas, pero eso no debería hacer dudar de su veracidad, pues la autoría de los Evangelios del Nuevo Testamento tampoco está asegurada.
“La mayoría de los textos son escritos en nombre de alguien más famoso ” , como lo es un discípulo de Jesús, según Marvin Meyer, profesor de la Universidad Chapman, en California.
Pocos hay tan famosos como Judas.